乱世三国一统中原（乱世三国黄巾起义）
乱世三国一统中原（乱世三国黄巾起义）张角在民间传统医术的基础上，加上符水、咒语，为人治病。以此为掩护，广泛宣传反对剥削的主张，平等互爱的学说和观点，深得穷苦大众的拥护。张角又派出弟子八人，到四面八方去宣传教义。发展徒众，“以善道教化天下”。张角首先在灾情严重的冀州一带开展传教活动。大量招收学生、培养弟子，创立了太平道。太平道也成为了我国道教的早期教派之一。教众以推翻腐朽没落的东汉王朝、建立太平社会为己任。实际上，百姓所追求的不过是一方乐土，没有剥削的生存环境，多少人因为灾情背井离乡，最需要的往往就是来自朝廷的帮助，在这种时期，用宗教和医术的方式团结百姓，集结群众正是最有效的办法。汉灵帝期间，东汉朝廷腐败残忍，公开售卖官职，让很多饱读诗书的有志之士，报国无门。朝廷内部，宦官和外戚集团掌权，针对官僚集团，发起了第二次“党锢之祸”，就是诬告那些选拔官吏的官员，结党营私，形成党派，威胁朝廷，把有资格做官的读书人通通看作是“党人”，
三国不好讲，一个是三国演义已经深入人心，二一个是，太多人研究三国，三一个是，三国之后到隋唐这个期间，是个十分混乱的时代，因此三国也被额外重视。
我准备从两个方面入手，讲一讲三国，一是时间线来讲通史，二是讲一讲著名的事件，关于三国里的人物，尽量在时间线和重要事件里带出。
这篇文章就来讲一讲，东汉末年，乱世三国的序章：黄巾起义
黄金起义的性质是宗教组织形式的农民起义；发起时间在公元184年，汉灵帝期间；发起人是张角，口号是：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。起义军头扎黄巾，因此得名“黄巾起义”。
汉灵帝期间，东汉朝廷腐败残忍，公开售卖官职，让很多饱读诗书的有志之士，报国无门。朝廷内部，宦官和外戚集团掌权，针对官僚集团，发起了第二次“党锢之祸”，就是诬告那些选拔官吏的官员，结党营私，形成党派，威胁朝廷，把有资格做官的读书人通通看作是“党人”，关押起来，不得为官。
同时，经过连年和西域、羌族以及鲜卑族的战争，国库严重空虚，农田荒废，百姓负担极重。豪强大族肆意兼并土地，水旱天灾不断，导致百姓流亡，民不聊生，社会动荡不安。
正是在这样的背景下，信奉道家黄老之学的张角，和他的两个兄弟：张宝以及张梁，企图恢复到汉初，文景之治时期，无为而治，百姓安居乐业的状态。利用农民阶级的这一强烈需求，结合自身的医术，开始传教。
张角首先在灾情严重的冀州一带开展传教活动。大量招收学生、培养弟子，创立了太平道。太平道也成为了我国道教的早期教派之一。教众以推翻腐朽没落的东汉王朝、建立太平社会为己任。实际上，百姓所追求的不过是一方乐土，没有剥削的生存环境，多少人因为灾情背井离乡，最需要的往往就是来自朝廷的帮助，在这种时期，用宗教和医术的方式团结百姓，集结群众正是最有效的办法。
张角在民间传统医术的基础上，加上符水、咒语，为人治病。以此为掩护，广泛宣传反对剥削的主张，平等互爱的学说和观点，深得穷苦大众的拥护。张角又派出弟子八人，到四面八方去宣传教义。发展徒众，“以善道教化天下”。
十几年的时间，太平道势力遍布关东八州，教众多达数十万人。主要的组成人员是穷苦农民、城镇手工业者，个别官吏甚至宦官。张角将教徒划分为三十六方，大方万余人，小方六七千人，每方设渠帅负责。
张角又按照《太平经》中“顺五行”的思维方法，按照五行相生相克的理论，选在甲子年甲子日、就是公元184年3月5日，举行全国起义。张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的响亮口号，意思是汉王朝气数已尽，作为土德黄天的代表，太平道应该取代汉王朝。
大约在预定起义日期的前十天，太平道的一个信徒：唐周上书官府告发起义之事。朝廷紧急捕捉身在洛阳的渠帅马元义，处以车裂；并紧急动员各种力量，捕捉诛杀张角信徒一千多人；又通知冀州方面，捕捉张角和他的家人。
张角等人发现事已败露，赶紧通知各州渠帅，立即起义。起义时，义军首先把抓获的贪官杀了祭天。张角依据《太平经》中关于“天地人”的理论，自称“天公将军”，二弟张宝称为地公将军，三弟张梁称“人公将军”。
起义开始后，群众纷纷响应，有人加入起义，有人送来粮食衣物，起义军发展很快。每当攻克城镇后，烧毁官府，杀掉贪官污吏，把财产分给百姓。贪官污吏听说起义军到了，大多逃之夭夭。
霎时间，天下大乱，皇廷震动。汉灵帝看到太平道这么厉害，先是派大将军何进，镇守京都洛阳，再屯兵在京都周围的要道和重镇，稳固自己洛阳。然后再召集军队，准备出兵镇压。
皇甫嵩要求汉灵帝解除党锢，拿出皇帝私藏的钱财赠给将士，提升士气，汉灵帝接纳提案，大赦党人，要求各公卿捐出马匹，武器，重金招纳能战善战的将领。
另一方面，卢植率领北军负责北方战线，和张角主力周旋；皇甫嵩和朱儁各领一支军队，共四万多人，讨伐颍川一带的黄巾军 ，朱儁又招募下邳的孙坚为佐军司马，孙坚招募家乡的淮水和泗水的精兵，共一千多人，出发和朱儁会合。
汉军首战没能取胜，朱儁军队被黄巾军打败撤退，皇甫嵩和他一起屯兵长社，抵御黄巾军，又被黄巾军围城，汉军人少，士气低落。汝南方面的黄巾军在邵陵打败太守赵谦，广阳方面的黄巾军杀死幽州刺史郭勋和太守刘卫， 黄巾军越战越勇，完全没有败退的迹象。
皇廷见到皇甫嵩被围，派曹操率军救援。曹操援军还没到，皇甫嵩借着夜晚吹起的大风，用火攻大破敌军，皇甫嵩亲率主力，冲入敌阵，黄巾军大乱，四处奔逃。途中遇上曹操的援军，被皇甫嵩、朱儁和曹操三面夹击，斩杀数万人，汉军大胜。
南阳太守秦颉与黄巾军张曼成部队战斗，斩杀了张曼成。赵弘披挂上阵帅，用十多万人占据宛城。而皇甫嵩和朱儁继续进击汝南的黄巾军，追击到阳翟，黄巾军再次大败 ，黄巾军参与力量本想逃到宛城，但孙坚登城先入，里应外合，大破黄巾军，成功平定豫州一带的黄巾起义。另一方面，卢植和张角主力数次大战后，击破张角主力，斩杀叛军上万人。
张角撤到广宗，卢植追到城下，挖掘壕沟，制造云梯，马上就能攻下城池。正赶上汉灵帝派左丰视察军情，有人劝卢植贿赂左丰，卢植不肯，左丰就向汉灵帝诬告卢植作战不力。汉灵帝大怒，把卢植押解回京。下诏让皇甫嵩北上东郡；朱儁攻打南阳；用董卓代替卢植。
朱儁和荆州刺史徐璆共领军一万八千人，围攻南阳的黄巾军，数月不能攻克 ，朱儁继续急攻，因敌众我寡兵，就扩大防守范围、建筑阵垒。朱儁打算调虎离山，再绕到敌军后方偷，黄巾军主力果然中计被引开，朱儁亲率五千精兵偷袭敌人后方，攻入外城。
黄巾军屡次受挫，士气低迷，向汉军投降。荆州刺史徐璆认为可以接受，但朱儁认为如接受的话，会给让百姓认为，有利可图就起义，无利可图就投降的错误观念，不接受黄巾军投降，继续进攻敌军，朱儁松懈对黄巾军的包围，黄巾军主将出城突围，朱儁向北追击数十里，斩杀万多人，残余的黄巾军就地解散，汉军平定了宛城一带。班师回朝。
另一方面的皇甫嵩，在东郡生擒黄巾军首领，斩杀七千多人。 而董卓进攻张角主力，无功而返，这个期间，张角已经病死，皇甫嵩突然闭营不战，让士兵休息，同时派人观察敌军举动，黄巾军战意稍有松懈，皇甫嵩立即乘夜领兵，在黎明时分突袭敌阵，一直打到战下午，大破敌军，斩杀人公将军张梁及士卒三万多人，逃走到河堤时溺死的有五万多人，虏获人数甚多。而张角被破棺戮尸，将首级运回京师洛阳。皇甫嵩又和巨鹿太守郭典攻打下曲阳，成功斩杀地公将军张宝，歼灭十多万黄巾军。黄巾起义自此，彻底平息。
黄巾起义虽然被平息，但汉王朝的威信也遭到严重的打击，汉灵帝并没有得到教训，依然认为天下太平，于是继续享乐。公元188年，黄巾军再次发生起义，黄巾余部纷纷起事。声势虽然没有第一次黄巾之乱时盛大，却令皇廷十分头痛。为了镇压平乱，汉灵帝采纳刘焉的建议，将部分刺史改为州牧，由宗室或重臣担任，让州牧拥有自己的地方军队，加强地方政权的实力，各自行动，剿灭黄巾起义军。正因为汉灵帝下放了权力，让地方官吏拥兵自重，群雄之间互相攻击，逐鹿中原，造成了中原军阀割据混战的局面。
如果说黄巾农民起义是促使东汉灭亡的导火线，是三国时代的序幕。那么军阀割据，连年混战，就是压死东汉王朝的最后一棵稻草。
东汉末期黄巾大起义，经过了十几年的秘密准备，但起义后仅历经9个月的时间，主力就被镇压，究其原因，
第一，黄巾起义解决的根本矛盾有偏差，名义上是推翻汉王朝，实际上，由于农民根深蒂固的痛恨地主的思想，把矛头直指豪强地主阶级，导致豪强地主阶级和皇廷联合，农民起义军寡不敌众，最终战败。如果能借助豪强地主阶级，联合地方官吏，收买朝中宦官集团，推翻汉王朝基本上只是时间问题，建立新朝之后再来和豪强地主算账。
第二，酝酿和准备十年的起义计划，被叛徒出卖，失去了在洛阳发动起义的先机，陷入了被动的境地，各地起义军只能各自为战，被逐一击败也是理所当然的事情。因此，在起事前后，千万不能得罪小人，宁可高官厚禄的供养，也不能冷眼相对地敌视，小人自然招人讨厌，但是小人往往会坏掉一件大事。
第三，黄巾起义军上层领导的问题，以家族性质的传教，发展很快，前期创业需要以家族亲信的形式开展，但是到了起义阶段，没有能够广纳贤才良将，黄巾军的上层领导，一只手就数得过来，从作战能力来看，不管战略还是战术，甚至统兵能力，和真正能征善战的将军不在一个层次上。因此，黄巾起义失败也是败在自己领导能力不足上。
第四，主观来看，东汉末年虽然大厦将倾，但是不乏能征惯战的优秀将领，卢植、皇甫嵩、朱儁以及曹操，包括董卓，都是一些能征善战的悍将，他们的统兵作战的能力，军事指挥的才能、战术计谋的运用，都高于黄巾军首领，以少胜多，以弱胜强几乎都是家常便饭，最终能够击败黄巾军，也在情理之中。
黄巾起义之后，朝廷内部，是董卓专权的内部动乱，在外是各路军阀互相征战的外部战乱。
下一篇，我们以袁绍为主线，看一看袁绍都打败了哪些地方势力，割据中原的
