女娲补天小古文及简单翻译（古文诗词常用的典故）
女娲补天小古文及简单翻译（古文诗词常用的典故）【补天炼石】柳亚子《丹青引》:“补天炼石梦荒唐 滴粉研朱心惘怅。”【神娲补天】宋无《古砚歌》:“神娲踏云补天去 遗下一团苍黑天。”【女娲补天】虞集《戏作试问堂前石五首》之四:“碣石久沦海 女娲曾补天。”【补天女娲】辛弃疾《归朝欢·题赵晋臣敷文积翠岩》词:“我笑共工缘底怒 触断峨峨天一柱 补天又笑女娲忙 却将此石投闲处。”【娲皇补天】李白《崇明寺佛顶尊胜陁罗尼幢颂》:“共工不触山 娲皇不补天。”湛贲《日五色赋》:“光浮石璧 谓娲皇之补天；影入词林 疑江淹之梦笔。”
别说读书苦，那是你看世界的路。
【典源】《列子·汤问》:“天地亦物也 物有不足 故昔者女娲氏炼五色石以补其阙 断鳖之足以立四极。
《淮南子·览冥训》等亦此事。又 关于共工怒触不周山 致使天倾西北事 《列子·汤问》记在女娲补天之后 司马贞《补史记·三皇本纪》在女娲补天之前。女娲所补 即所倾之西北天。
【释义】女娲炼五色石以补天的破缝 截断鳖足以作为撑天的大柱 后遂用“女娲补天、补天女娲、娲皇补天、神娲补天、补天炼石、炼石补天、炼娲、娲炼、女娲炼石、娲皇炼石、炼五色、五色石、炼石、女娲石、补天、补穹仪、补极、补东隅、娲补、女娲补、娲天、女娲天、断鳌、立极、斩鳌、断鳌足、鳌足断”等写功业勋伟 志怀洪迈 才德超拔 对社会有所匡补 或称这样的人或物;用“鳌柱”称天柱。
【女娲补天】虞集《戏作试问堂前石五首》之四:“碣石久沦海 女娲曾补天。”
【补天女娲】辛弃疾《归朝欢·题赵晋臣敷文积翠岩》词:“我笑共工缘底怒 触断峨峨天一柱 补天又笑女娲忙 却将此石投闲处。”
【娲皇补天】李白《崇明寺佛顶尊胜陁罗尼幢颂》:“共工不触山 娲皇不补天。”湛贲《日五色赋》:“光浮石璧 谓娲皇之补天；影入词林 疑江淹之梦笔。”
【神娲补天】宋无《古砚歌》:“神娲踏云补天去 遗下一团苍黑天。”
【补天炼石】柳亚子《丹青引》:“补天炼石梦荒唐 滴粉研朱心惘怅。”
【炼石补天】李贺《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨。”黄庭坚《再作答徐天隐》诗:“执斧修月轮 炼石补天陬。”黄遵宪《续怀人诗》之六:“只恨书空作唐字 独无炼石补天词。”
【炼娲】孔尚任《桃花扇》第八出:“星宿才离海 玻璃更炼娲。”
【娲炼】孔传《<云林石谱>序》:“凡弃掷于娲炼之余 遁逃于秦鞭之后者 其类不一。”
【女娲炼石】陆龟蒙《杂讽九首》之四:“女娲炼五石 天缺优可补。”《红楼梦》第八回:“女娲炼石已荒唐 又向荒唐演大荒。失去本来真面目 幻来新就臭皮囊。”
【皇炼石】柳亚子《香凝同志因母病促归》诗之二:“杞妇崩城恸 娲皇炼石才。”
【炼五色】黄庭坚《次韵寄上七兄》:“学得屠龙长缩手 炼成五色化苍烟。”又《和刑惇夫秋怀十首》之八:“许国输九死 补天炼五色。”
【五色石】顾炎武《书女娲庙》诗:“五色之石空斒斓 道旁委弃无人取。”
【炼石】高珩《聊斋志异序》 “勃窣文心 笔补造化 不止生花 且同炼石。”秋瑾《感时》诗:“炼石无方乞女娲 白驹过隙感韶华。”
【女娲石】梅尧臣《苦雨》诗:“洒尽天汉流 蒸烂女娲石。”丁复《题长江万里图》诗:“抵掌女娲石 浩然歌白紵。”
【补天】辛弃疾《满江红·建康史帅致道席上赋》词:“袖里珍奇光五色 他年要补天西北。”汪懋麟《在昔一首赠前廷尉李咉碧先生》:“只手扶日轮 片言补天罅。”《红楼梦》第一回:“无才可去补苍天 枉入红尘若许年。”
【补穹仪】《南史·梁元帝纪》:“凿河津于孟门 百川复启;补穹仪以五石 万物再生。”
【补极】李峤《石》诗:“倘因持补极 宁复想支机。”
【补东隅】陆游《戊申元日》诗:“六十年非心自了 挂冠犹足补东隅。”又《书感》诗:“辛苦一生成底事 躬耕犹得补东隅。”
【娲补】孙觌《北归过永永守赵君宰置酒万石亭》诗:“天倾五色遗娲补 谷变千年出岘碑。”
【女娲补】姚燮《双鸩篇》:“天缺不得女娲补 海缺不得精卫填。”
【娲天】李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗:“娲天补剩石 昆剑切来泥。”
【女娲天】汪藻《巳酉乱后寄常州使君侄》诗之二:“方尝勾践胆 已补女娲天。”
【断鳌】李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“断鳌搘四柱 卓马济三灵。”
【立极】萧绎《言志赋》:“差立极而补天 验璧合而珠连。”
【斩鳌】李白《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗:“斩鳌翼娲皇 炼石补天维。”苏轼《次韵张安道读杜诗》:“尘暗人亡鹿 溟翻帝斩鳌。”
【断鳌足】刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》:“缅怀断鳌足 凝想乘鸾姿。”
【鳌足断】元稹《献荥阳公诗五十韵》:“劲芟鳌足断 精贯虱心穿。”元好问《华不注山》诗:“龙头突出海波沸 鳌足断来天宇闲。”
【鳌柱】吴莱《观孙太古周天二十八宿星君像图》诗:“大圜杳何极 鳌柱屹不倾。”
未完待续……
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