陈洪绶书法精品集锦（明朝时期著名书画家陈洪绶四十九幅经典书法名帖赏析）

陈洪绶书法精品集锦（明朝时期著名书画家陈洪绶四十九幅经典书法名帖赏析）陈洪绶（1599年—1652年），字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟，汉族，浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村（今浙江省诸暨市枫桥镇陈家村）人。明代著名书画家、诗人。我们一起分享明代著名书法家陈洪绶的书法作品。明初书法，先承元朝而下，基本继承的是元代的典型书风；成祖迁都北京以后，国势承平，复以文章翰墨粉饰治具，培养了一批御用书家，遂使台阁书风兴起。刻帖一定程度上对书法的普及起着重要作用。明成祖时，大力复兴文化，招募擅长书法的人，并授予中书舍人的官职。这也进一步推动了习书之风。明中叶，江浙一代经济逐渐发展，文化也因之而起，成为书法的核心地区。一些文人淡于仕进，优游文艺，逐渐成为具有一定职业化特征的书画家，以出售书画为生。这使其创作目的、风格追求都不可避免地发生了一些变化，“文人化”的清雅气息逐渐有所减弱，而好异尚奇之风逐渐兴起。书法艺术得到长足的发展，当时出现了一大批雄视

琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。明朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。

——题记

1368朱元璋称帝，建立大明，1387年平定辽东，实现统一（1368年～1644年）。历经十二世、十六位皇帝，国祚二百七十六年。为稳固统治，明朝进一步加强了中央集权，同时加紧了思想控制。致使明代文化，始终处于非常紧张的冲突对立状态，是我国思想史上斗争颇为酷烈的一个时期。

明代行草书的社会需求与前此其他时代已经有了不同。明代建筑趋于高大，同时商人阶层日渐庞大，附庸风雅的愿望颇高，这使得对挂轴一类作品的需求渐多，书法作品渐渐由案头走上墙头，书法家们籍此作出了许多探索，使传统行草逐渐发展出一些新的技巧和风格。

明初书法，先承元朝而下，基本继承的是元代的典型书风；成祖迁都北京以后，国势承平，复以文章翰墨粉饰治具，培养了一批御用书家，遂使台阁书风兴起。刻帖一定程度上对书法的普及起着重要作用。明成祖时，大力复兴文化，招募擅长书法的人，并授予中书舍人的官职。这也进一步推动了习书之风。

明中叶，江浙一代经济逐渐发展，文化也因之而起，成为书法的核心地区。一些文人淡于仕进，优游文艺，逐渐成为具有一定职业化特征的书画家，以出售书画为生。这使其创作目的、风格追求都不可避免地发生了一些变化，“文人化”的清雅气息逐渐有所减弱，而好异尚奇之风逐渐兴起。书法艺术得到长足的发展，当时出现了一大批雄视一时的书法家。以李东阳、沈周、吴宽为代表；正德、嘉靖时期以吴门书法为主体的真正代表明代中期书法的又一书法昌盛时期。以祝允明、文征明、王宠等人为代表。

晚明时期，国家内部的政治、文化斗争日趋尖锐，从心学中衍生的个性解放思想蓬勃发展，而外来的军事压力也渐渐增大，这极大地影响了人们的心理，并进一步影响了文艺活动。书法领域因之也出现了一次重大的变革，狂放书风成为书法发展的主流。这时涌现了一批大师，如徐渭、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐等。

我们一起分享明代著名书法家陈洪绶的书法作品。

陈洪绶（1599年—1652年），字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟，汉族，浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村（今浙江省诸暨市枫桥镇陈家村）人。明代著名书画家、诗人。

年少时师事刘宗周，补生员，后乡试不中，崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生，死因说法不一。一生以画见长，尤工人物画。所画人物躯干伟岸，衣纹线条细劲清圆，晚年则形象夸张，或变态怪异，性格突出。花鸟等描绘精细，设色清丽，富有装饰味。亦能画水墨写意花卉，酣畅淋漓。还长于为文学作品创作插图，能表现出原作人物的精神气质。其画手法简练，色彩沉着含蓄，格调高古，享誉明末画坛，与当时的顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”。其人物画成就，人谓“力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，盖明三百年无此笔墨”；当代国际学者推尊他为“代表十七世纪出现许多有名的个人独特风格艺术家之中的第一人”。

陈洪绶去世后，其画艺画技为后学所师承，堪称一代宗师，名作《九歌图》（含《屈子行吟图》）、《西厢记>插图》《水浒叶子》《博古叶子》等版刻传世，工诗善书，有《宝纶堂集》。

陈洪绶在书法艺术方面所取得的成就也是相当惊人的。陈洪绶作书严循中锋用笔之法，他深谙掌竖腕平执笔的奥秘。其间虽小有以侧锋取妍处，但他能立即将笔调整过来。如此高超的控笔能力，无疑只能以掌握竖腕平执笔法为之方可。再有，书法所要求的“回藏”、“提按”、“顿挫”、“绞衄”、“呼应”等等笔法要略，在他的运笔过程中，似无一处有缺憾，只是他做了无痕迹罢了，这也正是大相不雕、信言不美、修养至炉火纯青境界的具体体现。从其书作中，我们可以感到，陈洪绶作书，心态是愉悦恬静、轻松欢跃的，书写过程对他来说似乎是一种最甜美舒畅的享受。因此可以说，陈洪绶已找到了一种执运笔法的最佳方式，而这方式正是书法执笔、运笔的“真义”，在这“真义”中，书法的中锋运行、回藏提按以及顿挫绞衄，全都是为畅爽书写且写出美感服务的。

研究一个人的书法，按照一般习惯，我们首先要看他的师承和流派。陈洪绶的书法是很有基础和功夫的，但对其师承，历代论家却说法不一。从其笔法和结字来看，他受欧阳询与颜真卿的影响是比较显见的。但有些字划又颇有些像苏东坡、黄庭坚的笔意。特别是他经常用异体和古体的写法，则多半来自篆隶与章草之中。还有人认为，陈洪绶的书法是早年从欧阳通的瘦硬遒劲的《道因碑》用功，中年参学怀素，并兼收了褚遂良、米芾之长，并从唐人写经体中取法了不少外拓的撇捺等笔法的。还有徐渭气势磅礴用笔狼藉的狂草，也很可能对陈洪绶有一定的影响——徐渭与陈洪绶的父亲还是“忘年交”呢。可见陈洪绶在研习书法的过程中，是广收博采，借鉴过许多前人的字体和书法，而不是专注于的一家的，也是无法划归某一流派的。此外，他在审美情趣上，也极有可能受到了师友黄道周、倪元璐等人的影响。

总之，他的书法特点，可以用两个字来概括，一个是与众不同、打破常规的“怪”，一个就是洒脱超然、妙趣横生的“逸”字！

主要书法作品有：《行草信札》《开卷有益，括囊无咎》《任头生白发，放眼看青山》《鸟工窥书古，华飞缀字红 》《耕岩非谷口，结草即河滨》《古香留雪月，空翠入春秋》《兵戈行比术 天意曲怜才》《略翻书数则，便不愧三餐》《何以至今心愈小，只因己往事皆非》《曲径每过三益友，小庭长对四时花》《画成浅水轻烟笔， 写得微云远岫辞》《商略道书秋水月，都忘心想晓山钟》《江关未寒行路常看山数点；时节虽晚读书犹乐日几回》《自作的三首诗》《蕉雨三更，便多遐想》《既好游山矣，兼之贪酒焉》《碧落静无云，秋空明有月》《泉石可以洗愚蒙，云松可以遗身世》《桃花马上董飞仙，自剪生绡乞画莲》《寄我高文大辩才，一篇必读两三回》《因缘大事太倥匆，乞公（天下）归栖岩穴中》《随我兰郎泛湖水，两峰邻孟好冬时》《天子爱贤才，星郎入拜来》《入山春事见，斸笋与收茶》《秋雨新霁，临屐入山》《老弟云约夏晨老登山，了旧公案。竟于以丁舅远我何也》《久违雅度矣，思之思之。家弟贫士，弟为画关夫子像，梓之流通，作糊口计》《新霁索人酒，城东荡小船》《五言绝句诗轴》《画赞斗方》《行草七绝诗》《自书岁前三日五言诗》《不谭声气不谭文七绝诗》《大夫生辰逢大雨七绝诗》《行草书诗》《办将一事可终身七律诗》《雷锋塔下画船少七绝诗》《行书七绝诗扇面》《行书七绝诗》《行书五律诗》《致祝渊诗翰》《观音并心经书法册页三开六页》《草书信札》《自书诗轴》《行书赠伎董飞仙诗一首》《致三兄短札》《行书新霁索人酒诗册》《隐居十六观自题》等。

明朝时期著名书法家陈洪绶《行草信札》赏析

陈洪绶《行草信札》释文：弟子甚苦奔驰，又甚苦主人奔驰。不唯笔墨不灵，即饮食亦无味。故每不敢赴人家之邀。或赴者，非象老与俱即树石可赏。今象老绝弟已甚，耦影泼墨，殊不畅怀。两日勉从老弟之约，亦少尽主人意也，况彦老只数扇二纸，何不发来了之。雨中无雨具，不得勉湿命也。西老乞致谢。不一。洪绶顿首。秋老道弟。

明朝时期著名书法家陈洪绶《开卷有益，括囊无咎》赏析

陈洪绶《开卷有益，括囊无咎》。 洪绶”尺寸86×22cm×2。上联出自晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”下联出自《周易》第2卦“坤卦”中六四爻的爻辞：“括囊，无咎，无誉”。 “括囊”，意为束紧口袋，可引申为闭口不语。这句爻辞告诫人们，当处于危险的时候，应当收敛，谨言慎行，懂得自保。这样才不会发生过错。虽然得不到赞誉，却可以避免灾祸。书法苍劲开朗，端庄有力，在他的全部书法作品中属于少数正统的书作。

明朝时期著名书法家陈洪绶《任头生白发，放眼看青山》赏析

陈洪绶《白头生白发，放眼看青山》。 洪绶 为振寰先生书”。此五言联大约书于顺治五年（1648），尺寸96.2×24.1cm×2，现藏无锡博物馆。联语出自白居易《洛阳有愚叟》一诗，只是两句次序相反了。联语所言乃是人生的一种境界和情怀。此件书法潇洒恣肆，轻松随意，笔势自然，一气呵成，如山间的一道清风，如道家挥舞的拂尘，可谓草书对联中的上上佳品。

明朝时期著名书法家陈洪绶《鸟工窥书古，华飞缀字红 》赏析

陈洪绶《鸟工窥书古，华飞缀字红 》 洪绶。此件书作尺寸118×30cm×2，内容为陈洪绶的自撰联。网上把第二个字认作“下”字，我认为还是“工字”。鸟工：有如鸟飞的本领，可能还与古老的鸟虫篆有关。其书法行草随意，圆融稚拙，很有特色。

明朝时期著名书法家陈洪绶《耕岩非谷口，结草即河滨》赏析

陈洪绶《耕岩非谷口，结草即河滨》 洪绶。此件楹联尺寸为79×19cm×2。联句出自杜甫《寄张十二山人彪三十韵》之中。耕岩，典故出自《汉书》卷七十二，汉名士郑子真(名朴)隐居不仕﹐耕于岩石之下，后因以"耕岩"指隐居或指隐居之处。结草，一种解释是报恩之意，另一解释是结草为庐之意，此处为后者。《神仙传》：河上公，不知其姓氏，汉文帝时，公结草为庵于河滨，文帝驾往诣之。另《高士传》也有：焦先常结草为庐于河之湄，独止其中。此联书法洒脱劲挺，笔划有力，结字峭峻，很有气势。

明朝时期著名书法家陈洪绶《古香留雪月，空翠入春秋》赏析

陈洪绶《古香留雪月，空翠入春秋》洪绶。此件陈洪绶自撰联尺寸110×23cm×2。此书法空灵洒脱，自在拙朴，落款字体非常小，结字多有出格的畸变，无尘世之羁绊，有出世之仙韵，显示了老莲个人的书法特点。

明朝时期著名书法家陈洪绶《兵戈行比术 天意曲怜才》赏析

陈洪绶《兵戈行比术 天意曲怜才》似　佩道人法弟教　　老陈洪绶。此对联尺寸117×23cm×2 。没有查到其它出处，或许就是老莲自撰的。书法有老莲自己的特点，字形拉长 笔划随意，特别是兵字无头，或许是对要表示兵戈不止很反感吧？

明朝时期著名书法家陈洪绶《略翻书数则，便不愧三餐》赏析

陈洪绶《略翻书数则，便不愧三餐》秋生四弟，洪绶。　　　　　　　　　　（题签：陈老莲行草联一九八零年一月梅舒适题　）。

此件书作尺寸176×37cm×2。网上有猜测说是陈字即陈小莲撰，但显然不对，应该就是老莲撰写的。此书法笔墨沉实着力，转折凸出，字形略有拉伸，与郑板桥的某些字颇有几分相似。多半板桥是向老莲学习的，他比老莲晚了近百年呢！

写题签的梅舒适系日本书家、日中友好协会顾问、西泠印社名誉理事。

明朝时期著名书法家陈洪绶《何以至今心愈小，只因己往事皆非》赏析

陈洪绶《何以至今心愈小，只因己往事皆非》洪绶（有林次芳题写的小字边跋）。此件书作尺寸133×31cm×2 。题边跋人为萧山老一辈书法家、收藏家林次芳，跋内容为陈洪绶的简介。此联被收入《兰亭序集字联》中，故网上有人以为此联出自兰亭集序，实际大概还是老莲的自撰联。其书法潇洒自如，灵动散淡，有看破世俗红尘之意境。

明朝时期著名书法家陈洪绶《曲径每过三益友，小庭长对四时花》赏析

陈洪绶《曲径每过三益友，小庭长对四时花》老莲。 此联尺寸为131×30cm×2。在苏州留园假山上的“洞天一碧”小屋空窗旁也用了这副楹联。此联当是陈洪绶的自撰联，三益友出自孔子曰“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。…”此联书法轻灵怪异，笔划和结字随意畸变，是他特色书法的典型代表作之一。字形拉长，且有异体字（庭），有篆隶笔法（友、四），也有草书（每、对）。这些自创性的书法，对后世影响很大，直至今天的许多写“丑书”的书家。

明朝时期著名书法家陈洪绶《画成浅水轻烟笔， 写得微云远岫辞》赏析

陈洪绶《画成浅水轻烟笔， 写得微云远岫辞》老陈洪绶。此件七言联现藏美国弗利尔美术馆藏，尺寸32.4×163.7cm×2。此诗句出自陈洪绶自作的《兰郎诗》，此诗句他写过多次。其书法也是随意变形的“老莲体”，洒脱超然，张扬疏朗，自成风格。

明朝时期著名书法家陈洪绶《商略道书秋水月，都忘心想晓山钟》赏析

陈洪绶《商略道书秋水月，都忘心想晓山钟》 悔迟书赠 善长仙翁教我。此联尺寸96×23cm×2。此联曾为谢稚柳先生旧藏，谢先生的书法即是由老莲而来。该七言联书法也属典型的老莲体，结体修长，字势舒展自如，用笔内敛而涩滞，转折和出锋处都着力而见精神，落款字体非常小，等等。

明朝时期著名书法家陈洪绶《江关未寒行路常看山数点；时节虽晚读书犹乐日几回》 赏析

陈洪绶《江关未寒行路常看山数点；时节虽晚读书犹乐日几回》 敢老贤兄清教 弟绶。此件书作尺寸90×21cm，也曾发表在2010年1月《世界人文画报》第1期上。书法怪拙特异，行笔涩劲，折转楞骨突出，给人以深刻的印象，显示了老莲体的特色。

明朝时期著名书法家陈洪绶《自作的三首诗》赏析

陈洪绶先生《自作的三首诗》释义：“不是金华殿里臣，又无名教责其身。自惭无位兼无德，敢学（臣）名说党人。不谈声气不谈文，不爱山云爱水云。去住随心山水换，过予多半是红裙。戒我狂言当杀身，神弓鬼矢定前因。感深时事为诗句，挥泪题名草莽臣。洪绶书似 胤之宗社弟教之”。此件条幅尺寸84×34cm。内容为陈洪绶先生自作的三首诗，显示了他的个性和愤懑。书法结字有伸长和畸变，也基本显示了他老莲体的特点。

明朝时期著名书法家陈洪绶《蕉雨三更，便多遐想》赏析

陈洪绶《蕉雨三更，便多遐想，云深路阻，雁落枫林，苏子瞻当堕泪耳。弟绶醉里书似 耶溪之客郑四》

此件条幅周少白家族专藏中，尺寸120×27cm。书法流畅灵动多圆转，较为接近一般草书规则，或为老莲较早期的书作。

明朝时期著名书法家陈洪绶《既好游山矣，兼之贪酒焉》赏析

陈洪绶《既好游山矣，兼之贪酒焉。暂于此际悔，不觉复前如。洪绶似 尹人盟侄教》此件陈洪绶《自作岁前三日五言诗》轴，纸本 行草， 114.6×32cm， 约书于顺治六年（约1649），美国普林斯顿大学美术馆藏。书法任意畸变，洒脱疏散，风流不羁，是陈洪绶后期“老莲体”的典型作品。

明朝时期著名书法家陈洪绶《碧落静无云，秋空明有月》赏析

陈洪绶《碧落静无云，秋空明有月。长江莹如练，清风来不歇。林下道人幽 相看情共悦。老陈洪绶》此件书法立轴尺寸129×42cm，为山东省文物总店旧藏。诗句可能是宋若冲觉海禅师的禅诗。其书法字形开始拉长和斜畸，但尚未达到后期“老莲体”的畸变程度，可能是他书风开始变化尚未成熟时的作品。

明朝时期著名书法家陈洪绶《泉石可以洗愚蒙，云松可以遗身世》赏析

陈洪绶《泉石可以洗愚蒙，云松可以遗身世，俗尘不飞，人意自远。老陈洪绶》

此件陈洪绶《行书语摘》立轴，纸本 132.5×28cm ，约书于顺治七年（1650），南京博物院藏。书法洒脱自然，出锋凌厉，显然是其晚年之力作。

明朝时期著名书法家陈洪绶《桃花马上董飞仙，自剪生绡乞画莲》赏析

陈洪绶《桃花马上董飞仙，自剪生绡乞画莲。 好事日多常记得，庚申三月岳坟前。老迟洪绶》

此件陈洪绶《行书赠伎董飞仙诗一首》立轴，纸本 133×30cm， 约书于顺治七年（1650），台北故宫博物院藏。诗中回忆1620年(明万历四十八年)三月，在杭州西湖岳坟应名妓董飞仙之请画莲一事。书法畸斜老辣，但已显力度不太足矣，或系其老年开始力衰之作。

明朝时期著名书法家陈洪绶《寄我高文大辩才，一篇必读两三回》赏析

陈洪绶《寄我高文大辩才，一篇必读两三回。春江艇子桃花岸，不放余闲去看来。洪绶》

此件条幅尺寸 131×26cm。其内容应是陈洪绶自作诗，其书法在陈洪绶的作品中也有些特别，笔划挺直而伸长，缺少波折变化，或许是陈洪绶先生的一种试探。

明朝时期著名书法家陈洪绶《因缘大事太倥匆，乞公（天下）归栖岩穴中》赏析

陈洪绶《因缘大事太倥匆，乞公（天下）归栖岩穴中。一把茅庵难受（更）用。喜君若往山东。丙子新夏洪绶书于借居》此件条幅尺寸约130×36cm，原系朵云轩旧藏。其中网上给出的释文“天下”我以为更可能是“乞公”二字；后面的“更用”，我以为应该是“受用”更顺一些。其书法还比较接近一般的行书，字形的畸变不太大，只是有些笔划伸长了。丙子为1636，估计此时“老莲体”刚开始形成。

明朝时期著名书法家陈洪绶《随我兰郎泛湖水，两峰邻孟好冬时》赏析

陈洪绶《随我兰郎泛湖水，两峰邻孟好冬时。画成浅水轻烟笔，写得微云远岫辞。洪绶 题签：老莲居士自书兰郎诗。乙丑春暮调啸阁记 稚柳居士）》

此件条幅尺寸158×44.5cm，曾经是谢稚柳先生旧藏。谢公早年书画曾师法陈洪绶，并写过专文《陈老莲》。此件书法从书法的运笔与结体来推断，当属陈氏中期作品。其结体瘦长，运笔细劲，欹侧取势，都显示出陈氏中年时期风神独绝，遒逸洒脱的风格。

明朝时期著名书法家陈洪绶《天子爱贤才，星郎入拜来》赏析

陈洪绶《天子爱贤才，星郎入拜来。明光半建，礼直初回。名带含香发，文随绮幕开。披云自有镜，从此照仙台。 为何器词兄 洪绶》

此件小品尺寸28×21cm。其词句为唐人张谔《赠吏部孙员外济》一诗，惟三四句缺两字，原为“明光朝半下，建礼直初回。”陈洪绶写此诗，或许是还对朝廷有幻想吧？其书法峻峭着力，笔划略有所延伸，转折多尖利，结字变形不大，基本还是陈洪绶先生中期的特征。

明朝时期著名书法家陈洪绶《入山春事见，斸笋与收茶》赏析

陈洪绶《入山春事见，斸笋与收茶。秧未能青浪，田犹存紫花。游盘穷暮景，笑语度轻车。更喜钱多带，村醪竟不赊。洪绶》。陈洪绶《草书入山春事见五律诗》册， 纸本 24.6×32cm， 约书于顺治七年（1650），美国檀香山美术学院藏。此诗可能是他的自作诗，其时生活虽贫困，但精神似乎已经自我解脱。 故其书法洒脱超然，恣肆无羁，书写迅疾，墨气深浅有序，直入超然物外之境界，是为少见的神品、逸品。

明朝时期著名书法家陈洪绶《秋雨新霁，临屐入山》赏析

陈洪绶《秋雨新霁，临屐入山，都无石楼，伊人之怀，比十年读书有得也。偶得石子研鸡毛笔，草草弄墨，有唐元人遗韵。陆镜潭兄过我随缘去住之馆，缆手与之可浮十大白。 洪绶识》。此件陈洪绶《画赞斗方》，金笺 28×24cm， 台湾何创时书法艺术馆藏。书法洒脱自如，似稚拙而实老到，很值得玩味，也属于成熟的“老莲体”。

浮一大白：原指罚饮一大杯酒，后指满饮一大杯酒。出自汉·刘向《说苑·善说》；后被广泛引用，如《孽海花》《红楼梦》中都用过。

明朝时期著名书法家陈洪绶《老弟云约夏晨老登山，了旧公案。竟于以丁舅远我何也》赏析

陈洪绶《老弟云约夏晨老登山，了旧公案。竟于以丁舅远我何也？丁舅之局已破，此后谎不能行矣。奈何，奈何。 悔迟合什 绮老道弟》。 此件陈洪绶《致绮老道长尺牍》为美国宝蒙堂藏，可惜帖中人物都未考知。其书法自如洒脱，已然是成熟的‘老莲体’模样了。

明朝时期著名书法家陈洪绶《久违雅度矣，思之思之。家弟贫士，弟为画关夫子像，梓之流通，作糊口计》赏析

陈洪绶《久违雅度矣，思之思之。家弟贫士，弟为画关夫子像，梓之流通，作糊口计。幸吾长兄广为赞叹，怂恿小弟。关夫子为佛门护法，吾长兄为贫士护法，都垂千秋也。 翊宸盟长兄 小弟洪绶顿首。》

陈洪绶《今日尚有一俗事可草草了局，明日便来邀老弟也。紫书所寓，书为水子石公，策甚妙，曾览。烈维老为致声。璧云、叔迪道友 洪绶顿首》此两页信札尺寸22.3×12.4cm×2。其书法分别为行书和草书，书写随意自如，老到质朴。第一件中的“怂恿”二字可能是用了异体字“从甬”代替；第二件则更有成熟的‘老莲体’意味。

明朝时期著名书法家陈洪绶《新霁索人酒，城东荡小船》赏析

陈洪绶《新霁索人酒，城东荡小船。心中乱离事，睫下艳阳天。米价时时长，朋交日日联。少年抄掠后，犹为老夫怜。丁亥暮春晦，与潘若羾、天倡兄弟，王素中渡东桥还，见名子道盟弟饷米。书谢即教我。僧悔》。

此件陈洪绶《行书新霁索人酒诗册》，纸本， 19.3×12.5cm×5 ，书于顺治四年（1647），上海博物馆藏。书写老到质朴，字形竖长，笔划有力，可算为“老莲体”，但也属于其后期书作中较为规矩平和的作品。

明朝时期著名书法家陈洪绶《五言绝句诗轴》赏析

陈洪绶《五言绝句诗轴》纸本 行草 137.6×26.5cm 南京博物院藏。释文：香雪随香风，满谿复满陌。似彼得道人，颇不自矜惜。洪绶。

明朝时期著名书法家陈洪绶《画赞斗方》赏析

陈洪绶《画赞斗方》，行书，金笺。纵28厘米，横24厘米。释文：秋雨新霁 临屐入山 都无石楼，伊人之怀此十年读书有得也，偶得石子研鸡毛笔 草草弄墨 有唐元人遗韵。陆镜潭兄过我随缘去住之馆 缆手与之可浮十大白。 洪绶识”此件陈洪绶《画赞斗方》，金笺 28×24cm， 台湾何创时书法艺术馆藏。书法洒脱自如，似稚拙而实老到，很值得玩味，也属于成熟的“老莲体”。

浮一大白：原指罚饮一大杯酒，后指满饮一大杯酒。出自汉·刘向《说苑·善说》；后被广泛引用，如《孽海花》《红楼梦》中都用过。

明朝时期著名书法家陈洪绶《行草七绝诗》赏析

陈洪绶《行草七绝诗》扇面 纸本 约顺治六年（约1649）安徽省博物馆藏。释文：旧时游客旧亭台，便是桃花残也来。最爱主人惜光景，归鸦队里唤残杯。——洪绶似廷老叔兄。

钤印：洪绶（朱文），章侯（白文） 鉴赏印：正大光明（朱文），大光（白文），牛人审定（白文） 。

明朝时期著名书法家陈洪绶《自书岁前三日五言诗》赏析

陈洪绶《自书岁前三日五言诗》扇面 纸本 上海博物馆藏。释文：陆陆过三日 匆匆尽一年。 新闻曾未博 旧得已茫然。既好游山矣，兼之贪酒焉。暂于此际悔，不觉复如前。弟绶似子久监道兄教。

明朝时期著名书法家陈洪绶《不谭声气不谭文七绝诗》赏析

陈洪绶行书《不谭声气不谭文七绝诗》扇面 金笺 16.5×51cm 约顺治二年（约1645）。释文：不谭声气不谭文，不爱山云爱水云。去往随心山水拟，过余多半是红裙。洪绶。钤印：老莲（朱文） 鉴藏印：玩流珍藏（朱文）。

明朝时期著名书法家陈洪绶《大夫生辰逢大雨七绝诗》赏析

陈洪绶行书《大夫生辰逢大雨七绝诗》扇面 泥金纸 16.7×51.7cm 约顺治二年（约1645）台北故宫博物院藏。释文：大夫生辰逢大雨。斋公不必商量。悟他都是杨枝水，胜似亲拈一瓣香。洪绶似翊宸道盟兄教。钤印：枫桥（朱文），陈洪绶印（白文），章侯（朱文） 。

明朝时期著名书法家陈洪绶《行草书诗》赏析

陈洪绶《行草书诗》扇面 金笺 23.5×51cm 约顺治七年（约1650）浙江天一阁博物馆藏。释文：久不出柴关，不道林花直恁残；早觉而今零落了，轻鞍定向山阴道上看。 风力换春寒，花信匆匆过一番，如此伤情时又近，无端寒食棠梨带更宽。洪绶书似化之辞长兄教我。钤印：陈洪绶印（白文），章侯（朱文） 鉴赏印：鼎帆小印（白文）。

明朝时期著名书法家陈洪绶《办将一事可终身七律诗》赏析

陈洪绶行书《办将一事可终身七律诗》扇面 金笺 16.8×53.5cm 约崇祯十一年（约1638）广西壮族自治区博物馆藏。释文：办将一事可终身，只有随机种好因。写佛寸功流像法，画梅小惠济人贫。魔来手疡多虚日，业重天晴须踏青。听雨焚香聊自笑，海山利益等微尘。洪绶书似■■老辞宗教之。钤印：章侯（白文）。

明朝时期著名书法家陈洪绶《雷锋塔下画船少七绝诗》赏析

陈洪绶行书《雷锋塔下画船少七绝诗》扇面 金笺 约顺治二年（约1645）上海博物馆藏。释文：雷锋塔下画船少，雷锋塔上虎啸多。所幸老莲已衰惫，若犹未也奈之何。似元长辞社兄正。洪绶。 钤印：陈洪绶印（白文）。

明朝时期著名书法家陈洪绶《行书七绝诗扇面》赏析

陈洪绶《行书七绝诗扇面》 金笺 约顺治六年（约1649）武汉文物商店藏。释文：享尽山居尽日闲，入城虽傍碧波湾；寻思终是山居好，月夜柴门不用关。洪绶。钤印：章侯（白文），绶（朱文） 。

明朝时期著名书法家陈洪绶《行书七绝诗》赏析

陈洪绶《行书七绝诗》扇面 金笺 约顺治七年（约1650）北京故宫博物院藏。释文：晓霞接着晚霞明，今日应知尽日晴。没个钱儿荡湖去，也需堤上踏歌行。洪绶似鸣佩居士。钤印：陈洪绶印（白文），章侯（朱文） 鉴赏印：吴氏晴谿鉴定（朱文），季彤审定（朱文）。

明朝时期著名书法家陈洪绶《行书五律诗》赏析

陈洪绶《行书五律诗》扇面（与王思任、吴山涛合作） 金笺 17×54cm 约顺治四年（约1647）上海博物馆藏。释文：清晨倚石桥，小树……钤印：陈洪绶（白文），章侯（朱文） 。

明朝时期著名书法家陈洪绶《致祝渊诗翰》赏析

陈洪绶《致祝渊诗翰》之一

陈洪绶《致祝渊诗翰》之二

陈洪绶《致祝渊诗翰》之三

陈洪绶《致祝渊诗翰》之四

陈洪绶《致祝渊诗翰》纸本 26.9×9.9cm不等 约1643 浙江省博物馆藏

释文：携手五紫翁，春风不能去。缅想同席时，云护清明路。醉中书劝紫眉酒，似开老盟兄正我。弟绶

明朝时期著名书法家陈洪绶《观音并心经书法册页三开六页》赏析

陈洪绶 《观音并心经书法册页三开六页》水墨纸本，册页，陈：27×13cm×6；题跋：27×13cm×6。陈洪绶很早就接触到佛教经典，20岁时读《华严经》，“寝食皆废”，22岁在杭州法华山翻阅佛经，49岁、明覆亡后第三年画弥勒佛像等，并于是年剃发于绍兴云门寺，号悔僧，并传其55岁时“趺坐念佛号而卒” ，在在皆可证陈洪绶与佛教之渊源。另外，陈洪绶书写《心经》这年，有很重要的一条信息，即“年初，病目二月”，再参证跋语中所言玄奘法师念《心经》驱散鬼物一事，极可证明他书写佛经以祛除病魔的动机。

明朝时期著名书法家陈洪绶《草书信札》赏析

陈洪绶《草书信札》释文：弟甚苦奔驰，又甚苦主人奔驰。不唯笔墨不灵，即饮食亦无味，故每不敢赴人家之邀，或赴者，非象老与俱即树石可赏。今象老绝弟已甚，耦影泼墨，殊不畅怀。两日勉从老弟之约，亦少尽主人意也。况彦老只数扇二纸，何不发来了之。雨中无雨具，不得勉湿命也。西老乞致谢，不一。洪绶顿首。秋老道弟。

明朝时期著名书法家陈洪绶《自书诗轴》赏析

陈洪绶《自书诗轴》纸本 99.1×31.3cm 辽宁省博物馆藏。释文：肉叫丝喧主一日，明日如何煞好过。需坐断桥才过得，杖头钱却剩无多。（夜吟）。重整雪天击钵句，将开春水鹤翻舟。两人都愧他巾帼，朱……。

明朝时期著名书法家陈洪绶《行书赠伎董飞仙诗一首》赏析

陈洪绶《行书赠伎董飞仙诗一首》轴 纸本 133×30cm 约顺治七年（1650）台北故宫博物院藏

释文：桃花马上董飞仙，自剪生绡乞画莲。好事日多常记得，庚申三月岳坟前。老迟洪绶。钤印：洪绶（朱文），章侯氏（白文）。

明朝时期著名书法家陈洪绶《致三兄短札》赏析

陈洪绶《致三兄短札》纸本 21.3×16.5cm 约崇祯三年（约1630）南京博物院藏

释文：弟已诺朱孟二兄商刻文一事不得留三兄话歉不可言。相爰如三兄当不相责也顷如在金家庙不可招之。归晚际可期一语否草草。弟绶顿首。卿振告辰李五兄知己。

明朝时期著名书法家陈洪绶《行书新霁索人酒诗册》赏析

陈洪绶《行书新霁索人酒诗册》之一

陈洪绶《行书新霁索人酒诗册》之二

陈洪绶《行书新霁索人酒诗册》之三

陈洪绶《行书新霁索人酒诗册》之四

陈洪绶《行书新霁索人酒诗册》之五

陈洪绶《行书新霁索人酒诗册》纸本 19.3×12.5cm×5 顺治四年（1647）上海博物馆藏

释文：新霁索人酒，城东荡小船。心中乱离事，睫下艳阳天。米价时时长，朋交日日联。少年抄掠后，犹为老夫怜。

丁亥暮春晦，与潘若羾、天倡兄弟，王素中渡东桥还，见名子道盟弟饷米，书谢即教我。僧悔。 钤印：弗迟（白文），云门僧悔（白文） 。鉴藏印：布芗寓目（白文），山阴杜氏借摹上石（朱文），竹君秘玩（朱文）。

明朝时期著名书法家陈洪绶《隐居十六观自题》赏析

陈洪绶《隐居十六观自题》 纸本 21.4×29.8cm 台北故宫博物院藏。

陈洪绶这件书迹写于五十四岁（一六五一），一夜醉饮西子湖，有佳人侍候笔砚，在十六幅描写隐居雅趣的画前，题诗抒发感时伤暮的心境。

这些清瘦、飘逸，像兰叶一般的撇笔与捺笔画，散发出细腻、优雅的气质。

综观明代书法，在承接元代的基础上又有所发展。此时期书法家们大都取法高远，以晋唐以前为学习对象，并有新的个人面目，到明末更是到了个性化的高峰。为清代书法纷繁复杂的局面的先导。