祝家山苗族服装（祝家山苗族服饰）

祝家山苗族服装（祝家山苗族服饰）　　为抢救祝家山苗族服饰，20世纪80年代后期，万盛的文化工作者深入苗族各主要居住地，采访、收集、挖掘相关的苗族服饰制作资料，开展老艺人服饰制作的调查整理工作。目前，万盛经开区和石林镇联合采取措施，将苗族服饰文化与旅游文化、旅游经济结合起来，让这一宝贵制作工艺重现生机。　　祝家山苗族服饰制作技艺，历来都由父母亲手教授，无文字资料留存，且技艺考究，传承比较困难，尤其是蜡染、刺绣等工艺已面临失传状态。　　祝家山苗族服饰是苗族的艺术精品，颇具民族特色，女装较浓重。女装一般由头饰、衬衣、围腰组成。头饰极为丰富，用丝织品或彩布缠头，数围形似圆盘大帽，外沿是镶有图案的花布，扎成小花，缀以翠珠。衬衣多为白色，腰系刺绣和蜡染的大套小围腰，围腰图案设计精美，做工精湛。除衣服外，妇女常佩戴刺绣工艺品，如手帕、香包等。服饰用料多以居住地出产的原料为主，一般情况下都是用棉、麻、毛等经过家庭手工作坊精编细织而成。　

□令狐克强

　　徜徉在万盛祝家山的山村、石林间，时时会听到阵阵悠扬的芦笙响起，那婉转的旋律，仿佛在倾诉着一个千百年的传说。伴着笙歌鼓点，身着节日盛装的苗族同胞相聚在一起，寻友、对歌、迎亲、拜堂、闹新房等苗家婚俗，与椎牛、祭山神、爬花杆等习俗相映成趣，构成一幅绚丽多彩的“卡龙子”（苗）踩山会文化长卷。

　　万盛原是古代巴国的领地，也曾一度属夜郎国的势力范围。在巴、僚等氏族伐林开荒，向深山高谷拓展时，这里便形成了“土僚”、汉族、苗族等多民族杂居。长期以来，世代生息在这里的苗族，创造了独特而绚丽多彩的苗文化。“祝家山苗族服饰”就是其中之一，被称为“绣在苗族身上的历史”。

　　祝家山苗族服饰，绣品色彩艳丽，对比强烈，设色单纯，图样取自苗族历史、神话、自然和生活题材，造型手法运用了写实或变形夸张，古朴而艳丽，服饰上刻画的历史、人物、动物、花草等优美图案不仅涵盖了历史，更涵盖了美术这一学科领域。

　　祝家山苗族服饰是苗族的艺术精品，颇具民族特色，女装较浓重。女装一般由头饰、衬衣、围腰组成。头饰极为丰富，用丝织品或彩布缠头，数围形似圆盘大帽，外沿是镶有图案的花布，扎成小花，缀以翠珠。衬衣多为白色，腰系刺绣和蜡染的大套小围腰，围腰图案设计精美，做工精湛。除衣服外，妇女常佩戴刺绣工艺品，如手帕、香包等。服饰用料多以居住地出产的原料为主，一般情况下都是用棉、麻、毛等经过家庭手工作坊精编细织而成。

　　祝家山苗族服饰中的刺绣物件多用平绣，主要是妇女的衣裙、背带、围腰、袖套和男人的背心，小孩的衣服，家用的包袱等。一般以红色、白色棉布或绸缎作底料，绘上或贴上剪纸图案。其图案多为常见的龙、凤、雀、虫、鱼、蝶、树、竹、草、花卉、果实和几何图形之类。根据图案的内容，采用大红、水红、紫红、深绿、深蓝、深黄、浅绿、浅蓝、橙黄等各色丝线搭配进行刺绣，五彩缤纷，体现了苗族妇女爱美的本色及其心灵手巧的聪慧。

　　造型上，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制（编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型）在万盛祝家山苗族服饰中均有范例。用色上，选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁，一般均为红、黑、白、黄、蓝五色。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装整体感的要求。形式上，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，多彩华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素净、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。

　　祝家山苗族服饰制作技艺，历来都由父母亲手教授，无文字资料留存，且技艺考究，传承比较困难，尤其是蜡染、刺绣等工艺已面临失传状态。

　　为抢救祝家山苗族服饰，20世纪80年代后期，万盛的文化工作者深入苗族各主要居住地，采访、收集、挖掘相关的苗族服饰制作资料，开展老艺人服饰制作的调查整理工作。目前，万盛经开区和石林镇联合采取措施，将苗族服饰文化与旅游文化、旅游经济结合起来，让这一宝贵制作工艺重现生机。