古代女人的传统美德（古代列女的传统美德）

古代女人的传统美德（古代列女的传统美德）孙氏，淄川拔贡生琰龄女，适韩至临。修妇事不怠，下至庐田庑舍刍牧，无不闲。相父佐篝灯殖学，不落谢迁之跳踔也。妇归宁母家，倏而贼至，卤氏出土窑中。氏大骂曰：“贼奴才，速杀我”！贼笑曰:“未便杀汝”。氏益怒，贼奴才骂不绝口，过官署亭畔，奋身入井死，年二十一岁，时六月十四日也。孟津王铎撰，山东巡按御史题请旌表，部复淄川县：韩茂椿妻烈妇贾氏 ，韩至临妻烈妇孙氏，贾氏以身庇姑被贼杀死。孙氏不受贼掳投井全贞，具与例符均应旌表。每口给银三十两自行建坊，奉旨依议行，载通志。贾氏，淄川清儒生士鹏女，吏科给事韩源长子茂椿妻。自归椿，勤笔饴纺织持家，言不出以孝闻。丁亥六月十四日，谢迁攻淄川，椿肄业山中。贼众砍门，大声震动。贾氏掖姑胡入一园，伏匿蒿藿中十五日。城内卤略毕，门巷皆铁幕芮，搜及蒿乃榜之，楚甚。贾曰：“吾翁宦燕京，家无金窟，衣物已罄矣，吾义不可辱，请杀我，勿惊我老姑也”。贼拨刀戟颈，卒释之去。一伻刘仆随焉

古代列女传，分母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辨通、嬖孽等七门，以记载妇女事迹，令可传于后世。淄川，旧称礼义之邦，韩氏诸多妇女或本之天性，或得于薰陶，大都恪遵礼教。据《淄川县志》记载 ，仅明清时列女达二百余人，皆由朝廷建坊立匾旌表，或载入省、地史籍作以弘扬。她们的共同点是：（1）孝敬父母公婆，奉养篤摯。（2）恪守妇道，，取义成仁。（3）年轻丧夫，抚育幼子成立。（4）危难之际，舍身护公婆，重义轻生。（5）不畏强掳，恪守节操。这些传统美德与今天的社会主义精神文明具有一定的共性，值得发扬。现将二十五名列女的事迹列述于下：

胡氏，明韩汴妻，胡邳州应朝孙女。十七岁适汴，越年汴病，胡侍汤药，侍斋焚祷愿以身代。夫亡，胡五日不食自经死。御史疏闻于朝，礼部复疏，有轻生死如羽毛，含笑丹小入地，重纲常若鼎吕修，夸矢志凌霄之宏翻品书写锦文章语，诏旌其门。邑人高举赞曰 ，于维烈妇，如玉如金，纯白粹精，不受外侵，取义成仁，殉夫而沉，所亡者形所全者心帝，嘉尔节特涣玉音，建坊表扬，光贲泉深噫。微独女之贞抑亦式于士君子之林，一坊在县北街，赞刻坊柱，一坊在荆山南墓。载通志。

韩氏，王祐永妻，太医院吏目韩明善之女，十八岁归祐永，三载生一子，甫三月而祐永病，一夕附枕语曰：“所不即从九泉者有如此灯”，闻者忧之。已而夫死，水浆不入口，誓以身殉。翁姑慰谕之曰：“女不思女夫身后事乎?弃此藐孤与同腐无谓也”。氏曰:“余惟夫是从，遑恤其孤，天若矜之，他日定可主香火，亦不须未亡人也”。于是侍者日夕更进守护，又遍谋诸邻媪劝解之。一日谓守者曰：“吾视此孤呱呱 吾意半苏矣，且以汤粥疗我”，翁姑谓其意可回，守渐解。乘夫将窆日，一刻无卫者就缢死。事闻于朝，诏建坊旌表曰“贞烈”。时万历四十三年也，有《贞烈集》刊行于世。坊在窎桥庄西。载通志。

张氏，中书舍人韩公扬副室。二十八岁而孀，茹素奉佛，勤俭持家，教子冲中顺治己丑进士 ，任白水知县，遇覃恩应封太孺人。苦节四十三年霜姿雪操，玉骨冰心，寿至七十。载通志。

郑氏，庠生韩灿妻，益都学宪光女。灿以初试棘闱不售，发愤成疾死。氏日夜哀号守柩，不去亦不食，旬日竟死柩前，乃合葬焉，时年十九岁，载通志。

毕氏，韩茂枢妻，贡生自慎女，年二十。枢故，遗一女，苦节自誓，逮事姑舅者二十年，必诚必敬。曰代吾夫尽子职也。为夫墓手植白杨近百株，年久尽合抱，见者叹为郁郁佳城矣。屏居自守，非大礼子侄罕见颜色。盖松柏其心，姜桂其性也，卒年七十有三。女适长山太常寺少卿王桢。顺治丁亥寇陷其城，骂贼遇害。奉旨旌表。事具《长山志》中，母女节烈。人称其懿规有自云。

韩氏，郏县知县王策妾，翁可嘉有笃疾，氏割股以进遂愈。明朝天启中巡抚陈公，九畴旌门曰“孝义流芳”。载通志。

吴氏，韩茂寅妻，年二十一岁而孀。育一女，方六岁，有遣腹，越六月始举子全。守志不移，备历艰苦。顺治中胞侄理司李云间，随署中及归，奉四十金为寿却之。霜操自天，教子为诸生，享寿七旬余。邑侯汪公如龙旌扁曰“柏舟节操”。司寇高公珩传有云，能以节义著为宗祏光，且可为闺中模范也。

贾氏，淄川清儒生士鹏女，吏科给事韩源长子茂椿妻。自归椿，勤笔饴纺织持家，言不出以孝闻。丁亥六月十四日，谢迁攻淄川，椿肄业山中。贼众砍门，大声震动。贾氏掖姑胡入一园，伏匿蒿藿中十五日。城内卤略毕，门巷皆铁幕芮，搜及蒿乃榜之，楚甚。贾曰：“吾翁宦燕京，家无金窟，衣物已罄矣，吾义不可辱，请杀我，勿惊我老姑也”。贼拨刀戟颈，卒释之去。一伻刘仆随焉，贾恐伤姑之身，躬为炊爨，天炎敲姑泣下，贾曰“妇在母勿惧”。十七日，晡贼復至，劫贾氏訹姑返其宅， 榜之更酷。 贾曰：“吾翁不以官为市无赢积，令死速令死，复何言哉！”贼不忍杀，驱姑与贾氏钤之一室。贾以坚缕纫衣数重，告诸妇曰：“吾死姑可全”，味爽贼又榜抶，贾大詈曰：“尔何不遄杀我”？贼欲褫其衣，贾益詈曰：“头可截，衣不可褫”。握发伸颈触贼，遂遇害，年四十四岁。贼忽目眩顿足，投刀大叫曰：“可惜，割此贤孝妇人也”！贼因谓胡孺人曰“吾见人多矣，如汝妇之刚果者实寡，死而保汝，吾何难舍汝妪耶！”又贾氏之媳孙氏于此时亦烈死云。孟津王铎撰载通志。

孙氏，淄川拔贡生琰龄女，适韩至临。修妇事不怠，下至庐田庑舍刍牧，无不闲。相父佐篝灯殖学，不落谢迁之跳踔也。妇归宁母家，倏而贼至，卤氏出土窑中。氏大骂曰：“贼奴才，速杀我”！贼笑曰:“未便杀汝”。氏益怒，贼奴才骂不绝口，过官署亭畔，奋身入井死，年二十一岁，时六月十四日也。孟津王铎撰，山东巡按御史题请旌表，部复淄川县：韩茂椿妻烈妇贾氏 ，韩至临妻烈妇孙氏，贾氏以身庇姑被贼杀死。孙氏不受贼掳投井全贞，具与例符均应旌表。每口给银三十两自行建坊，奉旨依议行，载通志。

孙氏，韩烑妻 ，邑庠生孙琥女。幼失母，适韩。韩早亡，氏年十九岁。遗孤维霖未周岁，明季家中落。氏恒依父家，脱簪毁容纺织，矢贞抚孤迨成立。拮据娶妇，见四孙。六十六岁终 见府志。

王氏，庠生韩广居妻。广居亡，氏年二十六岁。依姑刘相托为命，教其子维绪为诸生。事姑奉养笃挚，姑病亲侍汤药，三年昼夜不敢少怠。姑没王哀毁不欲生，邻里劝解曰：“儿尚幼，教之成人，始慰姑志也”。意稍解遂勉进饮食，乡里莫不称其孝焉。苦节四十年卒。见府志。

韩氏，庠生安诜妻，本邑韩维彬女。诜卒，氏年二十六岁。三男一女雏哺方切未及周，相继而殇。氏昼夜号泣，不思作生活计。忽一日翻然改悔，谓翁姑未葬，夫嗣终绝，何得以死自谢。遂跪恳族人，求得堂兄子曰斌为 嗣。于是营葬翁姑，尽哀尽礼，勤俭治家，耕读课子，凡三十二年。寿五十八岁而殁。

韩氏，王慧雯妻，同邑韩玙女。年二十六岁夫卒，遗子三人。氏下抚诸孤，上奉高堂。舅姑前承颜顺志，独得欢心。舅姑没后，殡葬尽礼，内外人莫不以孝称之。夫三兄无子，病笃，一家方计无所出，氏指其次男语嫂曰：“此子若可承继，即当过嗣”。举家钦服，佥谓能识大体云。

毕氏，庠生韩中临妻。年二十一岁而孀，子女皆无，遗有环屋基址一段。氏于其中植五谷，种菜蔬，旦夕自给。问作姆训成篇，亦有时写闺中花卉。遗族中娣姒人，怜其孤苦，以升斗济之，凡六十余年，未尝有道及艰难一语。寿享八十四岁韩氏，系明天启丁卯科武举，晋阶明威将军韩敬止室女。于顺治十八年于归进士孙宗元男、太学生宿奎为室，时氏年十七岁也。至康熙十一年宿奎病故，氏年二十八岁。所生二子：长峋、次惪仚皆襁褓。氏坚贞自矢，上温小少修事舅姑，下抚孤儿，节四十三年，至康熙五十四年享寿七十一岁卒。

韩氏，安景富妻，郡生韩女，年二十六岁。夫死冰霜自凛，奉姑育子，慈孝并尽，淑慎贞洁，实出天性焉。

韩氏，贡生高之骖继妻也。年二十九岁而孀，氏夫先有一子，年差长，氏生二子皆在髫，鞠育教诲视之如一。妾娄氏先亡，遗女三人。氏待之恩勤倍笃，苦节四十余年，诸子女皆成立。氏现年已七十二岁。

韩氏，毕岱煜继妻，越锡女。年十八岁煜病殁，氏柏舟自矢，抚前室子如己出，苦节三十年，现年四十八岁。

高氏，韩维陨妻，长山庠生女。年二十四岁夫亡，时两世舅姑在堂，子宾恕尚幼。氏矢志守节，仰事俯育孝谨劬劳，备历艰苦，宾恕又中年病殁，氏与孀妇抚养幼孙，教诲肫恳，俾得成立，劲节弥贞。卒年七十有五。孙在洵邑诸生。

杨氏，邑诸生韩廷元妻，长邑庠生大年女，夫卒柏舟矢志，苦节四十余年，乾隆三十八年旌入节孝祠。

王氏，邑诸生韩在震妻，同邑明万历丙辰科武举王公万之女，泗水教谕讳骥字北野之胞妹也。在震卒，遗有二女，年仅数龄，而姑又旋逝，氏上事翁，下抚弱女，内外无间言。迨继姑至，生子举孙，始得过继为嗣焉。氏矢志不移，冰霜苦节，凡六十余年，寿九十二岁卒。

马氏，邑诸生韩翼修妻。苦志守节，教子成立。邑侯王给匾曰:“迹继怀清”，学师刘给匾曰“闺阁完人”。

谭氏，廪生钟衡之女，进士隆平公之曾孙也，家世读书，幼娴礼教。年十九适韩佑德，修妇事，惟勤，事舅姑以孝。佑德业儒，氏主中馈佐读，谓丈夫当奋志青云，勿以家事萦念。乃佑德以勤读，故得劳疾卒以不起，氏年甫三十岁也。猝遭惨变，痛不欲生，屡思相随地下，既念舅姑在堂，二子一女尚幼，事亲抚孤全赖未亡人，若慷慨殉节，如此老者少者何。于是饮冰茹蘖，矢志靡他，上奉亲下抚幼孤艰难备 ，历数十年如一日焉，卒年六十六岁。同治十三年旌表入祀节孝祠。

石氏，长邑处士孔伸之女也，年十九适韩炳德。修妇事不怠，年甫三十炳德病故，氏誓志柏舟苦心守节。于是米盐井臼独力支持，抚其孤俾之成立，四十年未尝有倦容，卒年七十岁。光绪六年旌入祀节孝祠。

高氏，韩德漘妻。年三十夫亡，遗一子仅及周岁，而家道又衰落。氏孑然独处，矢志靡他，与呱呱者形影相吊也，顾内勤纺绩，外御强横，艰辛备经卒，俾其子成立家日以起，寿八十七岁卒。（资料来自民国九年《淄川县志》）