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古代女性缠足的缺点(古时候的女子为什么要缠足)

古代女性缠足的缺点(古时候的女子为什么要缠足)而为了达到“三寸”的审美要求,导致缠足大行其道,“三寸金莲”成了小脚的代名词。而按照世人角度来讲,女子的脚,一般来说是越小越好看,根据大小对女子的脚进行贵贱美丑细分,以三寸之内者为金莲,以四寸之内者为银莲,以大于四寸者为铁莲。言及金莲势必三寸,即所谓“三寸金莲。”随着佛教的地位越来越高,莲花在中国人心中的地位也越来越高,为中国百姓所钟爱。中国人也越来越广泛的开始用莲花来寓意美好和吉祥,在很多传统的吉祥话语和吉祥图案中,莲花都占有相当高的地位。而在佛教中,很多佛陀菩萨都是赤着脚站立在莲花上的,最著名的莫过于观音菩萨的形象了。这可能是古人把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。于是人开始用“莲花”来形容女子的脚,这既是一种美称,也是一种美好吉祥的寓意。而为什么要在“莲”前加一个“金”字呢?这是因为我们中国人的文化传统。从古至今,“金”在中国的文化之中一直都占有极高的意义,通常被用来形容修饰贵重

何为三寸金莲?

三寸金莲一词,在清朝文人李渔所作撰写的《闲情偶寄》中,对其进行了十分详细的注解:

足者,形之最小者也;莲者,花之最大者也;而名妇人之足者,必曰“金莲”,名最小之足者,则曰“三寸金莲”。

小脚之所以会用“三寸金莲”来形容,其实和佛教文化有着很大的关系。

古人讲“莲花出淤泥而不染”,在佛门中具有极高的地位,被视为清净高洁的象征。随着佛教传入中国,莲花也随之作为一种好、高洁、珍贵的吉祥象征传入中国。

随着佛教的地位越来越高,莲花在中国人心中的地位也越来越高,为中国百姓所钟爱。中国人也越来越广泛的开始用莲花来寓意美好和吉祥,在很多传统的吉祥话语和吉祥图案中,莲花都占有相当高的地位。

而在佛教中,很多佛陀菩萨都是赤着脚站立在莲花上的,最著名的莫过于观音菩萨的形象了。这可能是古人把莲花与女子小脚联系起来的一个重要原因。于是人开始用“莲花”来形容女子的脚,这既是一种美称,也是一种美好吉祥的寓意。

而为什么要在“莲”前加一个“金”字呢?这是因为我们中国人的文化传统。从古至今,“金”在中国的文化之中一直都占有极高的意义,通常被用来形容修饰贵重或者美好的事物。既皇帝的嘴叫“金口”、皇宫大殿叫“金銮殿”等等。

而按照世人角度来讲,女子的脚,一般来说是越小越好看,根据大小对女子的脚进行贵贱美丑细分,以三寸之内者为金莲,以四寸之内者为银莲,以大于四寸者为铁莲。言及金莲势必三寸,即所谓“三寸金莲。”

而为了达到“三寸”的审美要求,导致缠足大行其道,“三寸金莲”成了小脚的代名词。

古代女性缠足的缺点(古时候的女子为什么要缠足)(1)

缠足的发展和兴起

有关缠足的记载,最早可以追溯到上古神话时期:

1:大禹在治水时,曾娶涂山氏女为后,生子启,涂山氏女是狐妖,其足甚小;

2)商朝末年纣王的妃子妲己也是狐妖变的,但是在变为人形时她的脚没有变好,于是就用布帛裹了起来。后来因为妲己受宠,宫中女子便纷纷学她,把脚给裹起来了。

春秋之时也有相关记载:

1:《汉隶释言》,汉武梁祠画老莱之母、曾子之妻,履头接锐。

履头接锐,即脚颇小之意。所以有人以此为缠足的起源之证明

2:《莲鞋记》, 列国吴王夫差为西施作「廊响蹀」,已在缠足疑似之间,盖足必纤小,而后履声

细碎,行之廊中,或可动听,若非束之使小,如男子之履声裊裊,亦何取焉?

当然,这些记载或是只说了以小脚为美。或是单纯的裹裹脚,并没有明确说明以缠足将脚变小的行为,所以都不能作为证明当时女子缠足的凭证。

古代女性缠足的缺点(古时候的女子为什么要缠足)(2)

明确说明以缠足的行为故意将脚裹小的行为,源自于隋朝。

相传隋炀帝东游江都时,曾征选百名美女为其拉纤。民女吴月娘痛恨炀帝的暴政,为刺杀隋炀帝,混入了其中。

在此之前她还让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,用长布裹在脚底下,同时也是为了尽量把脚裹小,显得更为美观。

之后吴月娘又在自己的鞋底上刻了一朵莲花,在面见隋炀帝时,走一步就会印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见之龙心大悦,便召她近身,想要玩赏她的小脚。

在靠近隋炀帝后,吴月娘慢慢地解开了裹脚布,突然从其中抽出莲瓣刀便向隋炀帝刺去。可是被隋炀帝闪过,只是刺伤了手臂。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。

之后隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何美丽,“女子再美,裹足者一律不选”。而民间女子为纪念月娘,却纷纷裹起脚来。至此,女子裹脚之风日盛。

首先这里的吴月娘裹脚,是为了刺杀隋炀帝并非普通行为,是一个特例。而民间女子效仿他,也只是裹脚,却并非一定是要以缠足的行为,将脚特裹小。

而且吴月娘刺隋炀帝只是民间传说,可信度不高。

古代女性缠足的缺点(古时候的女子为什么要缠足)(3)

到了唐朝,对于缠足,有了相对清楚明确的记载:“今靱鞋为不缠足者所穿,缠足者以丝为鞋。”赫赫有名的杨贵妃,就是缠足一的先行者。有文献记载杨贵妃生前和死时均穿缠足弓形底鞋。

伊世珍在《琅环记》一文中有写到:“杨贵妃在马嵬坡被唐明皇赐死时,拾得她一双雀头鞋,薄檀木底,长短只有三寸五。

”无独有偶,徐用理的《杨妃妙舞图咏》一诗中也有对于杨贵妃缠足相关记载:“凌波步小弓三寸,倾国貌娇花一团。”

而对于唐人缠足的记载还不止于此,杜牧也有一首诗专门描写此事:钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云(《咏袜》)。

在白居易的《上阳白发人》一诗中,还对此种行为,进行了明显的嘲讽:“小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。”

而在中国的史学家看来,缠足这一习俗,兴起于五代南唐(公元937年~975年)。据《逸雅》记载:“履礼也,饰足所以为礼也。”

后主李煜令宫中嫔妃以帛缠足,使脚纤小弯曲如新月状及弓形,并在六尺高的金制莲花台跳舞,飘飘然若仙子凌波。于是宫中的女子便纷纷效仿,并以缠足为美,为贵,为娇,为雅,之后还慢慢传到了宫外,于是最终形成裹脚风俗,在民间大行其道。

中国著名历史学家翦伯赞先生在《中国史纲要》一书中,有详细的记载。

而到了宋朝,缠足这一习俗越发普及,苏轼还曾专门做了一首《菩萨蛮》,咏叹缠足之后,小脚的美丽:

涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看

这也是中国诗词史第一首专们咏叹缠足的诗词。

而缠足这一行为,真正开始兴起的时候,应该是南宋时期。著名的大儒朱熹对古人的“三纲五常”进行了新的定义。

朱熹从他的“理在事先”的哲学命题出发,认为君臣、父子、夫妇之间都必须建立起统治与被统治的关系。依据“理一分殊”的理论,君臣、父子、夫妇之间各有其道,但又同是一理,即如何统治和如何接受统治的理。

诱导人们自觉地服从统治。“事亲须是孝”,“事君须是忠”,妻子须服从丈夫,并且要“从一而终”,终身守节。导致女子的地位,一再降低,且必须要服从男子的一切要求。

而缠足的习俗,自然是极有满足男子审美的行为。所以到南宋时,妇女缠足已比较常见,“小脚”已经成为妇女的通称。

古代女性缠足的缺点(古时候的女子为什么要缠足)(4)

缠足是为了满足古时男子的审美要求

前文已经言及,古时候脚以小为美,所以才有了缠足这一习俗来满足男子的审美要求。

其实我们都知道,古人都十分保守,尤其是女子。女子的脚是不能被自家男人之外的人看到的。所以1算她们裹了小脚,出门也必须身着长裙,以遮蔽外人的目光。

但你如果认为缠足单单改变的只是脚的大小,你就大错特错了。缠足之后,不仅会让是脚会变得更好看,还能让女子的整个体态动作,都更加的能满足男子的审美要求。

据《南史·齐纪下·废帝东昏侯》记载:“[ 东昏侯 ]又凿金为莲华以帖地,令潘妃行其上,曰:‘此步步生莲华也。’

南朝齐东昏侯有一个妃子叫潘妃,其脚极小,走起路来步态轻盈,姿态优美,就是“步步生莲”这一成语的出处。

古代女性缠足的缺点(古时候的女子为什么要缠足)(5)

所以可以看出,小脚会导致女人的身形体态尤其富有美感。因为女子一旦裹足,会导致其站立时全部的体重都压在大脚趾上,这种立姿看上去十分端庄典雅,无论做什么动作,都会尤其好看。

其实跳舞就是如此,在我们看来女子跳舞的舞姿格外优美,那是因为跳舞的时候,一般都是脚掌直立,让大脚趾承受着大部分的压力。尤其是欧洲的芭蕾舞最为明显。

而缠足,就会让这一姿势成为平时的常态,在生活中看上去自然尤为优美,无论是日常行为,还是琴棋书画、吟诗赋曲等,女子的姿态,都会因此而更显雍容华贵。

此外,缠足也是男人打造女人身材的一种办法。因为裹足后会导致人的后脚部发育开始萎缩,但人体结构是会直接调整平衡的。于是脚部萎缩的肌肉会增加到臀部上,这样一来就回导致裹足女人腿上的肌肉绷得很紧,而臀部却显得更加圆润挺翘。

不管是古代还是现代,这样的身材,都更加符合大众的审美口味。至于原因,自然是因为能够迎合男人们那不可言说的房中要求。

古代女性缠足的缺点(古时候的女子为什么要缠足)(6)

缠足对女子生活和身体,会造成难以挽回的伤害

缠足虽然满足了男人的需求,但是却不可避免的对女子造成了难以挽回的伤害。不论是生活上,还是身体上。

首先,在生活上。缠足会导致女子的行动变的很不方便,缠足后的女子,不宜做剧烈的运动,连走路都必须得慢悠悠的。

虽然在男人眼中这是美的表现,甚至称其为步步莲花、婀娜多姿。但对于却女子来说,却是生活上的巨大限制,不仅日常生活难以自食其力,连外出都受到了极大的限制。

古时候,男子的地位很高,而他们极为的在意自己的面子。古时候的男人往往以“女子无才便是德”,不宜抛头露面等原因把女子的生活空间限制在闺房之中,不许她们随意外出。

因为女子一旦外出就容易招蜂引蝶、红杏出墙,和其他男人产生暧昧的行为。这在男人眼中是坚决不允许的。

但是直接将女子们锁起来又会显得自己雄心狭隘,而缠足却能变相的约束女子外出的行为。不可否认的是,这等于是直接剥夺了女子的自由,限制了她们的社交能力,是极没有人道主义的行为。

其次,在身体上。古人虽然叫的好听,称缠足之后的小脚为“三寸金莲”,但实际上,这是对女子身体的一种巨大伤害,

常年的包裹,虽然会让女子的脚变的很少,但那时因为裹缠限制了脚部骨骼的生长,甚至于所有的骨头都被固定生长了。这样形成的小脚无疑是畸形而残疾的。

因为全身重量都压在脚后跟,它有时前倾,有时后倾,行动起来就会极其的不方便,且小脚不像天足那样有弹力,所以会让人又累又不稳。

而且因为脚总是被包得很紧,而且长期不让打开,会导致脚指甲无法修建,最后就会长到肉里。而且因为裹得太紧又会妨碍血液循环,导致造成血毒或败疽症。

在夏天时,会流出脓血臭得要命,在冬天时会因为血液循环少,越发怕冷。最后的结果是,四个脚趾虽然小了,但是却几乎完全失去了行动能力,像死毛毛虫一样。而且脚趾下面还常生茧,要不时用刀刮。

这简直如同酷刑一般,对女子的身体造成了无法言喻的伤害,让人听上去就觉得毛骨悚然。

古代女性缠足的缺点(古时候的女子为什么要缠足)(7)

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