李商隐诗中用的典故（典故诗话235李郭仙舟）
李商隐诗中用的典故（典故诗话235李郭仙舟）【典出】《后汉书》卷六十八《郭太传》：郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。164李郭仙舟 友人相亲《典故诗话》语言心态 动作行为（第六辑·第1卷）（38）
典故诗话235
（第六辑·第一卷）
语言心态 动作行为
编者 朱升
《典故诗话》
语言心态 动作行为
（第六辑·第1卷）（38）
164李郭仙舟 友人相亲
【典出】《后汉书》卷六十八《郭太传》：郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。
林宗曰:"大丈夫焉能处斗筲之役乎?"遂辞。
就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。
始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。
后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。
【释典】
郭太（应作“泰”）字林宗，太原介休人。家世贫贱。父亲死得早，母亲想要他去县里做事。
林宗说:"大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?"就辞掉不去。
跟成皋屈伯彦学习，三年毕业，博通群书。擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。
游于洛阳，开始见河南尹李膺，李膺大加赞赏，于是结为好朋友，名震京师。
后来回到故乡，士大夫诸儒生送到河边，有几千辆车子。郭林宗只与李膺同船过河，送行的众宾客望见他俩，如神仙一般。
【释义】
太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙。
后以"李郭仙舟"等比喻知己相处，不分贵贱，亲密无间。常用为友人相亲之典：
1、用“高尚之舟” 等指尊敬所敬仰的人。
2、用“共戴比神仙” 等指一同游览，气度高逸。
3、借指友人相亲。
【典形】仙侣同舟、 仙舟 、元礼仙、 元礼同舟、 同舟李膺、 李仙、 李膺仙、 李膺舟、 李膺船 、李郭仙、 李郭同舟、 李郭同船、 李郭小船、 李郭游、 李郭神仙、 李郭舟、 膺舟、 舟上欲仙、 舟中是仙、 郭泰舟、 郭泰船、 郭舟、登仙郭、高尚之舟、仙侣移舟、仙侣同舟、李郭仙舟、郭泰如仙、登舟惭郭泰、同舟神仙侣、共戴比神仙、送别仰神仙。
【用典】
[李郭仙舟]明·李贽《直沽送马诚所兼呈若翁历山并高张二居士》:"直沽今日赋将归，李郭仙舟亦暂违。"
[李郭同舟]南朝· 梁· 陆倕 《以诗代书别后寄赠》:" 李 郭 或同舟， 潘 夏 时方驾。娱谈终美景，敷文永清夜。"
[李郭同船]宋· 吕渭老《水调歌头·陈性孺不相见十年》词:"闻道山阴回棹，相去都无百里， 李郭可同船。"
[李郭同舟]清 ·陈康祺 《郎潜纪闻》卷八:"一时门外瞻望颜色，伺候车骑者骈肩累迹，几如荀陈会坐， 李郭同舟。 东汉 风流，再见今日也。"
[高尚之舟] 唐·骆宾王《上郭赞府启》：“仙飞有道，荣河泛高尚之舟；德验通神，灵策洞幽冥之境。”
[李郭同舟] 此二人惺惺相惜，游学天下，李郭同舟。
[共戴比神仙]现代·朱升：当年我在蕲州的雨湖小学教书时，与同事们登银山中坳的燕子爬梁，山洞探险，共戴比神仙。如今成了美好的回忆。
2020、5、5、
朱升2021、3、19、
