苏轼念奴娇情感：感悟历史名人 品味当下人生-苏轼念奴娇

苏轼念奴娇情感：感悟历史名人 品味当下人生-苏轼念奴娇宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》：东坡“大江东去”赤壁词，语意高妙，真古今绝唱。（《渔隐丛话前集》卷五十九）《后山诗话》谓：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”余谓后山之言过矣。子瞻佳词最多，其时杰出者，如“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”——赤壁词，……凡此十馀词，皆绝去笔墨畦径间，直造古人不到之处，真可使人一唱而三叹。若谓以诗为词，是大不然。（《渔隐丛话后集》卷二十六）这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏东坡谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，本应意气风发、为国为民呕心沥血，但是因“乌台诗案”被贬黄州，虽然经年的探索已然成就苏轼的豪放个性，但是想想自己抱负不能施展，困顿于黄州已两年有余，苏轼就不免外求。于是他经常四处游山玩水以放松情绪。当他来到黄州城外的赤壁（鼻）矶时，被此处壮丽的风景所吸引并激发出了无限的遐思，想想古战场和古人的战争智慧都不免使作者感

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋大文豪、大艺术家。其在散文、诗、词、赋等领域均有极高成就，尤善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。 看不尽的人生，读不尽的历史。一首诗词足以让人洞察其当时的人生状态，这首词代表了苏轼艺术和思想的一个高度，读起来既朗朗上口，又让人思绪万千，更令人生出无限启迪。

下面我们一起来品味他的《念奴娇·赤壁怀古》，这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏东坡谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，可谓艺术生涯的高峰期，但是自己因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏东坡由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词，词中以波澜壮阔的历史为线，以自己跌宕起伏的经历为魂，通过感怀火烧赤壁、周瑜意气风发及自己梦一般的人生，大家一起来欣赏。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

今译

大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方，都说是三国周瑜攻破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。

遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯酒奠祭这万古的明月。

创作赏析

这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏东坡谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，本应意气风发、为国为民呕心沥血，但是因“乌台诗案”被贬黄州，虽然经年的探索已然成就苏轼的豪放个性，但是想想自己抱负不能施展，困顿于黄州已两年有余，苏轼就不免外求。于是他经常四处游山玩水以放松情绪。当他来到黄州城外的赤壁（鼻）矶时，被此处壮丽的风景所吸引并激发出了无限的遐思，想想古战场和古人的战争智慧都不免使作者感触良多，作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，于是下此词，无论在思想上还是在艺术成就上都标志苏轼的再一次超越自我，但是读起来谐趣横生，谐谑的同时不免令人苦笑深思。这首词有诸多版本，但是基本都集中在“樯橹”一句，一见作者的感怀激发了诸多读者的无限遐想，又见各位历史大家对作者的深深崇敬。

名家点评

宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》：东坡“大江东去”赤壁词，语意高妙，真古今绝唱。（《渔隐丛话前集》卷五十九）《后山诗话》谓：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”余谓后山之言过矣。子瞻佳词最多，其时杰出者，如“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”——赤壁词，……凡此十馀词，皆绝去笔墨畦径间，直造古人不到之处，真可使人一唱而三叹。若谓以诗为词，是大不然。（《渔隐丛话后集》卷二十六）

宋·俞文豹《吹剑续录》：东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳七何如？”对曰：“柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。又：“大江东去”词三“江“千”字，以东坡则可，他人固不可。然语意到处，他字不可代，虽重无害也。今人看文字，未论其大体如何，先且指点重字。

宋·项安世《项氏家说》卷八：歌者多因避讳，辄改古词本文，后来者不知其由，因此疵议前作者多矣。如苏词“乱石崩空”，讳“崩”字，改为“穿空”。

宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：东坡黄州词云：“人道是三国周郎赤壁。”盖疑其非也。今江汉间言赤壁者五：汉阳、江川、黄州、嘉鱼、江夏，惟江夏合于史。

宋·张邦基《墨庄漫录》卷九：东坡长短句云：“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”则亦是传疑而已。今岳阳之下，嘉鱼之上，有乌林赤壁。盖公瑾自武昌列舰，风帆便顺，溯流而上，逆战于赤壁之间也。杜甫有《寄岳州李使君》诗云：“乌林芳草远，赤壁健帆开。”则此真败魏军之地也。

宋·曾季狸《艇斋诗话》：东坡“大江东去”词，其中云：“人道是三国周郎赤壁。”陈无己见之，言：“不必道三国。”东坡改云“当日”。今印本两出，不知东坡已改之矣。

金·元好问《题闲闲书赤壁赋后》：东坡赤壁词殆戏以周郎自况也。词才百余字，而江山人物无复余蕴，宜其为乐府绝唱。

明·沈际飞《草堂诗余正集》：语语高妙闲冷，初不以英气凌人。

明·陈霆《渚山堂词话》卷二：文丞相既败，元人获置舟中，既而挟之蹈海。崖山既平，复逾岭而北。道江右，作《酹江月》二篇以别友人，皆用东坡《赤壁》韵。

清·王又华《古今词论》：东坡“大江东去”词，“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，论调则当于“是”字读断，论意则当于“边”字读断。“小乔初嫁了，雄姿英发”，论调则“了”字当属下句，论意则“了”字当属上句，“多情应笑我早生华发”，“我”字亦然。……文自为文，歌自为歌;然歌不碍文，文不碍歌;是坡公雄才自放处，他家间亦有之，亦词家一法。

清·许昂霄《词综偶评》：一起真如太原公子裼裘而来。若“乱石”数语，则人人知其工矣。“一时多少豪杰”应上生下。“故国神游”二句自叙。“一尊还酹江月”，仍收归赤壁。

清·黄苏《蓼园词选》：题虽是怀古，意谓自己消磨壮心殆尽也。开口“大江东去”二句，叹浪淘人物，是自己与周郎俱在内也。“故垒”句至次阙“灰飞烟灭”句，俱就赤壁写周郎之事。“故国”三句，是就周郎折到自己。“人生似梦”二句，总结以应起二句。总而言之，题是赤壁，心实为已而发。周郎是宾，自己是主。借宾定主，寓主于宾。是主是宾，离奇变幻，细思方得其主意处。不可但诵其词，而不知其命意所在也。

整体赏析

清代词论家徐釚谓东坡词“自有横槊气概，固是英雄本色”（《词苑丛谈》卷三）。在《东坡乐府》中，最具有这种英雄气格的代表作，首推这篇被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》。这首词是苏轼游赏黄冈城外的赤壁（鼻）矶时写下的，是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。

此词上阕，先即地写景，为英雄人物出场铺垫。开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把奔腾不息、倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地才人所诱发的起伏激荡的心潮，气魄极大，笔力非凡。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古代赤壁战场。在苏轼写此词的八百七十多年前，东吴名将周瑜曾在长江南岸，指挥了以弱胜强的赤壁之战。

关于当年的战场的具体地点，向来众说纷纭，东坡在此不过是聊借怀古以抒感，读者不必刻舟求剑。“人道是”，下字极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋。

煞拍二句，总束上文，带起下阕。“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，应是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然而然地得出的结论。“地灵人杰”，锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，三国正是人才辈出的时代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……真可说是“一时多少豪杰！”

上阕重在写景，将时间与空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。但苏轼在众多的三国人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，故下阕由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上、挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。

据史载，建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义。

“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打扮，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。

据《三国志》引《江表传》，当时周瑜指挥吴军用轻便战舰，装满燥荻枯柴，浸以鱼油，诈称请降，驶向曹军，一时间“火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船。”词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。可以想见，在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势。苏轼如此向慕周瑜，是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边庭战事，有着一腔报国疆场的热忱。面对边疆危机的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状。这正是作者所以要缅怀赤壁之战，并精心塑造导演这一战争活剧的中心人物周瑜的思想契机。

然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵牾，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。然而人生短暂，不必让种种“闲愁”萦回于心，还不如放眼大江、举酒赏月。“一尊还酹江月”，玩味着这言近意远的诗句，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人，仿佛就浮现在读者眼前。词的收尾，感情激流忽作一跌宕，犹如在高原阔野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，随即继续流向旷远的前方。这是历史与现状，理想与实际经过尖锐的冲突之后在作者心理上的一种反映，这种感情跌宕，更使读者感到真实，从某种意义上说，更能引起读者的思考。

这首词从总的方面来看，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的，正如《酒边词序》所说：“一洗绮罗香泽之态。”通篇大笔挥洒，却也衬以谐婉之句，英俊将军与妙龄美人相映生辉，昂奋豪情与感慨超旷的思绪迭相递转，做到了庄中含谐，直中有曲。特别是它第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨，为用词体表达重大的社会题材，开拓了新的道路，产生了重大影响。据俞文豹《吹剑录》记载，当时有人认为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱，虽然他们囿于传统观念，对东坡词新风不免微带讥消，但也从另一方面说明，这首词的出现，对于仍然盛行缠绵悱恻之调的北宋词坛，确有振聋发聩的作用。

当下感悟

我辈当汲取这首波澜壮阔的词的艺术精华，去除困顿苏轼的时代背景糟粕及苏轼备受当年时代局限的思想局限，与苏轼一起神游祖国万仞，却要以苏轼“乌台诗案”中的无谓的固执为鉴，或许是苏轼的历史局限太过明显，如此艺术、精神境界也无从遁出，但愿我辈能够以辩证唯物主义为利器，远瞻艺术、思想及智慧的高堂，成就新时代的远大自己！