总角在古代一般指哪个年龄段？古代年龄称谓一览
总角在古代一般指哪个年龄段？古代年龄称谓一览少 年 赤子：小儿初生之时。《离骚》记载：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后也代称生日。 汤饼之期：指婴儿出生3日。旧俗中，小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
我们都知道，对于古人的年龄，不像现代人习惯用数字来表示，比如某人多少岁或自己多少岁，而是选择用其他称谓来表示。
从婴孩呱呱坠地到百岁老者，每个年龄段都有其特定的称谓，而且男女也是有区别的。那么，你知道古代每个年龄段的称谓都叫什么吗？一起来看看吧！
幼 年
初度：
小儿初生之时。《离骚》记载：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后也代称生日。
汤饼之期：
指婴儿出生3日。旧俗中，小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
赤子：
少 年
金钗之年：
指女子12岁的年龄。南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
豆蔻：
指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
杜牧有诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
舞勺之年：
指男孩子13-15岁期间。《礼记·内则》：十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。
二七之年：
女孩14岁，取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：“年时二七犹未笄，转顾流眄鬟鬓低。”
及笄（jī）：
指女子15岁。笄，即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称。
志学之年：
指男子15岁。《论语为政》：吾十有五而志于学。
束发
男子15岁。到了15岁，男子要把原先的两个总角解散，扎成一束髻。归有光 《 项脊轩志 》：余自束发读书轩中。
青 年
成童：
15或15稍上的年岁。
舞象之年：
古代男子15岁-20岁时期的称谓。舞象原本是古武舞名。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。
破瓜、碧玉年华：
女子16岁，旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中多用于女子。
加冠：
古代男子20岁行加冠礼，表示成年。宋濂《送东阳马生序》：即加冠，益慕圣贤之道。
结发：
束发，扎结头发，古代汉族男子20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
弱冠：
年满20岁的男子。古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
桃李年华：
女子20岁。
花信年华：
指女子的年龄到了24岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。范成大《元夕后连阴》：谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”
而立（而立之年）：
男子30岁。立，有立身、立志之意。《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”。以后称30岁为“而立”之年。
始室：
30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：
正当壮年，古代30岁为壮。
半老徐娘：
女子30岁。
中 年
不惑（不惑之年）：
男子40岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。《论语·为政》：四十而不惑。
艾：
50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年：
男子50岁。知命，有知天命之意。
“知天命”，许多人会误解成听天由命的意思，其实，是谋事在人，成事在天，努力作为但不苛求结果
六九年：
即54岁。
老 年
耳顺、耳顺之年、花甲之年：
均指60岁。60岁，是一个平静的年龄。
花甲：
我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。后来用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
高龄：
敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
耆（qí）：
古称60岁的人为“耆”。
下寿：
古人以60为下寿，指60岁以上。
还历寿：
61岁的寿辰。
古稀、从心之年：
70岁。孔子曰：七十而从心所欲。（《论语·为政》）
悬车之年、杖围之年：
均指70岁。
耄（mào）：
古称八十岁至九十岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义。
耋（dié）：
七八十岁的年纪，泛指老年。
喜寿：
指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年：
均指八九十岁。
伞寿：
80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
中寿：
指80岁以上。
米寿：
指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
上寿：
90岁为上寿。
白寿：
指99岁，百少一为99，故借指99岁。
期颐：
指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：百年曰期颐。
茶寿：
指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
双稀、双庆：
140岁。古稀是70岁，双稀即140岁。
