司马昭弑君的恶劣影响（司马昭弑君他为历史开了个坏头）
司马昭弑君的恶劣影响（司马昭弑君他为历史开了个坏头）司马昭是历史上第一位公开弑杀君王的臣子，并且在谋逆者的历史里，还是一个“人神所绝”的人。“高贵乡公……肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝……轻躁忿肆，自蹈大祸”。曹髦可怜这位少年，年纪轻轻就做了刀下亡魂。这位被杀的少年，就是曹髦。《三国志·三少帝纪》中记载：
司马昭是司马懿的儿子，也是历史上弑君的人臣。据史书记载，公元260年6月2日晨，“暴雨雷霆，晦冥”，天气一片黑暗，仿佛黑夜一般。
司马昭
洛阳城外，一片阴气沉沉，近三百具尸体杂乱无章的摆在街道上。皇城南阙的御道和广场，都被和着雨水的暗红血水浸染。
在这成片的尸体，有一具尸体格外不同，这具尸体的外部有黄袍，很明显不是帝王之家，不敢有这样的穿着。走近看才发现，这原来是一张未脱稚气的面孔，一枝铁矛刺穿了少年天子的身体。
曹髦
可怜这位少年，年纪轻轻就做了刀下亡魂。这位被杀的少年，就是曹髦。
《三国志·三少帝纪》中记载：
“高贵乡公……肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝……轻躁忿肆，自蹈大祸”。
司马昭是历史上第一位公开弑杀君王的臣子，并且在谋逆者的历史里，还是一个“人神所绝”的人。
幸天意不绝，这段历史被后人记录，在残缺的文字中，可以找到当初的历史面目，这也是最接近事情的真相。
汉晋春秋曰：
帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：”司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿*[等]*自出讨之。”王经曰：”昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿韂（音chàn）空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用，而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！祸殆不测，宜见重详。”帝乃出怀中版令投地，曰：”行之决矣。正使死，何所惧？况不必死邪！”于是入白太后，沈、业奔走告文王，文王为之备。帝遂帅僮仆数百，鼓噪而出。文王弟屯骑校尉伷（音zhòu）入，遇帝于东止车门，左右呵之，伷众奔走。中护军贾充又逆帝战于南阙下，帝自用剑。众欲退，太子舍人成济问充曰：”事急矣。当云何？”
充曰：”畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。”济即前刺帝，刃出于背。
汉晋春秋记载，曹髦看朝廷的军政大权都把持在司马昭的手中，于是，想到自己可能不久后会被逼迫退位。这位年轻的皇帝心有不甘，于是召王沈、王经、王业三人，准备起兵讨伐司马昭，巩固自己的皇权地位。
王经劝说皇帝，司马家族把持朝政时间已经很久了，而且陛下您目前手中几乎没有可用之人，讨伐需要从长计议，不能急于一时。
曹髦此时已经下定决心，宁死也不愿再受屈辱。
王沈、王业见状，前往司马昭府上告密。
贾充带兵迎战曹髦卫队，见众人不敢上前，贾充对成济说，司马公豢养你，正是为了今日。于是，成济上前，一戟刺死了曹髦。曹髦死后，司马昭才缓缓露面。
《晋书》上记载，文王闻，大惊，自投于地曰：”天下其谓我何！”
这位上古奥斯卡影帝，说道，天下人会怎么说我啊。
事后，为了稍稍平息民愤，他把成济灭族。但是直接指使成济的贾充，却没有受到任何惩罚，还成了晋朝的开国功臣。
后世评价后世对于司马家依靠如此残忍的手段取得皇位，往往带有较多批评。
就是因为司马家以阴谋取得天下，而且杀伐过甚，为铲除异己，常常灭人三族，无论老幼。甚至做出了历代权臣都不敢做的公开弑君的行为。
东晋时，晋明帝问王导前世所以得天下之由。王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己。及文王之末，高贵乡公事。宣王创业，诛曹爽，任蒋济之流者是也。高贵乡公之事，已见上。明帝闻之，覆面箸床曰：“若如公言，祚安得长！”
晋朝之后，没有了以往的礼仪秩序，朝廷对内施加严格的监督和压迫，百姓和官员人人自危，不敢也不愿意去关心和讨论国家大事。
政治上，司马炎处处提防文武百官，害怕官员结党营私，于是把自己的种族亲戚全部封王，以期望他们能够保护国家的安宁和政权的牢固。
未曾想到的是，镇守四方的王侯，未能像司马炎想的那样保卫政权的完整。藩王各怀鬼胎，后来发生了八王之乱，华夏大地百姓生灵涂炭，人民生活水深火热。
两晋在历史上存在的时间极短，一共155年，公元420年，面对刘宋王朝的强大攻势，东晋灭亡，司马家族的命运可想而知，最终司马德文被满门抄斩。
