黄石公算卦，大过卦上六过涉灭顶
黄石公算卦，大过卦上六过涉灭顶这就好比是，在不好的情况下，明知不可为而为之，虽然最后没有成功，但至少去努力了。未能力缆狂澜也并非是他的过错。打个直白点的例子，就如在古代朝廷中，因为君主荒淫残暴，就会忠臣看不下去，而要劝谏君王。虽然当时君主的残暴难以改变，朝廷的衰败难以挽回，但又怎么能说这个忠臣不对呢！上六就是说，在一种大势所趋的局势下，他也无可奈何，但这却不是他的过错，比如在工作之时，虽然你很努力认真，但有的人却不努力、不认真，所以事情还是没有做好，但这并不是你的过错，自然不应该受到责难。再则，上六是阴爻居柔位，在大过卦泽灭木的趋势中，他也无可奈何，如此自然是凶了。当然还是因为上六为阴爻居柔位，是得位的，所以虽大凶，却也没有过错，也不应该受到责怪。本来嘛，涉深水之时，很容易就会发生危险，这又何以责怪呢！
大过卦，上六。过涉灭顶，凶，无咎。《象》曰:过涉之凶，不可咎也。
意思就是，大过卦上六。在发大水时渡河。淹没了头顶，有凶祸。但没有灾难。《象》:在发大水时渡河有凶祸，是不应该责怪的。
上六爻是居大过卦最上爻，也是最后一爻。大过卦是上兑下巽，兑为泽，巽为木。泽在木上，有泽灭木之像，而上六居大过卦最终最高的位置，更能体现出泽灭木之象。
再则，上六是阴爻居柔位，在大过卦泽灭木的趋势中，他也无可奈何，如此自然是凶了。
当然还是因为上六为阴爻居柔位，是得位的，所以虽大凶，却也没有过错，也不应该受到责怪。本来嘛，涉深水之时，很容易就会发生危险，这又何以责怪呢！
上六就是说，在一种大势所趋的局势下，他也无可奈何，但这却不是他的过错，比如在工作之时，虽然你很努力认真，但有的人却不努力、不认真，所以事情还是没有做好，但这并不是你的过错，自然不应该受到责难。
这就好比是，在不好的情况下，明知不可为而为之，虽然最后没有成功，但至少去努力了。未能力缆狂澜也并非是他的过错。打个直白点的例子，就如在古代朝廷中，因为君主荒淫残暴，就会忠臣看不下去，而要劝谏君王。虽然当时君主的残暴难以改变，朝廷的衰败难以挽回，但又怎么能说这个忠臣不对呢！
这样的例子在古代很多，这里就举一个著名的例子，就是比干的故事。
比干，是商朝帝乙之帝、商纣王之叔。是商朝的重臣。他辅佐商纣王尽心尽力。他是被称为“亘古忠臣”的。可谓是忠臣中的代表人物。
然而比干虽然忠心，但商纣王却荒淫无度、乱杀无辜、残害忠良。比干是商朝王室之人，对商朝忠心耿耿，他见商纣王荒淫无度，为了商朝的社稷，他就多次劝谏商纣王，不过可惜的是，比干不仅没有成功劝阻商纣王，而且还被商纣王诛杀。
由比干劝谏商纣王之事可以看出，虽然比干有凶祸被杀了，但比干的做法又怎么能说是有错呢！毕竟他是忠君爱国的。这就如大过卦上六说的“过涉灭顶，凶，无咎”。
因比干因劝谏而死，是为国尽忠，气节常存。正是因为比干的忠义和气节，故而深受后世的推崇，成为了“亘古忠臣”。后世帝王对他也多有追赠，比如周武王封他为国神。魏孝文帝元宏为他立庙宇。唐太宗追谥号他为“忠烈公”“太师”。元仁宗为他立碑塑像等等。
