北齐高澄与高湛的关系（一个残忍弑杀的变态皇帝）
北齐高澄与高湛的关系（一个残忍弑杀的变态皇帝）高洋在位之初，留心政务，励精图治，征伐四克，威振戎夏，使北齐迅速成长为一个强大的国家。如果一直保持初心不变，高洋堪称为千古一帝。公元550年5月，二十四岁的高洋迫使东魏孝静帝禅位，自摄为帝，建立北齐。宫中之人见状，皆称凄惨，私下里更是议论纷纷，有人说这是当年的太子高百年，还有一部分人认为这是北齐宣帝高洋的儿子太原王高绍德。其实无论是高百年还是高绍德，都共同指向了一个人，他就是现任皇帝高纬的父亲、北齐第四位皇帝高湛。说起来，这是一段有关帝王家背弃人伦，惨绝人寰的故事。
一具有争议的尸骨北齐后主高纬于登基后的第五年，想把原宫殿九院扩大至二十七院。
就在工匠紧张的施工的过程中，于原九院的一处角落里意外挖出一具尸骨，《北齐书》有载：
掘得一小尸，绯袍金带，一髻一解，一足有靴。
这是一具小孩的尸骨，穿着华丽的红袍，腰间束有金带，发髻散开，仅有一只脚有鞋子。
宫中之人见状，皆称凄惨，私下里更是议论纷纷，有人说这是当年的太子高百年，还有一部分人认为这是北齐宣帝高洋的儿子太原王高绍德。
其实无论是高百年还是高绍德，都共同指向了一个人，他就是现任皇帝高纬的父亲、北齐第四位皇帝高湛。
说起来，这是一段有关帝王家背弃人伦，惨绝人寰的故事。
一个暴君临终前的托孤
公元550年5月，二十四岁的高洋迫使东魏孝静帝禅位，自摄为帝，建立北齐。
高洋在位之初，留心政务，励精图治，征伐四克，威振戎夏，使北齐迅速成长为一个强大的国家。如果一直保持初心不变，高洋堪称为千古一帝。
然而，在位七年之后，高洋自认为所建功业之大，无人可比，开始怠慢政事，沉迷于酒色，变得异常暴戾，随意诛戮朝中大臣以及鞭打宗室。
时为大司马的六弟高演曾极力劝谏高洋当以国家为重，勿要以酒色害政，结果被高洋用刀头环打的一个月都下不来床。
在大殿上，以锯锯杀都督穆嵩。都督韩悊无任何罪过，突然从众人中唤他出来，不分缘由的杀掉。
太子高殷原本聪明伶俐，博学多识，高洋为了锻炼高殷的胆量，命他亲手斩决囚犯。因高殷不能快速将囚犯的头颅砍下，就用马鞭狠狠地击打他的头部。
从此之后，高殷便落下了口吃、精神时常恍惚的毛病。
正如《北齐书》所言：
纵酒肆欲，事极猖狂，昏邪残暴，近世未有。
由于长期的过度饮酒以及肆欲，公元559年11月25日，高洋迎来了他生命的最后时刻。临死前，他命杨愔，平秦王高归彦、燕子献、郑颐一同辅佐高殷。
后事交代完毕， 他看了看一旁柔弱的高殷，似乎预感到什么，轻微地叹了口气，随后艰难地摆了摆手，让其余人都退下，独独留下了六弟高演，然后攒足了最后一点力气对高演道：
夺但夺，慎勿杀也--《北齐书》
意思是皇位你可以夺取，但不要杀害高殷。
高演泪流满面地匍匐在地，立下绝不相负的誓言。
一个被“鬼”杀死的皇帝
高洋死后，十四岁的高殷即位。然此时的朝政大权为六叔常山王高演和九叔长广王高湛所把持，高殷并无实际的权力。
一年之后，高殷不甘心再做一个傀儡皇帝，于是就同四位辅政大臣秘密商议对策。
杨愔有一良策，自认为可不动声色的解决这个难题，那就是委任高演、高湛为外任刺史，调离皇城，如此则可架空他们的势力，解除皇权威胁。
如果依计而行，或可成功。然谁料这身为四顾命之一的平秦王高归彦权衡再三之后，认为高殷太年轻，绝对不是二位叔叔的对手，于是就叛变了，把团队的密议向高演，高湛合盘托出。
二王听后勃然大怒，决定先下手为强，在调任刺史的送行宴上，突然发难，当场斩杀杨愔，燕子献、郑颐等人，不久之后，太皇太后娄昭君下诏废掉孙子高殷，由儿子高演接替皇位。
高演继位之后，想起哥哥高洋临终的交待，向高殷这只受伤的小羔羊承诺：务必放心，绝不加害。
相比之下，高演在北齐的六位皇帝中是个最正常的皇帝，他虚心纳谏，关注民生，重视人才，兴起一系列改革，卓有成效。
日理万机的高演几乎忘了侄子高殷的存在。事情的转折发生在一年后。
彼时高殷已降为济南王，安置在晋阳即现在的太原，有术士向高演密言晋阳有天子气。高演听后顿时紧张起来，认为高殷不死，随时都有复兴的可能。
经过反复考虑，终于痛下决心，于公元561年9月，密令高归彦赶去晋阳掐死了高殷。
自高殷死后，怪事就开始发生了。
时有尚书令史姓赵，于邺见文宣从杨愔、燕子献等西行，言相与复仇。--《北齐书》
意思是一位姓赵的官吏在当时的北齐都城邺城看到高洋带着被高演杀害的杨愔、燕子献等人，往西去，并说要去报仇。
这事还不止一个人看见。
高演自杀掉侄子高殷后，本来就内疚心虚，听到这些子虚乌有的事后，更加的惶恐。
他本来身体就不好，在这之后，病情逐渐加重，精神便时常恍惚，开始产生了幻觉，声言他曾经杀掉的那些人站在大殿内的房梁上对着他嬉皮笑脸。
在随后的阅兵讲武中，高演所骑战马被一只莫名跑出来的兔子所惊扰，结果被从马上重重的甩了下来，摔断了几根肋骨。
公元561年11月，已病入膏肓的高演突然从床上爬起来，对着墙壁重重的磕头，并苦苦哀求原谅，似乎房中有看不见的东西，搞得人心惶惶。
也仅两个时辰后，高演便去世了。这一刻离高殷之死仅过去了四十天。
皇位本来要传于太子高百年，这让高湛怨气极大，因为当初政变之时，高演为了争取高湛的支持，曾许诺高湛，事成之后立其为皇太弟。
高演怕自己死后高百年重蹈高殷的覆辙，为了保住高百年的命，临终更改主意，传位于九弟高湛，并对他留有遗言：
百年无罪，汝可以乐处置之，勿学前人---《北齐书》
我儿子高百年是无辜的，希望你能妥善安置他，不要学我加害自己的侄子。
你杀害了别人的儿子，却又希望别人善待自己的儿子，天下会有这样的道理吗？
一个奸嫂杀侄的变态皇帝
高湛除了长得好看外，登基之后真没干什么好事，宠信奸小，淫乱嫂子，肆意诛杀大臣，导致朝政日益混乱，国势日益衰败。
这个皇帝有一个很特别的“嗜好”：热衷于屠戮至亲。
高洋在位期间，高湛作为藩王，虽没有权力亲自举起屠杀亲人的刀，但向高洋进献奸言，利用高洋之手杀掉了同父异母的两位哥哥高浚和高涣。
登上皇位后，又用极其残忍的方式杀掉了大哥高澄的两个儿子高孝瑜和高孝琬
甚至后来，连两个年幼的侄子高绍德和高百年也不放过。
先说高绍德
高洋的皇后李祖娥美艳无双，高湛一直有所觊觎，以前是有贼心没贼胆。
现在呢，哥哥高洋死了，自己也是至高无上的一国之君了，终于可以无所顾忌地强占她了。
李祖娥是汉家女子，注重伦理名节，对高湛的猥亵誓死不从。高湛就拿李祖娥最小的儿子，时年只有十四岁的高绍德威胁她：
若不许，我当杀尔儿--《北齐书》
你要是不顺从我，我就杀掉你的儿子。
李祖娥护子心切，无奈之下就顺从了高湛。后来，李祖娥怀了高湛的孩子，肚子一天大似一天。
某一天，高绍德来找母亲李祖娥，但是李祖娥感觉腆着个肚子无颜面见他，就找理由拒之于门外。其实高绍德对母亲怀孕之事早已有所耳闻，于是站在门外，带有怒气的对母亲说道：
儿岂不知耶，姊姊腹大，故不见儿--《北齐书》
你认为儿子不知道吗?母亲是因为肚子大了才不见儿子的。
李祖娥听后羞愧难当，产下一名女婴后，便掐死了她。
高湛知道后，命人把高绍德抓来，并带到李祖娥面前，用刀指着李祖娥大骂道：
尔杀我女，我何不杀尔儿！—《北齐书》
你杀了我女儿，为什么不能杀你儿子！说着用刀背一次次的重重砸到高绍德身上。
高绍德痛苦地哀嚎着向叔叔求饶，但是高湛似乎铁了心要打死他，只听高湛大声道：
你父打我时，竟不来救！—《北齐书》
当年你父亲在你面前打我的时候，为什么不救我！高绍德的父亲高洋曾经喝醉酒之后经常鞭打几位兄弟，其中就有高湛。
原来这高湛是新仇旧恨一块算呢，那高绍德还岂有活命之理？
高湛把高绍德打死之后亲自挖坑埋到了自己经常游玩的游豫园里。这高湛心理够强大的，将来再去玩的时候，难道不怕吗？心会那么安吗？简直已经不能用正常人来定性高湛了。
高湛最初应该是把高演的临终遗言放在心上的吧， 因为他杀高百年之时，已是登上皇位的三年后。
公元564年5月，天空出现了白虹贯日现象，即现在我们常说的日晕。高湛比较迷信，他认为这是一种噩兆，将会有不好的事情发生，破解之道就是向主宰这一切的神灵献祭。献祭的方式就是杀掉高百年？或许高湛早就有杀心吧。
可是杀高百年也得有个理由啊，总不能抓过来就砍了吧？
当时高百年只有八岁，正是学习的年龄，高湛便派了心腹贾德胄给高百年做老师。过程中，贾德胄教高百年练“敕”字，高百年不知是计，照样子一连写了数百个“敕”字。
贾德胄终于抓到了把柄，因为敕字是皇帝才可以用的，其余人不能随便写，否则可按大逆不道之罪论处。
随后，贾德胄就把这些“敕”字呈交给高湛。高湛看后大怒，便命人急召高百年进宫。
古代的孩子似乎都早熟，八岁的高百年猜到本次进宫凶多吉少，临走之前便把平时身上带的玉佩解下来，交到十四岁的妃子斛律氏手中以作纪念。
叔侄二人相见之后，高湛为了坐实证据，当场命高百年写“敕”字，然后再与贾德胄先前呈上的做对比。
鉴定笔迹无误后。怒不可遏的高湛命一人在前拽着高百年，两名殿前甲士于后执鞭，围着大殿边走鞭打，所过之处，血流满地，凄惨之状，不忍目睹;哀嚎之声，不忍听闻。
想想这一个八岁的孩子怎禁得住如此毒打？顷刻之间高百年已奄奄一息，此时他向叔叔用微弱的语气哀求道：
乞命，愿与阿叔作奴。--《北齐书》
叔叔饶我一命吧，我愿意与你当牛做马，为卑为奴。
高湛早已丧失了人性，听了侄子的哀求不但无动于衷，反而亲手用刀插进了侄子高百年心脏。
然后把这个弱小的尸体，扔到了殿前的水池里，池水被血染成红色。高湛后来又亲自挖坑把高百年的尸体埋到了后园。
令人感动的是，斛律氏得知高百年死去的消息，伤心至极，手攥着那块玉佩绝食而死。这是一个八岁孩子和一个十四岁孩子的纯真“爱情”。
由于长期的喝酒纵欲，公元569年1月13日，高湛死去，时年三十一岁。
八年之后，即公元577年，这个中国历史上最黑暗的国家为北周所灭，而高湛的儿子齐后主高纬也被周武帝宇文邕以谋反罪处斩。
一切都是因果轮回。
