盘点三国最无德的四大名将（三国骂圣改变历史的连环三骂）
盘点三国最无德的四大名将（三国骂圣改变历史的连环三骂）正史这位骂圣的连环三骂，不但骂丢了自己的脑袋，还改写了三国历史，如果他少骂一次，就能改变整个三国历史进程：张飞不会遇刺，刘备不会兵败夷陵郁郁而终，西东两汉之后，很可能会出现一个大一统而且国祚绵长的“季汉”。真正改变了三国历史进程的，并不是诸葛亮陈琳祢衡这种嘴皮子功夫，除了这三位骂神，三国时期还有一位名将堪称“骂圣”。曹操没有杀陈琳，说明他对文人的辱骂，并不太在意。曹操没有杀陈琳，也没有杀祢衡，祢衡之死，用曹操的说法，那是“腐儒舌剑，反自杀矣！”在正史中，诸葛亮也并没有骂死王朗，而且即使他骂死了王朗，也改变不了他初出祁山就被曹真张郃打得一溃千里的史实——那一战之后，诸葛亮自贬三级成了“右将军，行丞相事，照旧总督军马”属于降职不削权，真正吃亏的是赵云赵子龙，全军而退却由镇东将军之后降职为镇军将军，直到薨逝也没官复原职，而诸葛亮不久之后，又恢复了“武乡侯、丞相领益州牧”的官爵。诸葛亮陈琳祢衡因惊
后汉三国年间群雄逐鹿，最后汉家之鹿死于曹丕之手，但是鹿肉刚刚炖好，就跑来三匹马，连装鹿肉的槽子都吃掉了。
天下三分，孙权不敢以正统自居，但是刘备和曹操则不同，这对青梅酒友吵架的时候，一个说自己“代天子征伐”，一个说自己“奉衣带诏讨贼”，在抄家伙开打之前，总要对骂一阵以鼓舞本方军心打击对方士气。
大家都想证明自己师出有名，口水笔墨官司是免不了的，于是我们在《三国演义》中看到了三位骂神：陈琳做檄文，辱及曹操祖父曹腾父亲曹嵩；祢衡击鼓骂曹，连荀彧张辽许褚也“沾了光”；诸葛亮阵前一骂，曹魏大司徒王朗倒撞马下气绝身亡。
诸葛亮陈琳祢衡的三次大骂，经《三国演义》渲染后深入人心，这三位也被读者戏称“三国三大骂神”。但是正如曹操所说的那样，“有文事者，必须以武略济之”。陈琳的骂功再高，袁绍武略不足，最后也只能徒唤奈何。真正改写三国历史的，是“骂圣”的连环三骂，不但骂死了关羽，也骂死了张飞和刘备——这就是口无遮拦引发的蝴蝶效应。
曹操没有杀陈琳，说明他对文人的辱骂，并不太在意。曹操没有杀陈琳，也没有杀祢衡，祢衡之死，用曹操的说法，那是“腐儒舌剑，反自杀矣！”
在正史中，诸葛亮也并没有骂死王朗，而且即使他骂死了王朗，也改变不了他初出祁山就被曹真张郃打得一溃千里的史实——那一战之后，诸葛亮自贬三级成了“右将军，行丞相事，照旧总督军马”属于降职不削权，真正吃亏的是赵云赵子龙，全军而退却由镇东将军之后降职为镇军将军，直到薨逝也没官复原职，而诸葛亮不久之后，又恢复了“武乡侯、丞相领益州牧”的官爵。
诸葛亮陈琳祢衡因惊世骇俗三骂而获封“骂神”，但是惊世三骂，对三国历史进程一点影响都没有：陈琳的口水并没有提升袁军士气，祢衡在曹操眼里就是一只蝼蚁，而正史没有记载演义小说大书特书的“武乡侯骂死王朗”，也并没有帮诸葛亮打赢街亭之战。
真正改变了三国历史进程的，并不是诸葛亮陈琳祢衡这种嘴皮子功夫，除了这三位骂神，三国时期还有一位名将堪称“骂圣”。
正史这位骂圣的连环三骂，不但骂丢了自己的脑袋，还改写了三国历史，如果他少骂一次，就能改变整个三国历史进程：张飞不会遇刺，刘备不会兵败夷陵郁郁而终，西东两汉之后，很可能会出现一个大一统而且国祚绵长的“季汉”。
看到这里，睿智的读者诸君可能已经猜到了：这位骂圣，是不是同时还有一个“武圣”称号？
关羽是什么时候成为武圣的，这一点咱们不去深究，因为一开始文武两圣人分别是孔丘孔仲尼和姜尚姜子牙，关羽跟张飞张辽一样，都是“武庙七十二将”中人，比“武庙十哲”中的诸葛亮等人还差着一个等级，宋太祖赵匡胤还一度把关羽的画像撤出了武庙。
在很多人眼里，关羽是一位威严庄重的盖世英豪，这样的大英雄，是不会骂人，也不屑骂人的，但是我们细看《三国演义》和《三国志》，就会发现关羽骂人的次数，远远多于诸葛亮陈琳祢衡，他几乎是逮谁骂谁，从曹操到颜良乃至河北人马，都称被他以藐视的口吻叱骂，但这些叱骂，对三国时局影响不大，真正引发恶性连锁反应的，是他在荆州的连环三骂：骂恼了孙权，骂跑了糜芳傅士仁，最后为了替关羽报仇，张飞刘备先后薨逝、驾崩，于是我们可以说：张飞刘备之死，都跟关羽的嘴不好有关。
熟读《三国志》和《三国演义》的读者诸君，当然知道关羽这连环三骂的内容及背景，所以笔者这里一笔带过：孙权要跟关羽做儿女亲家，关羽“羽骂辱其使，不许婚”；关羽发动襄樊之战，孙权承诺出兵相助却精兵迟缓，关羽大发雷霆，对孙权发出死亡威胁（铬子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪）；糜芳傅士仁供应粮草“不悉相救”，关羽喊打喊杀。
铬子是小子还是貉子，且不去管它，反正孙权听了很生气，后果很严重，吕子明白衣渡江，断了关羽退路，失去大本营的关羽只能败走麦城陨落于临沮。
其实按照当时的情况，关羽是不应该甚至也没资格骂孙权的——刘备并没有将孙小妹休掉，孙权还是刘备的二舅哥，不管是出于同盟关系还是姻亲关系，关羽见了孙权，当然不能称“主公”，但是尊称一声“明公”，那是起码的礼貌。
关羽骂了不该骂的人，也就惹了不该惹的祸，孙刘联盟被他骂裂了，荆州从此处于曹魏和孙吴两面夹攻的危险之中。
两骂孙权的后果已经很严重了，但是关羽的暴脾气并没有到此为止，这个好像专门喜欢骂“国舅”——他瞧不起孙权，更瞧不起糜芳，而骂糜芳的后果，可能比骂孙权的后果还严重，这不仅是内部不团结，而且也是不给刘备面子。
刘备让糜芳掌管荆州的粮草和军将家属，让刘封掌管上庸等三郡兵马，可不仅仅是支援关羽，作为一代枭雄，刘备不可能给予任何人百分之百的信任，糜芳和刘封不可明言的任务，关羽应该是清楚的。
但是关羽毫不客气地痛骂糜芳，这就埋下了巨大的祸根。如果糜芳不是被关羽欺负得实在没招了，是不可能投降东吴的——糜竺糜芳在刘备最困难的时候都没有叛逃，反而倾家荡产提供军费，还搭上了自家妹子，现在刘备已成汉中王，糜芳有怎么会放弃“王舅”的身份而投奔“冤家”孙权？
关羽骂恼了孙权，骂反了糜芳，结果自己丢了脑袋，连刘备进取中原的便捷之路也堵死了——诸葛亮应该也是气得顿足捶胸：荆州没了，我的隆中对，岂不成了身体中后部位出来的气体？
关羽要是不骂人，荆州还真未必会丢，如果关羽只是两骂孙权而不连环第三骂送给糜芳，糜芳是可以在城高池深粮草充足的南郡固守待援的，吕蒙白衣渡江，只是想偷袭得一些地盘，并不会屯兵坚城之下旷日持久，吕蒙见硬就回，那么关羽就不会进退失据，更不会一败涂地。
关羽这连环三骂，不但骂死了自己，也骂得张飞刘备随之而去，读者诸君试想一下，如果关羽不胡乱骂人而是搞好内外关系，荆州还会丢吗？如果糜芳不反水，即使襄樊之战失利，他也未必没有存身之地吧？
通过骂圣关羽这连环三骂，我们似乎看到了四个字：“个人修养”。
个人修养欠缺，胡乱骂人的后果是很严重的，不管是“草帽姐儿”还是“手表哥”，太嚣张的结果，都是身败名裂，至于掴耳光掉乌纱的事情，读者诸君肯定想起来就要发笑……
