曹操做了怎样的努力（曹操奋斗了一生）
曹操做了怎样的努力（曹操奋斗了一生）曹操，一个被后世争论千年的人物，将来也必定会一直存在于舆论的漩涡当中。对曹操的评价争议古已有之，特别是一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，更成为了佐证他残暴不仁、自私自利的千古名言。可是正是这样一位不世出的英雄豪杰，终其一生却未能完成一统三国的宏志，甚至最后曹魏基业还被司马氏“三马食槽”，窃取了果实。后世对曹操的评价也争议颇深，奸佞与英雄似乎只在一念之间。为何曹操没能实现统一大业，后世又当如何客观地评价曹操其人，历史上的另一位伟人已经交出了优秀的答卷，他就是毛泽东。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
历史的车辙早已在时间的洗礼下渐渐湮没，但那些极富人格魅力的历史人物却宛若大浪淘金，在后世的不断研究中越发熠熠生辉。
东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，豪杰并起，在人才辈出的“三国雄豪榜”中，曹孟德曹老板一定可以排得上一把交椅。
他秉文经武，一统北方，广纳贤良，唯才是举，雅爱诗章，气韵恢宏，可谓集文韬武略于一身，恰如他自己所言：“天下英雄，唯使君与操耳”。
可是正是这样一位不世出的英雄豪杰，终其一生却未能完成一统三国的宏志，甚至最后曹魏基业还被司马氏“三马食槽”，窃取了果实。
后世对曹操的评价也争议颇深，奸佞与英雄似乎只在一念之间。
为何曹操没能实现统一大业，后世又当如何客观地评价曹操其人，历史上的另一位伟人已经交出了优秀的答卷，他就是毛泽东。
对曹操的评价争议古已有之，特别是一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，更成为了佐证他残暴不仁、自私自利的千古名言。
曹操，一个被后世争论千年的人物，将来也必定会一直存在于舆论的漩涡当中。
罗贯中的《三国演义》及诸多文艺作品习惯于将曹操描绘成一个阴险奸诈的小人，戏曲中也会为曹操扮上大白脸，以示其奸佞，这样简单的脸谱化行为，更加重了世人对曹操的刻板印象。
其实，抛却文学作品的演绎，历史上也不乏为曹操喊冤叫屈之人。
例如，许劭那句著名的“治世之能臣，乱世之奸雄”，唐太宗也称颂他“临危制变，料敌设奇”，就连写《三国志》的陈寿也赞扬其“抑可谓非常之人，超世之杰矣”。
要说当代最为曹操鸣不平之人，当属毛泽东，他不仅手书过曹操的《龟虽寿》，还曾在北戴河豪迈写下“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的名句，甚至由他发起了一场对曹操的“平反”运动。
惺惺相惜，曹操的千年知己毛泽东从不掩饰自己对曹操的喜爱，他曾在诸多场合赞颂过曹操的功绩，并告诫身边人不要被小说和戏曲的文本限制了思想，要站在历史的角度客观公正地评价曹操。
1958年，毛泽东屡次谈及曹操，并直言“说曹操是奸臣，那是封建正统观念制造的冤案，凡是错案、冤案，即使过了一千年、二千年也要翻。”
在他的号召下，史学界展开了为曹操正名的热潮，著名历史学家郭沫若、翦伯赞等都曾著文响应毛泽东。
一时间，曹操的斑斑劣迹一扫而空，他的历史贡献得到了正视与认可，更不乏崇拜者盛赞其为一流的政治家、军事家和诗人，是封建统治阶级中的杰出人物。
此次“翻案”极大地影响了历史评议和文艺批评的风向，确立了以唯物史观研究历史的基本思想，其影响力之深远，直至今日，仍未衰竭。
其实，毛泽东如此不遗余力地为曹操正名，并不纯然是出于英雄相惜或政治考量，他的观点深刻立足于人民史观和唯物主义，以曹操对历史的积极作用为根本出发点，站在更为宏大的视角上加以评述。
除了称誉赞颂外，毛泽东也对曹操折戟沉沙、未能实现一统的原因做了客观公允、一针见血的分析。
他认为曹操身上最致命的缺点有二：一曰优柔寡断，一曰宽以律己。
优柔寡断，错失良机曹操在许多人的印象里，都是一个暴躁易怒的人。
最典型的事例就是他中了周瑜的反间计，看完构陷蔡瑁、张允为内奸的假书信后，便不分青红皂白将二人问斩，错杀了己方两位深谙水战的大将。
其实曹操身上也有着优柔寡断的一面，甚至这个缺点更为致命，使他错失了诸多一统天下的良机。
建安二十年，为取得攻打刘备的前进基地，曹操率兵进攻了汉中的张鲁，虽也遭遇过弹尽粮绝、久攻不下的困境，但最终张鲁举家归降，曹操占据了汉中，此役前后只经历了短短的八个月。
打下张鲁后，刘晔、司马懿都曾力谏曹操攻取西川，此时可谓灭吴亡蜀的绝佳时机。
但他却优柔寡断、瞻前顾后，一方面难解赤壁之战的阴影，另一方面又忌惮孙刘势力，最终错失良机、空留遗恨。
曹操的优柔寡断还体现在他的“惜才”上，不论是对刘备还是赵云，甚至是被他称为“神勇将军”的关羽，他都因惜才爱才而未能痛下杀手，却不知自己养虎为患，为蜀汉政权的崛起奠定了基础。
曹操的另一个缺点是他严以待人、宽于律己。
《三国志·武帝纪》中记载曹操，“其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵”，可见其御下之严苛。
毛主席曾读至此处，便批注“赤壁之败，将抵何人之罪”，以此抨击曹操严以待人、宽于责己的性格。
身为统治者，最怕待人严而责己宽，古时有不少帝王都曾发布过罪己诏，以此自省并检讨自己的过错。
虽然对“君王罪己”不乏作秀的指责，但这一行为确实可以达到清醒头脑、笼络人心的目的。
金无足赤，人无完人，有过失并不可怕，但是一味地推卸责任，严惩下属，必然会招致不满。
曹操宽以律己的另一面则表现在他时而不分形势的放纵上，建安二年的宛城之战便是最好的例证。
其年，曹操率军征讨张绣，张绣本已率部众投降，甚至在庆降的酒会上都小心翼翼、不敢造次。
但是曹操却得意忘形，执意纳张绣族叔的遗孀邹夫人为姬妾，这才激怒了张绣，致使其反水。
为了一时的欢愉，曹操付出了惨痛的代价，其子曹昂、其侄曹安民、大将典韦都在之后与张绣的交战中身亡。
溯其根本，与曹操的“宽以待己、一响贪欢”有着密不可分的关系。
在后世毁誉参半的争议中，毛主席的观点可谓既独到又公允，给了我们一个评点历史人物的全新角度。
有道是“以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失”，我们不仅应理智看待曹操其人，更应从他身上反思学习，以走好自己的人生之路。
