秦岭到底是怎样一座山（一座山脉的历史）

秦岭到底是怎样一座山（一座山脉的历史）秦岭南北是早期道教重要的孕育地和传布地。相传老子曾在秦岭终南山的楼观台讲授《道德经》。宋代，陈抟隐居华山，精研道教。金代，王重阳在终南山创立全真教。秦岭文化的起源截至到上世纪50年代，人们一直把中国南方和北方，笼统地归结于长江流域和黄河流域。后来，科学家们以秦岭淮河为界，在中国版图上划出一道东西向的横线，做为南北大陆地理分界线。冬天到了，秦岭以北的关中地区寒风凛冽，冰天雪地，人们守着热炕、炉火，才能度过这个寒冷的季节；而秦岭以南与关中地区仅一山之隔的汉中盆地，却依然青山绿水。寒流过后，皑皑白雪覆盖了大江南北，霜冻天气可以越过南岭，把逼人的寒意推进到北回归线横穿而过的广东。而远离北回归线近一千公里的四川盆地，却依然遍地流芳，成为中国境内除海南岛以外，唯一一个免受霜冻之害的省份，而秦岭山脉所起到的作用是决定性的。一座山脉居然能够改变中国大陆的自然格局，其地位的显赫足以令人崇拜。

秦岭是横亘与我国中部的一座巨大山脉，我国南北自然地理及气候的分界线。南方北方、南人北人，皆因这座山脉的存在而存在。

秦岭非凡的身世

郦道元在《水经注》中曾经记载：秦汉时，有条黑龙从秦岭来到渭河饮水，其经过的地方形成一条土山，形状如龙，龙首山就是由这条龙所变。龙头就是现在的龙首村，龙尾则在今天的钟楼。

关于秦岭的名字，普遍认为，它源于古老秦人和秦帝国的威名。古代最早记述秦岭的文字是《山海经》和《禹贡》。《禹贡》的成书时间大致为战国时期，在它的文字记述中，中国山脉的布局是一个“三条四列”的系统，其中秦岭被列为中条。然而直到司马迁在他那著名的《史记》中，写下“秦岭，天下之大阻”这句话之后，秦岭才有了正式的文字记载。秦岭天然的界限

截至到上世纪50年代，人们一直把中国南方和北方，笼统地归结于长江流域和黄河流域。后来，科学家们以秦岭淮河为界，在中国版图上划出一道东西向的横线，做为南北大陆地理分界线。

冬天到了，秦岭以北的关中地区寒风凛冽，冰天雪地，人们守着热炕、炉火，才能度过这个寒冷的季节；

而秦岭以南与关中地区仅一山之隔的汉中盆地，却依然青山绿水。寒流过后，皑皑白雪覆盖了大江南北，霜冻天气可以越过南岭，把逼人的寒意推进到北回归线横穿而过的广东。而远离北回归线近一千公里的四川盆地，却依然遍地流芳，成为中国境内除海南岛以外，唯一一个免受霜冻之害的省份，而秦岭山脉所起到的作用是决定性的。一座山脉居然能够改变中国大陆的自然格局，其地位的显赫足以令人崇拜。

秦岭文化的起源

秦岭南北是早期道教重要的孕育地和传布地。相传老子曾在秦岭终南山的楼观台讲授《道德经》。宋代，陈抟隐居华山，精研道教。金代，王重阳在终南山创立全真教。

这其中，书写了浓墨重彩的一笔的便是华山。华山是中国道教最早的发祥地之一，道教文化是华山文化的核心。华山有深厚的宗教文化积淀，它不仅集中体现了道家的信仰，而且也孕育着传统的民族精神。

秦岭孕育了道家文化同时亦是中国佛教的重要“摇篮”。后秦时期，鸠摩罗什在终南山草堂寺创立译场，开创了中国佛教翻译事业的新局面。秦岭还是中国佛教各宗派创立发展的源头。汉传佛教八大宗派中，秦岭及关中就聚集了三论宗、净土宗、律宗、法相唯识宗、华严宗、密宗六大宗派祖庭。

秦岭生命的摇篮

秦岭野生动物中有大熊猫、金丝猴、羚牛等珍贵品种，鸟类有国家一类保护对象朱鹮和黑鹳。其中，大熊猫、金丝猴、羚牛、朱鹮被并称为“秦岭四宝”。

在秦岭里，还藏匿着鬣羚、斑羚、野猪、黑熊、林麝、小麂、刺猬、竹鼠、鼯鼠、松鼠等数不清的哺乳动物，以及堪称世上最为丰富的雉鸡类族群。拥有如此众多的食草类动物，相信任何食肉动物在这里都不会为食物犯愁。在现已查明豹、云豹、豺、黄喉貂、豹猫等多种食肉动物的基础上，动物学家一直没有放弃在秦岭寻找华南虎的希望。

动物尚且如此，植物就更不用说了。古人云：太白山上无闲草。秦岭的植物不但花样繁多，而且独具特色。秦岭我们的家园

因为有秦岭的气候屏障和水源滋养，才会有八百里秦川的风调雨顺，才会周、秦、汉、唐的绝代风华。中华民族最引以为骄傲的古代文明，确得益于这样一座朴实无华的由巨大花岗岩体构成的山脉。才会有十三朝帝都长安的繁华。

今天的秦岭横亘在我国南北的分界线上，巍峨中天。它使得天分南北，地割江河，东西逶迤，高下相摩。俗语说，秦岭西望昆仑，其实它也北拒广漠，东瞰中原，南压重山。它的茫茫气势和连绵壮阔使得人们难以窥其全貌，却又不得不去探寻，只因它与我们那样亲密，那样利害相关。