乐队的夏天第12期曲目（如果乐队的夏天有古代版）
乐队的夏天第12期曲目（如果乐队的夏天有古代版）襄汾陶寺墓地石磬(新石器时代晚期)大地乐队是本季比赛中资质最老的一只乐队，所表演的乐器也都占据了多个“世界第一”的记录，比如骨笛手手上的这只贾湖骨笛，距今八千七百年，是世界上最古老的笛箫类吹奏乐器，有七个按音孔，竖吹，可以发出七声音阶，这意味着在文明还没萌芽之前，大地乐队的乐手就能吹奏出有旋律的曲子了，不得不说是开音乐之先河。埙，一种用陶土烧制的、形状大小好像鹅蛋或鱼形的吹奏乐器，是以原貌流传至今仍在广泛使用的古乐器，可以称之为“最长寿”的乐器。而用声响清脆的石头做磬、用陶土做的钟，为后代的“编磬”和“青铜器编钟”提供了乐器原型。
这个夏天，“乐队”无疑是一个火热的选秀关键词。Mr. Miss 的爵士乐，反光镜的朋克风，新裤子的新浪潮，海龟先生的雷鬼，刺猬的Emo，Click的Funk，无一不在这个夏天打开了乐迷们新世界大门，每一期都看得观众心潮澎湃。
此时，有一群来自古代的乐队也按耐不住躁动的心，他们都曾经是那个时代的顶级乐队组合，只是缺少一个展现的舞台。如果现在能举办一个《乐队的夏天》古代版的话，他们会圈多少粉呢？
新石器大地乐队
来自新石器时期的大地乐队，由骨笛手、陶鼓手、陶埙手和石罄手组成，乐队风格淳朴天然，以自然为灵感题材，用大地（泥土、石头）为演奏乐器。乐队演奏的内容意在表达对生的祈求，对生命延续的膜拜和对自然神灵的敬畏之情。
大地乐队是本季比赛中资质最老的一只乐队，所表演的乐器也都占据了多个“世界第一”的记录，比如骨笛手手上的这只贾湖骨笛，距今八千七百年，是世界上最古老的笛箫类吹奏乐器，有七个按音孔，竖吹，可以发出七声音阶，这意味着在文明还没萌芽之前，大地乐队的乐手就能吹奏出有旋律的曲子了，不得不说是开音乐之先河。
贾湖骨笛出土于距今7800年~9000年的史前聚落遗址河南贾湖遗址，不只是中国年代最早的乐器实物，更被认定为世界上最早的可吹奏乐器。埙，一种用陶土烧制的、形状大小好像鹅蛋或鱼形的吹奏乐器，是以原貌流传至今仍在广泛使用的古乐器，可以称之为“最长寿”的乐器。而用声响清脆的石头做磬、用陶土做的钟，为后代的“编磬”和“青铜器编钟”提供了乐器原型。
襄汾陶寺墓地石磬(新石器时代晚期)
客省庄陶钟(新石器时代)
大地乐队开过很多大型演唱会，场面热烈非凡。粉丝们自是少不了的，他们纷纷在石壁上画下当时的盛况，以永恒记录这一无上欢快和充满希冀的时刻。
沧源歌舞壁画 / 中国云南 / 新石器时代 图源见水印
商周皇家重金属乐队
原图为华夏古乐团表演照
金奏乐队是来自商周的皇家乐队，钟、磬、鼓是他们的主要演奏乐器，三者合奏称为“金奏”，金奏乐队的地位相当高，只能给天子诸侯级别的人员表演。比如为虞舜所作的《韶》、夏禹的《大夏》，以及周武王的《大武》，均是在国家大典时刻才会演奏的曲目。由此可见，他们绝对是最有政治地位的一支乐队了。
编钟，是最硬核、最响亮，也是最富色彩感的“重金属”乐器，当辅之磬音和鼓声时，编钟的金声、悠长的罄音、浑厚的鼓声，三者相互辉映，再现上古庙堂音乐的大气磅礴和悠扬婉转。从此，“钟磬之声，礼乐之邦”的说法就流传开来，为中华流传了几千年的礼乐制度打下了基石。
大V孔子是金奏乐队的头号粉丝，他在齐国听过《韶》后激动不已，马上发微博向大家安利：“子在齐闻韶，三月不知肉味。曰，不图为乐之至于斯也。”身为教育家的孔子对礼乐之推崇当然不止在口头说说，他把《诗经》“三百五篇”用乐器伴奏歌唱，使音乐成为“六艺”之一，并广教学员，使音乐真正得起到教化作用。
魏晋民间摇滚乐队
竹林七贤乐队是魏晋民间摇滚乐队的代表，因为酷爱在竹林中开演唱会而起此名。乐队队长，同时也是人气流量担当的嵇康，是一等一的古琴高手。不仅如此，嵇康还精通乐理，两部音乐理论大作《琴赋》《声无哀乐论》。主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。
“嵇氏四弄”是由嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲的合称。再算上蔡邕的“蔡氏五弄”，合称“九弄”，在隋朝，被隋炀帝选为入仕的必考科目。
阮咸是个音乐小才子，不仅有音乐天赋也精于作曲，唐代流行的琴曲《三峡流泉》据说就是他所作。同时他又十分热爱发明小玩意，于是干脆用琵琶改造了一个以自己名字命名的乐器——阮，从此在音乐史上拥有了姓名。
主唱阮籍的表现力十足，长啸是他的演唱绝技。酷爱打铁的向秀为鼓手，铁公鸡王戎管理乐队财务，老大山涛担当经纪人，酒鬼刘伶则在他们表演中时不时来一段“醉拳”。
竹林七贤的代表作《广陵散》，旋律激昂慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了被压迫者反抗暴政的斗争精神，具有很高的思想性和艺术性，也正是代表了竹林七贤乐队的“摇滚精神”。他们狂放不羁，一身才华全都倾倒在诗文和歌声里，表达了对自由人生的渴望与追求。
《神奇秘谱》中《广陵散》谱，神奇秘谱是明太祖之子朱权编纂的古琴谱集，是现存最早的中国琴曲专集。
大唐101女子乐团
唐 《合乐图》
大唐101女子乐团来自唐朝，因为人数庞大，已经不能用“队”来自居。她们经历过“教坊”的严格选拔，最终的优秀者才能出道成团。代表作《羽衣霓裳曲》《六幺》，传遍了大唐的每个街坊角落，可谓当时的“年度金曲”，乐团风光无可比拟。
“教坊”是唐代宫廷设置的训练和管理音乐表演人员的机构，主要任务是培养音乐舞蹈人才和教习、排练歌舞散乐，教坊内艺人依声色技艺高低分为若干等级，如刚入门的普通乐师称为“弹家”，进阶的为“宫人”，技艺最高者能到皇帝面前表演，称为“前头人”或“内人”。唐玄宗时，教坊艺人编制已经有了很大扩展，仅长安的教坊，艺伎就达一万多人。
《羽衣霓裳曲》之所以这么火也是有原因的，毕竟词曲都是由唐玄宗皇帝亲自操刀创作。唐玄宗李隆基，是中国封建社会以皇帝身份露脸的一位多才多艺音乐家，他“洞晓音律”，“凡是丝管，必造其妙”，又能“制作调曲”，“随意即成”。
白居易曾在一叶扁舟上，听到过一位落选的乐手翻弹《霓裳》和《六幺》，有感而发写下了著名乐评《琵琶行》，那“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”的抒情指法；那“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的清亮滚奏；那“曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛”的利索扫弦，待到曲终时，船上已是“满座重闻皆掩泣”了。一个落选的普通教坊乐手都能演奏到这等境界，可想大唐101女团的水平有多高了。
宋朝流行乐队
仇英《宋人合奏图》
宋打绿乐队来自宋朝，主要演奏箜篌、琵琶、筝、笛、笙、荜篥等丝竹乐器，是一支既文艺又小清新的乐队。宋打绿乐队规模不大，因为主要是在民间市镇贸易中心的“瓦市”、“勾栏”上为市民表演，这些相对固定的场地为发展通俗音乐艺术，创造了必要的演出环境和条件。因此，在宋朝民间涌现出了一批像宋打绿这样的小型乐队，他们被统一称为“细乐”或“清乐”。
为什么说宋打绿乐队是一直流行乐乐队呢？主要是他们演奏的歌曲或是由宋人雅士做的词改编而来，宋词本就造诣颇高流传甚广，再加之曲调则更为流行，因此到了宋人叶梦得在《避暑录话》所说：“凡有井水处即能歌柳词”的程度。所谓“柳词”，就是南宋“婉约派”代表词人柳永写的词。
南宋词人中的姜夔，更是一位又能填词又能自谱曲的闻名于词坛乐界的名家。姜夔，字尧章，号白石，别称“白石道人”。他为旧有曲调填词时，每每要在词旁记上乐谱，使之能按音歌唱。他一生共创作有带乐谱的词曲17首，连同《越九歌》10首，琴曲一首合编为《白石道人歌曲》六卷流传于世，这是迄今所见唯一的一本宋代文人创作歌曲集。
《白石道人歌曲》书影
第一季《古代有乐队》的重头参赛乐队可谓风格各异、各有所长，如果你是观众，会投票支持哪一只队伍呢？
撰文 | 雯雯
图片 | 网络
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