安阳本土戏曲剧种介绍（安阳本土戏曲剧种）

安阳本土戏曲剧种介绍（安阳本土戏曲剧种）这些剧都充满了浓浓的乡土气息，尤其是在服装、化妆方面，和精巧细致的京剧等相比，显得非常粗糙，就像下里巴人和阳春白雪。但我觉得大俗即大雅，这正是落腔的可爱之处。落腔和京剧对比落腔在元代时，成为一种长调，到了清代则变演化成为一旦一丑登台演唱故事的形式。随后，又因落腔是由地方民歌小调发展而成的，曲调轻快欢乐，在20世纪50年代，它又曾被改名为"乐腔"。综合来看，落腔的发展，距今已有300多年历史。既然是底层人民的谋生手段，它的内容也主要反映大众的喜怒哀乐、婆媳关系、婚恋嫁娶和劳动生活等日常生活方面，如《借髢髢》、《蓝桥会》、《小二姐做梦》、《小喜只赶嫁妆》等。当然，剧目也曾与时俱进，记得土改运动时，落腔新编了《斗地主》、《王贵与李香香》、《兄弟开荒》、《血泪仇》等剧目，表现了底层人民对党的拥戴和对土地的热爱，让人看了热血沸腾。

说起戏曲，大多数人脑海里浮现的大都是京剧、豫剧和粤剧等知名剧种。但实际上，一些不大知名的地方剧种也不差，有些也传承了数百年，是中华民族丰厚的精神遗产。

发源于河南安阳内黄县的汉族戏曲剧种——落腔，就是地方剧种中的典型代表之一。它在2011年5月时，经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

起源于底层人民，大俗大雅

落腔又名安阳腔，主要流行于豫北及与之毗邻的晋冀鲁交界的漳河流域。它最早是由汉族民间曲艺"莲花落"演变而成，是宋代路歧人和露台弟子为"谋生"而创，歌曲一般是七言句的顺口溜，有时也作故事的引擎。

落腔在元代时，成为一种长调，到了清代则变演化成为一旦一丑登台演唱故事的形式。随后，又因落腔是由地方民歌小调发展而成的，曲调轻快欢乐，在20世纪50年代，它又曾被改名为"乐腔"。综合来看，落腔的发展，距今已有300多年历史。

既然是底层人民的谋生手段，它的内容也主要反映大众的喜怒哀乐、婆媳关系、婚恋嫁娶和劳动生活等日常生活方面，如《借髢髢》、《蓝桥会》、《小二姐做梦》、《小喜只赶嫁妆》等。

当然，剧目也曾与时俱进，记得土改运动时，落腔新编了《斗地主》、《王贵与李香香》、《兄弟开荒》、《血泪仇》等剧目，表现了底层人民对党的拥戴和对土地的热爱，让人看了热血沸腾。

落腔和京剧对比

这些剧都充满了浓浓的乡土气息，尤其是在服装、化妆方面，和精巧细致的京剧等相比，显得非常粗糙，就像下里巴人和阳春白雪。但我觉得大俗即大雅，这正是落腔的可爱之处。

它用生活中通俗易懂的故事，鲜明地表达了人们的生活观念和态度，揭示了平民百姓对生活中真、善、美的推崇和对假、丑、恶的鞭挞，是中华民族真实的历史生活写照。

落腔的没落和无奈

虽然落腔发展300多年，潜移默化地影响了一代又一代的人，为社会的发展、进步起到了巨大的推动作用，文化价值不可估量，但其现状却不容乐观。

我们都不得不承认的是，随着时代发展，除了喜欢戏曲的老一辈人，如今的新生代大多已摒弃戏曲，别说落腔了，即便是京剧、豫剧也面临生存困境。

举个直观的例子，80年代初的时候，内黄县乐腔剧团的演出场次年均300场以上，但每场演出费还不到200元，年均收入3万元左右，县财政每年补贴平均2万元。结果一算，演出职工的工资还不如一般的打工者，很多人迫于生计转行。只有少数人依然坚守，但还能坚持传承多久呢？

保护、传承也逐渐成了一句口号，纵有财政补贴又能维持多久？有的时候，我看着台下稀稀落落的老一辈观众，心中不免一阵酸楚：等他们老去，还有谁看落腔？

我觉得，要想落腔真正传承下去。首先，剧团本身一定要创新、与时俱进，老是"陈词滥调"、老几样是肯定不行的。要知道，一种文化能在一个地区生存和流传，是需要广大民众的认可和支持的。只有强烈的时代感，才能征服广泛的欣赏者，也越具有久长的生命力。

其次，保护和传承除了政府资金帮扶外，还需要我们的支持和鼓励。如果大家见到剧团表演，自己又有时间，不妨去试着听听，为保护这份遗产尽一份绵薄之力。

综合来看，落腔传承数百年，是中华民族的文化瑰宝。但如今，它却走向了衰落，除了自身需要做好内功创新之外，还需要全社会共同发力，助其再创辉煌。