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炎帝和黄帝大战蚩尤是否存在(聊聊上古时期蚩尤)

炎帝和黄帝大战蚩尤是否存在(聊聊上古时期蚩尤)与此同时,有熊部落沿黄河“几”字形弯缓慢迁徙,经过蒙古高原南下到达汾河流域,一度臣服于炎帝大联盟。技术的进步带来声望的提升,很快,烈山部取代了神农部的地位,成为黄河中下游地区的领导部族。因为他们是将“火”应用于生产劳动的部族,因此,烈山部落酋长又被人尊称为“炎帝”,而整个部落大联盟又被称为“炎帝神农部”。炎帝神农部领导权只在烈山部落酋长间直系传承,他们都叫“炎帝”。其实,考校起来,姓乃母系社会遗产,远比氏早。姬、姜之姓应该早在风姓少典部落尚未分裂之时就产生了。姜者放羊女也,其本意可以参考“羌”字。姬之原意是漂亮的女人,比如“美姬、妖姬”等词汇。牧羊女的后人成为姜姓部落。美女众多且远近闻名,这个部落也就以“姬”为姓了。河流因部族而命名,绝非相反。至于姬姓部落得氏为有熊,当是游牧部落畜牧生产之印记。而牧羊女的后人得氏为烈山,则是因于放火烧山,刀耕火种,可见,至少在此时,烈山氏部落已是农、畜并行

作者:尤磊

炎帝和黄帝大战蚩尤是否存在(聊聊上古时期蚩尤)(1)

(黄帝石像)

(一)炎、黄的由来

伏羲东迁后,更多的小部落迁徙出母族,距今6000年前,少典部落定居于黄土高原上。

很快,其下又有两个小部落成长起来,一个叫有熊氏,另一个叫烈山氏。为了得到更多食物,两个部落也先后脱离母族,有熊氏到达陕西省武功县绕古姬水聚族而居,得姓为姬;烈山氏沿渭水支流清姜河生息繁衍,得姓为姜。

其实,考校起来,姓乃母系社会遗产,远比氏早。姬、姜之姓应该早在风姓少典部落尚未分裂之时就产生了。姜者放羊女也,其本意可以参考“羌”字。姬之原意是漂亮的女人,比如“美姬、妖姬”等词汇。牧羊女的后人成为姜姓部落。美女众多且远近闻名,这个部落也就以“姬”为姓了。河流因部族而命名,绝非相反。

至于姬姓部落得氏为有熊,当是游牧部落畜牧生产之印记。而牧羊女的后人得氏为烈山,则是因于放火烧山,刀耕火种,可见,至少在此时,烈山氏部落已是农、畜并行了。

炎帝和黄帝大战蚩尤是否存在(聊聊上古时期蚩尤)(2)

(二)炎帝部与神农部合并为部落联盟

又过了一千年,烈山部族沿着黄河两岸一路向东,进入神农部族势力范围,他们带来的旱作农业生产技术让神农部族眼前一亮。耕种之前,他们先放火烧去杂草灌木,草木灰发酵后的土杂肥能为土壤带来充足的养分,同时也杀死了土壤中的害虫。烈山大酋长姜柱发明的铫、耨能锄去杂草,疏松土地,远比耒耜更为便利,他还教民众种植蔬菜瓜果,后人敬奉姜柱为“稷神”。因为技术先进,烈山部种植的农作物,如粟和黍等,比起神农部族种植的远古水稻,口感更好,产量更高。

技术的进步带来声望的提升,很快,烈山部取代了神农部的地位,成为黄河中下游地区的领导部族。因为他们是将“火”应用于生产劳动的部族,因此,烈山部落酋长又被人尊称为“炎帝”,而整个部落大联盟又被称为“炎帝神农部”。炎帝神农部领导权只在烈山部落酋长间直系传承,他们都叫“炎帝”。

与此同时,有熊部落沿黄河“几”字形弯缓慢迁徙,经过蒙古高原南下到达汾河流域,一度臣服于炎帝大联盟。

炎帝和黄帝大战蚩尤是否存在(聊聊上古时期蚩尤)(3)

(三)阪泉之战

时间推进到距今5000年前,末代炎帝姜榆罔与西进的蚩尤部落发生了一次大战,炎帝大败。

却说蚩尤乃是上古时代九夷部落首领,太昊之后蚩尤部落逐步整合了山东半岛。传说中,蚩尤“铜头铁额”、“兽身人语”,有兄弟八十一个。

据考证,蚩尤部落“以金作兵器”,是金属冶炼的最早发明者,他们将金属片稍加塑造,穿戴于头、胸部,用于抵御冲撞,这该是最早的盔甲,所谓“铜头铁额”就是这么来的。“兽身人语”是说他们着装怪异,像野兽一样。至于说兄弟众多则是蚩尤部落人口繁盛,小的氏族部落如满天星斗。

细究起来,“蚩”者蛇也,“尤”者“多”也,蚩尤之意就是蛇真多啊!对于中原人民来说,兵强马壮、武器精良的蚩尤部落无疑就是狂蟒之灾,好可怕啊。而其本来之名也就没人提起了。

失败的姜榆罔很郁闷,开始对臣服部落横征暴敛,以期重整旗鼓再战蚩尤。很快,小部落酋长们吃不消了,以前大酋长都是为人民服务的啊,哪会这样搞?他们纷纷将目光投向晋南的有熊部落。

炎帝和黄帝大战蚩尤是否存在(聊聊上古时期蚩尤)(4)

此时的有熊部落已是今非昔比,他们现任酋长天资聪慧,听说还发明了轮子。用轮轴穿起两个轮子,上面搭块木板,叫车,这玩意儿很神奇,竟然可以轻松的引重致远。据说,有熊部落属下的狼、熊、虎、豹、雕、鹰、貔貅等部落已经使用牛、马作动力,运载兵士用于战争。正因为发明了车,部落之民送酋长一个大名:轩辕。除此之外,轩辕酋长还把大树当中剖空,发明了能在大河之上畅行的船。他还教会大家用土、木造出坚固的房屋,从此不再受风吹雨淋之苦。

轩辕酋长手下众臣也是个个英明。他的正妃嫘祖养蚕缫丝,做出了舒适美观的丝绸衣服。苍颉发明了文字,咱们还在口耳相传,人家已经能记录历史了。伶伦发明了竹笛、石磬、陶鼓,编制出了多声部乐曲。挥发明了弓、牟夷发明了箭矢,极大提高了军队的战斗能力。

如今他们的影响力北达蒙古高原,东到华北平原直至辽西,南至中原地区,远超炎帝神农部落以及当年伏羲王的势力范围。部族之民已经偷偷称他为“黄帝”了,据说是因为他们来源于黄土高原,脚踏黄土地,共饮黄河水,他们崇拜黄色。

炎帝和黄帝大战蚩尤是否存在(聊聊上古时期蚩尤)(5)

小部落对轩辕氏挤眉弄眼,姜榆罔心知肚明,他气急败坏,倾尽全部家底杀向有熊部,霸权旁落是他所不能容忍的。在阪泉(具体地址不详,最为可靠的地点据说在今山西省运城市南),姬轩辕从容列阵,他心里很清楚,早晚会有这么一天。

战况并不复杂,姬轩辕的机动部队不啻于天降神兵,郁闷的姜榆罔再次大败溃逃。姬轩辕不再给他机会,带兵越过黄河,包围了烈山部落的大本营。在阳奉阴违的小酋长们的夹击之下,姜榆罔低下了高贵的头。让出霸权之前他只提了一个条件:消灭蚩尤。姬轩辕仰天长啸,作为新任霸主,给部族一个安定的环境,正是他的职责所在。

黄帝部与炎帝部合并为部落大联盟,从此华人就有了一个响亮的名字:炎黄子孙。

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(四)反对派的下场

对于姬轩辕作霸主,炎帝神农部属下还有一些小部落是不服气的,比如夸父部、刑天部、共工部等。

夸父逐日的故事出自《山海经·海外北经》,说是夸父部落首领自恃身强力壮,想要追上太阳,便向着太阳一路狂奔。很快,他口渴了,他喝干了黄河、渭河之水仍不解渴,准备往北边的大泽去喝水,还未赶到就渴死了。透过神话的迷雾,我们说夸父部落是炎帝的铁杆,所以才会逐日不止,“日”就代表炎帝。黄帝征讨夸父时战争很惨烈,夸父族掘开了黄河、渭河之水,用以淹没黄帝部落,这才有了夸父喝干黄河、渭河之水的传说。最终,夸父族还是失败了,被黄帝赶往北方蒙古高原。

黄帝砍掉了刑天的头,他便以乳作目,以脐作口,仍旧挥舞干戈与黄帝战斗。陶渊明有诗曰:刑天舞干戚,猛志固常在。刑天之意就是与天战斗,可见刑天部落与夸父部落一样,也是炎帝的保皇派。

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共工族应是与神农部族一同迁往北方的氏族,他们来自稻作农业发达的江浙地区,是玩水的高手,共工一度被后人尊为“水神”。共工部落应该没被灭族,在颛顼时代,共工部还曾与其大战于不周山。

失败者被赶往西北苦寒之地,他们与当地土著杂居,成为猃狁等戎狄部落的先祖。

好了,反对派逐个消灭,炎黄大联盟的龙旗高高飘扬,如今的天下从三国鼎立变成了华夷之争。黄帝将联盟的都城迁到了轩辕丘,也就是今天的新郑,这里地处中原腹地,与东夷蚩尤部落更为切近。

一场大战不可避免。

炎帝和黄帝大战蚩尤是否存在(聊聊上古时期蚩尤)(8)

(蚩尤)

【作者简介】尤磊,笔名归去来,基层干部,市级作协会员。专注历史人文,偶尔也写些小说、散文、诗歌等。

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