秦国为什么敢灭周国（看了东周列国志才明白）
秦国为什么敢灭周国（看了东周列国志才明白）秦穆公很老实地履行了秦晋之好的诺言，可是晋惠公呢？过了两年，秦国也发生了饥荒，秦穆公向晋国借粮，晋国不但不借，反而借此良机攻打秦国。这就是你晋国不对了，忘恩负义，不借就算了，你趁着秦国饥荒打秦国是怎么回事？可惜，晋惠公失败了，公元前645年秦晋两国发生战争，晋国失败，晋惠公都被秦国俘虏了。秦国俘虏晋惠公之后也没有杀他，在秦穆公夫人穆姬的劝谏下放了晋惠公并和他结盟。晋惠公无颜再见晋国百姓了，于是打算把王位让给自己的儿子太子圉。但是晋惠公即位之后，背信弃义，违背诺言，承诺给秦国的五座城池也没给。后来晋国大旱，国内发生了饥荒，晋惠公向秦穆公借粮，秦穆公虽然说晋惠公很可恶，但是晋国的百姓是无辜的，于是便答应借粮给晋国，救济晋国百姓。历史上这一次借粮被称为“泛舟之役。”晋献公时期，晋国发生了骊姬之乱。晋献公宠爱骊姬，骊姬因此向晋献公进言，挑拨离间晋献公和几个儿子间的关系，导致了太子申生自杀，公子重耳
看了《东周列国志》，一言以蔽之，各国都欠秦国的。也看到了一个事实，秦国能统一六国，并不是什么上天注定，秦国从来都不是天选之子。秦国是真正的自立自强，一路走来，筚路蓝缕，从一穷二白到天下霸主，最后统一天下。春秋战国第一励志诸侯国非秦莫属。
秦穆公辅佐三代晋国国君
秦晋之好
晋国和秦国的关系有一个流传至今的成语——秦晋之好，用来形容联姻、婚配关系。秦晋之好始于秦穆公，秦穆公的夫人是晋献公的女儿穆姬，两人真是春秋最甜的CP了。秦晋之好虽然在当时是政治联姻，但是秦晋之好却被传为千古美谈。以至于现在夫妻关系和睦、家族联姻关系和睦就会用秦晋之好。这其中起到重要作用的就是秦穆公。
秦穆公被称为春秋五霸之一，也有一种说法，秦穆公不算五霸之一。因为当时秦穆公的东进战略失败了，而是向西称霸西戎，没有在中原各诸侯国之间举行过一个会盟，并不能算霸主。齐桓公和晋文公之所以能被称为霸主，最重要的因素是“尊王攘夷”。春秋五霸之首是齐桓公，但是因为齐国距离秦国较远，就不说了。第二个霸主是晋文公，晋国和秦国的关系总结起来，一是秦晋之好，二是晋国欠秦国的。
- 秦穆公与晋惠公
晋献公时期，晋国发生了骊姬之乱。晋献公宠爱骊姬，骊姬因此向晋献公进言，挑拨离间晋献公和几个儿子间的关系，导致了太子申生自杀，公子重耳和公子夷吾逃出了晋国。最后王位传给了骊姬所生的儿子奚齐，奚齐即位后就被晋国大夫里克所杀，骊姬也被杀了。晋国国君之位出现了空缺，这时候逃亡在外的重耳和夷吾都有机会获得晋国的王位。
太子申生、公子重耳、公子夷吾
公元前651年，秦穆公帮助夷吾返回晋国继位，史称晋惠公。这是秦穆公辅佐的第一个晋国国君。
但是晋惠公即位之后，背信弃义，违背诺言，承诺给秦国的五座城池也没给。后来晋国大旱，国内发生了饥荒，晋惠公向秦穆公借粮，秦穆公虽然说晋惠公很可恶，但是晋国的百姓是无辜的，于是便答应借粮给晋国，救济晋国百姓。历史上这一次借粮被称为“泛舟之役。”
秦穆公很老实地履行了秦晋之好的诺言，可是晋惠公呢？过了两年，秦国也发生了饥荒，秦穆公向晋国借粮，晋国不但不借，反而借此良机攻打秦国。这就是你晋国不对了，忘恩负义，不借就算了，你趁着秦国饥荒打秦国是怎么回事？可惜，晋惠公失败了，公元前645年秦晋两国发生战争，晋国失败，晋惠公都被秦国俘虏了。秦国俘虏晋惠公之后也没有杀他，在秦穆公夫人穆姬的劝谏下放了晋惠公并和他结盟。晋惠公无颜再见晋国百姓了，于是打算把王位让给自己的儿子太子圉。
- 秦穆公与太子圉（晋怀公）
太子圉是秦穆公辅佐的第二个晋国国君。
公元前643年，太子圉在秦国为质。秦穆公把河东的土地全部还给了晋国，把自己的女儿怀嬴嫁给了太子圉，秦穆公又一次老实地延续了秦晋之好的承诺。公元前637年，晋惠公去世，太子圉不辞而别，逃回晋国继位，史称晋怀公。抛弃了秦穆公的女儿怀嬴，后来怀嬴嫁给了晋文公。
- 秦穆公与晋文公
晋文公就是秦穆公辅佐的第三个晋国国君。
《东周列国·春秋篇》晋文公
晋文公重耳在流亡列国的途中，最后到达了秦国，秦国以礼相待，并把怀嬴嫁给了重耳，后来就称文嬴了。公元前636年，秦穆公帮助重耳返回晋国继位，当时晋国国内的旧大臣吕省、郤芮反对重耳继位，秦穆公就派兵杀了吕省、郤芮，帮助晋文公平定了晋国内政。
秦穆公对晋国三代国君可谓真心实意，即便是有政治色彩在里面，但仍旧是遵守着秦晋之好的诺言。
晋文公即位之后，秦晋关系总体趋于稳定了。但是，对于秦穆公这个老实人，晋文公却不老实了。公元前636年周王室发生了王子带之乱，周襄王被赶下了周天子之位，逃亡在外，发信给各诸侯国求助。公元前635年，秦穆公屯兵在黄河岸边准备勤王，尊王攘夷这是霸主的必要因素，如果这一次秦穆公在周王室立了大功，那秦穆公真正的五霸之一。晋文公得知消息后，在赵衰的建议下，抢先一步护送周襄王返回洛邑。周襄王把河内、阳樊两地赐给了晋国，秦穆公则无功而返。
秦穆公
晋文公60岁的时候登上国君之位，在位八年时间，用了不断十年时间便成就了晋国的霸主之位。秦穆公在位近四十年，却没有在中原称霸。这让秦穆公感慨人生，急功冒进，后来不听百里奚和蹇叔的劝谏，执意东出，在和晋国的两次战争“崤之战”和“彭衙之战”中惨败。秦穆公终于放弃了不切实际的东出之路，转而开拓西戎，辟地千里，称霸西戎。福兮祸兮，秦穆公的东出之路行不通，西拓之路却为秦国打下了战略大后方，四百年后，秦国最终统一天下。这或许是对老实人秦穆公最好的告慰了。
申包胥哭秦庭
《哭秦庭》和《春秋二胥》是著名的京剧曲目，戏曲的感染力比影视剧更加强烈，当你在现场感受戏曲的魅力时，就仿佛穿越了时空回到了那个时代。身临其境，你才能切实感受到申包胥当时的悲恸，声泪俱下在秦庭哭诉，请求秦国出兵复楚的场景。
申包胥哭秦庭，是因为伍子胥率领吴国大军攻破了楚国都城郢都，楚昭王逃到了随国，楚国被吴国攻破，灭亡在即，如果没有申包胥哭秦庭，或许楚国就此灭亡了。
伍子胥因为个人私仇灭楚国，本来是为报父兄被杀之仇，楚平王当初无辜杀害了伍子胥满门，伍子胥历经艰辛才逃出楚国。申包胥和伍子胥是好友，当初帮助伍子胥出逃，并对伍子胥说：“你能毁灭楚国，我就能兴楚国。”如今楚国要灭亡了，伍子胥实现了自己的誓言毁灭了楚国，可申包胥却没法复兴楚国，他只能逃到秦国，请求秦国出兵。秦国和楚国是姻亲，一直以来关系很好，可楚国若灭亡了，吴国并不能独吞楚国，秦国也能占到便宜，对秦国来说，不救楚国更有利。并不是像申包胥哭诉的那样，吴国能灭楚也能灭秦，吴国做不到。
申包胥哭秦庭
秦哀公最开始没有同意出兵救楚，申包胥就一直在秦宫外哭，哭了七天七夜，不吃不喝，眼睛都哭出了血。最终秦哀公被申包胥的忠义感动，感叹楚国不该就此灭亡，答应派兵救楚，帮助楚国复国。秦国和楚国联军赶走了吴国，楚国复国。
秦国著名的诗歌《秦风·无衣》，里面写到：“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”
这么民风淳朴又慷慨激昂的战歌，有一种说法，便是认为这首《无衣》是秦哀公应申包胥之请，出兵复楚的时候，秦国百姓士卒相约的诗歌，舍生忘死，同仇敌忾。
如果没有秦国救楚，楚国是不是就会灭亡呢？也许会，也许不会，历史没有假设。但秦楚之间的联姻从未中断过，一直到秦始皇时期，秦楚都是姻亲之国，比起秦晋之好的政治联姻，秦楚是真心实意的好盟友。可战国时期，合纵攻秦大军次次少不了楚国，楚国此刻有没有想起是秦国帮助它复国的呢？秦昭襄王时期秦国又攻破楚国都城，打到楚国偏安一隅。关系最好，打得最猛，秦复楚，秦又灭楚。
晋国后来三家分晋，变成了韩赵魏三国。赵国和秦国是同宗同族，就像秦晋之好一样，秦赵之间的盟好也是利益，一场长平之战让秦赵成了世仇。可讽刺的是，秦昭襄王嬴稷就是赵武灵王帮助护送到秦国即位的，就如三百年前，秦穆公护送晋文公重耳一样。在秦灭六国的战争中，赵国和楚国是抵抗最强烈的，是秦国统一路上最大的阻碍。这对曾经的盟友到了此刻就是你死我亡的时刻了，谁都顾及不到三百年前的秦晋之好和秦楚盟好了。
除了晋国和楚国，至于其他国家就更应该感激秦国了。在秦国和晋国争霸的时候，为中原各国减少了压力。春秋时期，晋国是名副其实的中原大国，如果秦国不在西边牵制晋国，晋国就会吞并更多的中原小国，楚国也一样。但是，唯独夹在这些大国中间的小国最受苦，晋楚争霸，郑国遭殃。大国之间发生战争，小国没了，从古至今都是一样的道理。
秦国从立国到强大，再到统一天下，到灭亡，都是自立自强。秦国的开国，跟周王室分封宗室功臣没有一点关系，不像晋国、燕国、齐国那样。秦国是靠着自己的养马技术好得到了周天子的赏识，又护送周天子东迁，才得到了关中的领土。从最开始的五十里土地，经过一代又一代的开疆拓土，最终变成了三百万平方公里的大秦帝国，秦国是最励志的诸侯国。
战国时期，秦国奋六世之余烈，六代明君奋发图强，兄弟和睦，父子关系融洽，兄友弟恭，子承父业。在六国父子、兄弟争夺王位的乱政中，秦国始终是一股清流，没有哪一国的兄弟关系有秦国这么友好。秦国世袭始终稳定，没有因为争夺王位而发生大的内战。秦献公死后，秦孝公即位，公子虔尽心辅佐孝公，秦孝公死后，惠文王即位，公子嬴疾、嬴华也是尽心尽力辅佐惠文王，兄弟二人都是秦国的大将，建立了许多功勋，秦武王举鼎死后，也是让其弟嬴稷即位。兄弟同心，其利断金，这句话用在秦国王室身上最为恰当，而同时期的楚国、赵国都是在父子、兄弟相残的内乱中。
然而，秦国的兄友弟恭到了胡亥这里，全部都白费了，胡亥一人把自己的所有兄弟姐妹全杀了，奋六世之余烈，建立秦朝，到七世秦朝白送，导致了秦国直系后裔全没了。这或许就是各国都欠秦国的，秦国灭六国，秦国欠各国的，最终平了。
《东周列国志》是历史演义小说，跟春秋战国时期的正史有相符的部分史实，也有一些出入，可以当做一家之言参考。可《史记》不也是一家之言吗？每个国家的正史，不都是一家之言吗？
