古代美女盘点：古代美女大盘点
古代美女盘点：古代美女大盘点《封神演义》有诗评妲己：“娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练，虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山，摘星鹿台尽归当然。”古书形容妲己“乌云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，胜似海棠醉日，眼若秋波宛转”、“隆胸纤腰，盛臀修腿，梨花带雨”。夏氏集团的老干部们自然怒在心头，但碍于董事长的威严，自然是敢怒不敢言，只能默默记在小本本里，等到有朝一日秋后再算账。妺喜是后世红颜祸水的第一例证，但同时也是一个忠贞之女，商汤灭夏后，妺喜与夏桀同奔南巢相拥而死。一句话评价妺喜就是，“能一块泡夜店也能一块下厨房”。
一、妺喜妺喜，夏桀的元妃。传说她有三大爱好：一是喜欢在酒池里饮酒；二是爱听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。
为了满足妺喜得私人嗜好，夏桀就在自家豪华别墅里，建了个超大酒池。然后招来三千酒友，启动日夜嗨炸的疯狂夜店模式。
同时，夏桀又让人收集全天下所有的绸缎，再找来一群大力宫女，在妺喜面前，把绸缎一匹一匹撕给她听。
夏桀还带着妺喜上朝接受众臣跪拜，又是坐大腿play，又是各种“作”，最后还让妺喜试穿朝臣所有的官袍，让她过足了“沉浸式”体验的瘾。
夏氏集团的老干部们自然怒在心头，但碍于董事长的威严，自然是敢怒不敢言，只能默默记在小本本里，等到有朝一日秋后再算账。
妺喜是后世红颜祸水的第一例证，但同时也是一个忠贞之女，商汤灭夏后，妺喜与夏桀同奔南巢相拥而死。
一句话评价妺喜就是，“能一块泡夜店也能一块下厨房”。
二、妲己古书形容妲己“乌云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，胜似海棠醉日，眼若秋波宛转”、“隆胸纤腰，盛臀修腿，梨花带雨”。
《封神演义》有诗评妲己：“娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。炮烙熔骨锻赤练，虿盆噬魂化流毒。引得凤鸣彻岐山，摘星鹿台尽归当然。”
用一句话来形容妲己就是，“把男人玩弄于鼓掌之中蛇蝎美女”。
三、褒姒褒姒是周幽王宠妃，据《史记》 记载，褒姒不爱笑，周幽王为博取褒姒一笑，竟然“烽火戏诸侯”，致军国大事于不顾，最后惨死于骊山之下，褒姒也被犬戎掳去，成为犬戎首领白狼王的妃子。相传白狼王答应申侯攻打镐京，其中一个条件就是褒姒。
所以，用一句话来形容褒姒就是，“一笑倾人城再笑倾人国，宁不知倾城与倾国佳人难再得。”
四、南子南子是孔子时代的一位绝世美女，是卫灵公的如夫人，她虽有倾国倾城之貌，但是作风放荡，名声很不好。她曾多次邀请孔子相见，出于礼，孔子一开始拒绝，但耐不住对方多次盛情相约，最终与其相见。
据载，两人见面时，中间隔着一帷幕，孔子恪守礼，南子回以礼，两人相谈甚欢。但孔子回去后，面色红润，身轻如燕，很是高兴。
孔子的弟子子路见老师得意忘形，于是质疑孔子对不起师母。对于弟子的质疑，孔子恼羞成怒，言道：“予所否者，天厌之！天厌之！”
孔子是否与南子发生一些超友谊的事情很难确定，但其被南子吸引却是不争的事实。可见南子的魅力之大。
用一句话来形容南子就是，“家花哪有野花香？长久还得是家花！”
五、夏姬夏姬，陈灵公的情妇，以妖冶闻名。史载，她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。
夏姬原为郑国公主，一开始嫁与陈国司马夏御叔为妻，并育有一子——夏徵舒，因为夏姬嫁给夏御叔不到九个月便生下了儿子，夏御叔甚为怀疑，但惑于夏姬的美貌，并没有深究。
夏御叔死后（相传是死于夏姬的“采补之术”），夏姬就露出了妖淫的本性。她先是与陈国大夫孔宁勾搭成奸，又与卫尉仪行父相好。后来两人为夏姬争风吃醋，又把陈灵公扯了进来。
夏姬把陈灵公迷住后，并没有断了与孔、仪二人的往来，陈灵公也没有小气，而是经常约上“挖井人”孔宁和仪行父同往去见夏姬，于是便形成了一个一妇三夫同欢同乐的格局。
不仅如此，三人甚至在朝堂上穿着夏姬的汗衫旁若无人的炫耀嬉戏。
还有一次，三人在夏姬家完事之后，意犹未尽便喝起了酒，酒兴正浓时，陈灵公跟仪行父互开玩笑，说夏徵舒长得像对方。不想这句话被隐于一旁的夏徵舒听到，夏徵舒便在家门口设伏兵射杀了陈灵公。
陈灵公死后，逃亡到楚国的孔宁与仪行父游说楚庄王替陈灵公报仇，楚庄王发兵灭了夏徵舒，并俘获了夏姬。
楚庄王见到妖冶的夏姬，不由得为之心动，便欲纳夏姬为妃。但忌于夏姬的艳名以及大夫巫臣的反对，便忍痛把他赐给了丧偶的楚国贵族连尹襄老。
不过连尹襄老也没享几天艳福就战死沙场，他的儿子黑要，连父亲的遗体都不顾，便堂而皇之将庶母夏姬“烝”过来。然而巫臣早有谋取夏姬之心，反对楚庄王纳夏姬为妃也只是为了自己的私心罢了。所以巫臣借出使的机会，带上夏姬私奔到了晋国。
楚庄王大怒，派兵灭了巫臣一族满门。年过四旬的夏姬，居然让一个外交大臣放弃整个家族与之私奔，可见其魅惑杀伤力之大，古今少有。
用一句话来形容夏姬就是，“女人的天敌，男人的克星”。
六、西施据载，西施患有心痛病，她难受时皱眉，揉胸口的样子，极美，甚至引发了同村的丑女东施效颦。
最后，西施在帮助越王勾践灭吴后，与挚爱范蠡泛舟西湖，归隐山水。
所以，形容西施的一句话就是，“天上掉下个林妹妹”。
七、虞姬在司马迁的《史记》中，关于虞姬的描绘只有简单的一句：“有美人名虞”。但世人并没有忘记这样一个虽默默无闻，但依然光耀千古的女子。据不完全统计，后人赞虞姬的诗词达到上百首，比如“座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑”、“仓黄不负君王意，独有虞姬与郑君”。民间也流传着很多关于虞姬的故事，最有名的当属“霸王别姬”。不仅如此，后人还在全国各地修建了很多虞姬墓、虞姬庙，来凭吊虞姬。
有人说项羽和虞姬是天造一对，地设一双。两人从小一块长大，青梅竹马。虞姬嫁给项羽以后，一直随军行动，项羽战到哪里，她就跟到哪里。
当项羽领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来；在项羽凯旋归营时，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给他祝贺；在项羽遇到挫折的时候，她便以“胜败乃兵家之常事”的话给他抚慰；甚至她还会穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着项羽在阵上冲锋。
当汉兵在垓下唱起楚歌时，楚霸王夜不能寐，禁不住慷慨悲歌：“力拔山分气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝分可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬也怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生”。
五更鼓响，项羽对虞姬说：“天将明了，我当冒死突围。”这时的项羽早已是虎落平阳、日薄西山，连让虞姬一起突围的话都说不出来。为了不使项羽为难，虞姬便说：“贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重！”她一转身，突然从项羽腰间拔出宝剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。
用一句形容来形容虞姬，“得妻如此，夫复何求！”
八、陈阿娇陈阿娇，汉武帝刘彻的皇后，“金屋藏娇”的主人公。
陈阿娇成为皇后后，仗着自己家族在扶保汉武帝上位时的功勋，变得日益蛮横。司马迁在《史记》中对其有四字评语——“陈后太骄”，于是引得武帝生厌。
后来陈阿娇更是因为卫子夫怀孕，而大发雌威，当面质问武帝，武帝不听，又施巫蛊之术，诅咒卫子夫母子死掉，被刘彻以“巫蛊之罪”打入冷宫。最后只能在冷宫以泪洗面，不久即郁郁而终。
用一句话来形容陈阿娇，就是做人别做“鬼”，得志莫猖狂。
九、赵飞燕赵飞燕，汉成帝的皇后。汉哀帝死后，她被王莽贬为庶人，看守陵园，当日即自杀身亡。
赵飞燕以善舞闻名，关于她的记载有“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”。同时赵飞燕还自创“掌上舞”。
用一句话来形容她就是，“舞姿轻盈如燕飞凤舞，小鸟依人享齐人之福。”
十、王嫱王嫱，即王昭君，东汉元帝时的宫女，出为匈奴单于为后。
据《史记》记载，王昭君因不向宫廷画师行贿，毛延寿就将其画成了一个满脸黑痣的丑妇，严重误导了皇帝，导致汉元帝在没有一睹真容的情况下，示之于匈奴单于，“（王嫱）及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之。”
据《后汉书·南匈奴列传》记载，王昭君是因为“入宫数岁，不得见御，积悲怨”而自请出塞。匈奴蛮夷，塞外苦寒，虽然很难让人相信，但仔细一分析，昭君此举并不是很难理解。
王昭君作为“貌为后宫第一”的宫妃，自然也希望受到皇帝宠幸，但当时的昭君已“入宫数岁”，又因为各种原因见不着皇帝，与其老死宫中，不如去塞外碰碰运气，对她自己来说，和亲匈奴不失为明智的选择，古代许多有识之士也指出了此点。如白居易在《王昭君》诗中说：“君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”王安石也写道：“家人万里传消息，好在毡城莫相忆。”这些虽然都是后人的代笔语气，却正确揭示出王昭君乐观以对，并不悔嫁的一种心态。
但不管怎么说，王昭君和亲匈奴，入苦寒之地，令人钦佩。
用一句话形容她，就是“我也想要自己的幸福”。
十一、甄宓甄宓是魏文帝曹丕的第二任正妻，魏明帝曹叡生母，曹丕称帝后被赐死。
关于甄宓的记载有：
一、少时好读书，她哥哥曾对她说：“用书为学，当作女博士邪？”甄氏答道：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”
二、孝顺婆婆。据载，甄宓曾因与婆婆分离，不能侍奉，而忧思愁苦，日夜流泪。
据说曹植所写《洛神赋》中洛神的原型就是甄宓，“肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，……”
看来，甄宓不仅是个才女，还是个孝顺之人。如此有才有貌、孝顺父母，放在现在，绝对是做老婆的好选择。
所以，形容甄宓的一句话就是，“其实你也没那么好，就是比别人漂亮点、温柔点、聪明点、贤惠点、孝顺点……”
十二、冯小怜冯小怜，北齐后主高纬的嫔妃，北齐灭亡后，被北周武帝宇文邕赐给代王宇文达，宇文达死后，又被杨坚赐给李询。
从冯小怜三易其手的经历来看，她绝对是个让人垂涎三尺的绝代尤物。
关于她的记载，主要有两处，一处说她精通按摩，在给穆皇后当侍女时，曾尝试以槌、擂、扳、担手法，为她按摩；
二处是说高纬常常让冯小怜不穿衣服躺在朝堂上，并时不时作出各种动作，还卖票要求大臣参观，“千金一视”、“玉体横陈”的典故即来源于此。李商隐还为此赋诗一首：“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”
用一句话来冯小怜就是，“无论穿不穿衣服，都有女神范。”
