为什么历代统治者都推崇儒家思想（儒家思想的疯狂追求者）

为什么历代统治者都推崇儒家思想（儒家思想的疯狂追求者）改官名和改地名政策，完全是归功于王莽一个人的喜好进行改了，喜欢那个名称就改为那个名称，没有一个统一的标准。比如百姓是住在这个村子了，多次改了地名之后，完全不知道自己是那个存了。儒家思想的疯狂追求者就是王莽，他篡汉成功，导致西汉灭亡，是一个玩弄权术的高手，却没有什么治国理念。王莽建立新政，实行了一系列的新政的改革，非但没有让国家强盛，反而却是越来越乱。儒家思想则认为，这个世界太乱，非常缺少仁和义，如果天下君主都能够推行仁义政治，则春秋五霸就不会为了地盘打来打去，战国为了欺诈，享受人间一切轨迹，完全不顾及老百姓的死活。汉高祖刘邦建立西汉后，吸收了先秦灭亡的教训，只是把秦朝的一套官制，进行使用。但其思想却没有完全继承，刘邦在此基础上，加入儒家思想，取其各自的优点，西汉的基本思想就是外儒内法，当时非常熟悉儒家礼仪的叔孙通，抓住了这个机会。西汉时期，本来有百家复苏的迹象，不过到了汉武帝时期，董仲舒提

“焚书坑儒”是秦始皇人生的最大一个败笔，先秦时代百家争鸣的现象从此没有的。虽然秦朝是以法治国，法家思想是主流，但是仍然还存有其他一些思想，这些有儒家思想，墨家思想，道家思想。

道家思想是遁世主义者，认为人都太坏了，如果人要拯救世界，必须要先拯救自己。道家思想中就有一种黄老之术，潜心修行，遁入空门，汉武帝时期的窦太皇太后，就是道家的坚决拥护者，经常与汉武帝的儒家思想背道而驰。

墨家思想，认为世界太乱，是因为缺少爱，为了兼爱，墨家一般都是严律律己，宽以待人。典型的苦行僧主义者，努力我一个，幸福千万家。西汉的汉文帝和汉景帝，他们不就是典型的代表，“文景之治”最受益就是百姓。

法家思想，认为每一代人都有自己独特的政治和思想，更有这一代人的思想态度，人都应该往前看，这种与时俱进的思想者就是韩非子，虽然是思想活泼，却以法家为主的秦朝，却只统治的15年就结束了。

儒家思想则认为，这个世界太乱，非常缺少仁和义，如果天下君主都能够推行仁义政治，则春秋五霸就不会为了地盘打来打去，战国为了欺诈，享受人间一切轨迹，完全不顾及老百姓的死活。

汉高祖刘邦建立西汉后，吸收了先秦灭亡的教训，只是把秦朝的一套官制，进行使用。但其思想却没有完全继承，刘邦在此基础上，加入儒家思想，取其各自的优点，西汉的基本思想就是外儒内法，当时非常熟悉儒家礼仪的叔孙通，抓住了这个机会。

西汉时期，本来有百家复苏的迹象，不过到了汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，汉武帝采纳了，从此汉朝的思想就出现了固化，这种思想一直延续了整个封建王朝。

儒家思想的疯狂追求者就是王莽，他篡汉成功，导致西汉灭亡，是一个玩弄权术的高手，却没有什么治国理念。王莽建立新政，实行了一系列的新政的改革，非但没有让国家强盛，反而却是越来越乱。

改官名和改地名政策，完全是归功于王莽一个人的喜好进行改了，喜欢那个名称就改为那个名称，没有一个统一的标准。比如百姓是住在这个村子了，多次改了地名之后，完全不知道自己是那个存了。

土地和奴隶改革，土地归国家私有，不允许贩卖土地，新政规定，每一个成年男子只能拥有100亩田地，如果家里有4个成年男子，500亩土地，那多出的部分必须要送给其他宗族的人，反正土地都是国家的。

奴隶改革就是不能为奴和贩卖奴，穷苦的老百姓即使饿死了，你也不能卖身为奴，当时汉朝的税收还是挺高了，差不多是一个家庭收入的30分之一，在战争年代，就是一个家庭收入了一半，所以百姓都不希望打仗。

货币改革，以前西汉用的五铢钱，重量不一样，价值也不一样，但王莽的新政改革，却打破了这种定势，本来今天1块钱只能换10个1毛了，第二天，2块钱就能换50个1毛了，就像汇率一样每天都在改变。还制作龟币和贝币，这是周朝所使用的，算法极其复杂了，王莽的这个改革，彻底搞乱了金融市场。

本来以为王莽只是想成为全国人民的公敌，结果他实行王侯爵制度的改革，降低封爵的待遇，汉朝诸侯王改为伯爵，少说民族改为侯爵。匈奴单于的印记本来是“匈奴单于玺”，这是王侯的专用章，后来这个改革，直接降低的匈奴单于的待遇，匈奴单于的印记变为了“匈奴单于章”，这是侯爵的专用章。

王莽的新政改革，跟皇族和城市商人过不去，更是跟汉朝制度过不去，跟各级官吏过不去，跟广大的农民过不去，成为了全国人民的公敌，最后跟匈奴人也过不去，“世界公敌”这个称号，王莽是当之无愧。