世说新语所描述的魏晋故事：世说新语里的名人典故

世说新语所描述的魏晋故事：世说新语里的名人典故说这个典故，首先要了解陈蕃其人。《世说新语》开篇第一则，讲的就是“徐孺下陈蕃之榻”的典故。【大意】陈仲举这个人，言行堪称士林典范。这个人一直胸怀大志，有澄清天下的气象。他被贬到江西南昌做太守时，下车伊始，就打听当地名士徐孺子家住哪里，要去探望。手下人说大家在官署等待多时了。陈仲举说：“周武王刚得天下，坐席还没坐热乎，就去商容住过的地方拜访，我礼敬贤人，有何不可？”滕王阁 图片源自网络【故事】唐代著名诗人王勃有一首千古名篇《滕王阁序》，里面有一句脍炙人口的诗句：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”这句诗是写洪州（今天的江西南昌）这个地方物产丰富、名人辈出。

魏晋风流：《世说新语》里的故事 1——徐孺下陈蕃之榻

滕王阁 图片源自网络

1.言为士则，行为世范

【原文】陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”

【大意】陈仲举这个人，言行堪称士林典范。这个人一直胸怀大志，有澄清天下的气象。他被贬到江西南昌做太守时，下车伊始，就打听当地名士徐孺子家住哪里，要去探望。手下人说大家在官署等待多时了。陈仲举说：“周武王刚得天下，坐席还没坐热乎，就去商容住过的地方拜访，我礼敬贤人，有何不可？”

滕王阁 图片源自网络

【故事】唐代著名诗人王勃有一首千古名篇《滕王阁序》，里面有一句脍炙人口的诗句：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”这句诗是写洪州（今天的江西南昌）这个地方物产丰富、名人辈出。

《世说新语》开篇第一则，讲的就是“徐孺下陈蕃之榻”的典故。

说这个典故，首先要了解陈蕃其人。

陈蕃像 图片源自网络

陈蕃就是陈仲举，这个人是东汉名臣。《世说新语》评价他“言为士则，行为世范”，这是非常高的评价。我们通过史书上记载他的几则小故事，来看看他是否能够得上这八个字的评语：

陈蕃算是名门之后，祖父曾做过河东太守。但等到他这一辈的时候，就家道中落了，他少年时，在家中读书，不修边幅，屋内屋外非常污秽。他父亲的好友薛勤来看他，见到家中很乱，就问他为何不好好打扫一下？

一屋不扫，何以扫天下 图片源自网络

陈蕃很自负地说：“大丈夫当以澄清天下为己任，哪能把精力耗费在打扫一间屋子上面？”（大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！）薛勤听了，暗暗竖起大拇指，觉得后生可畏，将来这个小伙子一定能够做出一番事业。

陈蕃一生，遵循了少年时的志向和初心，为澄清天下，奔走呼号。年纪稍大，陈蕃被举为孝廉，担任郎中、议郎、乐安太守等。由于为人正直清廉，官声很好。大将军梁冀派人找他办事，他非但不见，还把来人打死了，由此开罪了梁冀，被贬到修武县令。

汉桓帝像 图片源自网络

后来，因政绩卓著，陈蕃又被朝廷提拔重用，但很快，他强项耿直的毛病又犯了，给汉桓帝上述，反对朝廷里的请托之风，被政敌弹劾，后来被外放到豫章做太守。豫章的治所就在江西南昌，也就是文章开头说的陈蕃到任后不直接到官衙，先打听徐孺子的下落了。

讲到这里，好像陈蕃除了爱抬杠，也没啥特别牛的事情，怎么就“言为士则，行为世范”了呢？别着急，他的牛X事迹在后面呢。

在江西干得不错，陈蕃后来又被朝廷起用，尚书令、大鸿胪、光禄勋，一路向上的同时，也伴随着经常提朝中大臣仗义执言而被短暂贬官的经历。值得注意的是，担任光禄勋后，陈蕃开始参与朝廷选拔任用官员的工作，他刚直不阿、藐视权贵的劲头上来了，这在士林学子中为他赢得了非常高的支持率， 但同时也受到豪门子弟的嫉恨，最终，陈大人再次“中招”，被罢官回家。

过不多久，朝廷再次启用，这也体现出在陈蕃在“硬刚”中累积人气，在累积人气中获得支持的斗争哲学。这回，他被任命为尚书仆射、太中大夫、太尉，逐渐进入到权力的核心层。

图片源自网络

东汉末年，汉桓帝宠幸宦官佞臣，朝政污浊不堪。陈蕃继续挺着自己的硬骨头，和宦官作斗争，甚至为了救因宦官打压的朝臣，和汉桓帝公开叫板。在一次次苦口婆心的劝谏、上述中，汉桓帝终于忍受不了陈蕃的叨逼叨，找了个借口，把他罢免了。然而，正是这样一次次曲线救国的不懈斗争，也为陈蕃赢得了举世公认的直名，也使他成为天下士人的榜样，陈蕃与刘淑、窦武被并成为东汉“三君”。

后来，汉桓帝驾崩，窦皇后掌权。当初汉桓帝册立皇后时，原本想立自己的宠妃田氏为后，陈蕃带着满朝文武向皇帝进谏，认为田氏门第卑微，不如窦氏根红苗正，系出名门，没办法，汉桓帝立窦氏为后。

窦皇后掌权后，做的第一件事就是重新起用陈蕃并任命他为太傅，位列三公，海内人望，无人能及。汉桓帝驾崩第二年，汉灵帝即位。窦皇后又提出加封陈蕃为高阳乡侯，食邑三百户，但陈蕃十次上书，坚决没有同意。这也看出陈蕃确实高风亮节，不慕虚荣。

这时，宫中宦官专权的乱象愈演愈烈，陈太傅当然忍不了，他联合窦太后的父亲大将军窦武，准备诛杀宦官，然而，不幸走漏了风声，宦官们假借窦太后的名义诛杀了窦武，又将70多岁的陈蕃逮捕下狱，在狱中杀害了他。

陈蕃死后，他的家人被发配流放，门生故吏免职圈禁，儿子陈逸被一位门生朱震藏了起来，才免于一死。

一代名臣，最终落得个身首异处，也使得桓灵二帝之后的大汉王朝，更加风雨飘摇，也为三国时代的到来，埋下了祸根。

陈蕃的故事讲完了，回头来看“徐孺下陈蕃之榻”。

陈蕃被贬为豫章太守时，他到任后第一件事就是打听当地名士徐孺的下落。徐孺，名稺（稚），世称“南州高士”，他的一生中，曾屡次被朝廷及地方征召，终未出仕。陈蕃在南昌，曾邀请徐孺到自己的府上，二人坐而论道、高谈阔论。徐稺到陈蕃府中小住几日离去后，陈蕃就命人把徐稺用过的榻挂起来，意思是除了徐稺，别人是没有资格用这张榻的。

后来，陈蕃回到朝中后，多次向汉桓帝举荐徐稺，但徐稺始终坚辞不受。对于东汉末年的朝局，他洞若观火，评价说：“大树将颠，非一绳所维。”直到最后，陈蕃死于阉宦之乱，而徐稺一生，始终固守清贫，自耕自足，只吃自己种出来的庄稼，高尚的德行被乡里所称道，名传后世。

该怎么评价陈蕃和徐孺两种人生观带来的两种结局呢？