三国演义的诸葛亮有多厉害：三国演义中诸葛亮骂功有多厉害
三国演义的诸葛亮有多厉害：三国演义中诸葛亮骂功有多厉害咱们把《三国演义》翻到第九十三回。诸位别急，听在下把话说完——他呀，——很会骂人！诸葛亮骂人，跟一骂街泼妇似的？我靠！你丫小编没有编的了，是在瞎编呗？
诸葛亮除文韬武略外，还有一项让后人惊讶的本领：骂人天下第一。你信么？
《三国演义》中的诸葛亮，文韬武略，天下奇才，罗贯中赋予他的本领多的是，什么天文地理，什么呼风唤雨，什么缩地之法，什么星换斗移，差不多是半人半神。
但是，他还有一项让后人惊讶的本领，现在不怎么有人记得并少有人提起。
什么让人惊讶的本领呢？
他呀，——很会骂人！
诸葛亮骂人，跟一骂街泼妇似的？
我靠！你丫小编没有编的了，是在瞎编呗？
诸位别急，听在下把话说完——
咱们把《三国演义》翻到第九十三回。
这回的标题就是：姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗。
在两军阵前，靠骂人致死赢的！称为：骂胜！
要是在平时，我们只要一提“骂”，恐怕就得有人要批评我们了，因为他们一般都是将“骂”狭隘的理解为“骂脏话、骂下流话”，对于“骂”，完全的不屑一顾，以为那是好人不该沾染的像毒品一样的恶习。在熟读了“孔明骂王朗”的故事之后，我们才明白了，其实“骂”的含义要宽得多。诸葛亮儒雅之人，也是具备你我一样的骂人的习性，还有你我都没有的骂人的战绩，能骂敢骂会骂，曾经取得过骂的辉煌。其实只有像鲁迅那样的“中华的脊梁”，才深深的懂得真骂，才能够在关键时刻敢骂，而且骂得出高雅的水平，才会让骂名骂风永垂青史成为经典，才能够“嘻笑怒骂皆文章”。
骂应该是一种中国文化。读一读孔明骂人的故事后，你会懂得为什么会是文化。
你看，这一平凡的骂，孔明却骂得很天才，骂技也很高超，竟然将个大司徒、敌方军师活活骂死在阵前！虽然说骂人人人都会，但是，两军阵前骂人致死者，还是不多见滴，至少大家都没这样的经历。所以，人人都会，却不是人人都是骂人的天才，就只有诸葛孔明，能够将一项市井的技能推到极致，成为一代骂之雄人，也就算是一项特殊的本领了。
既然他的本领很厉害。名垂青史，咱们可得深入研究研究了。
我们不妨将孔明的骂技作一“技术”分析——
1、使用“缺骂”之技。“缺骂”是人身攻击。但有二法，一是“缺陷”，属生理性的，二是“缺德”。大凡丈夫之为，骂二不骂一。孔明骂的王朗“缺德”之为：“吾素知汝所行……”将他过去的劣迹骂了个透，没用一个脏字，最重的一句是“天下之人，愿食汝肉”。
2、使用“国骂”之技。古代中国很长时间的国骂是“贼”，那是从春秋的“盗”演变而来的，从汉代一直骂到袁大头，均称“贼”或“国贼”。孔明骂王朗为“苍髯老贼”。中国古人还有一并列的国骂“匹夫”，孔明骂王朗“皓首匹夫”。“匹夫”之骂源于《孟子•梁惠王下》（此匹夫之勇，敌一人者也）。孟子亚圣都骂人，且是国骂之一的发明者，这“骂”难道还不算是中国文化？
3、使用“奴骂”之技。“奴”，受人奴役，地位不平等。民间骂人之法，往往将对方的辈份或年龄骂到自己想要他达到的那个地位，因为想要在骂战中让自己处于优势地位。比如骂小孩，可以骂为“你这个嫩爹！”小孩的辈份发生了变化，错位了 虚高了 但又得用“嫩”将骂的意思表现了出来 还可避免别人以为是真爹。同样，可以骂一个大小伙子或者成年人“乳嗅未干”，他的年龄在骂中缩小了。其技法都是将本来的辈份和年龄骂到骂人者想要达到的那个地位上。
干什么？接着就来了下一句“我养了你个活老人！”（嫩爹）、“谁跟你斗？”（乳嗅未干）。孔明骂王朗虽没将他的辈份骂错位，但将他的年纪在骂中强调了出来“苍髯”、“皓首”，意思是“老不要脸，这么大把年纪还不知趣”。为了骂词工整，就用了“匹夫”对“老贼”，“皓首”对“苍髯”。骂人也要骂得既有文采又有美感，还要用典，这才是“文”“雅”的骂风！
4、使用“咒骂”之技。孔明在骂文的第234～243字间，以10字篇幅，骂道“汝即日将归于九泉之下”，这是“咒”人之死，骂得很是恶毒。按说，孔明要“尊老爱幼”才行，罗贯中在前文中几次强调王朗“白髯”，而那时孔明的年龄大约四十余岁，王朗可能比他大一辈。而小辈居然不是靠武装，而是靠文骂就在两军阵前把老前辈骂死了。呜呼哀哉！孔明是不是太过分了？不！因为此前是王朗先骂，骂词与孔明差不多，其使用的技法也大致相同，而孔明没被骂死，王朗却被骂死了。看来，要开骂，除了较量骂技之外，还要较量气度。也许有人会说孔明占年轻。我可要提醒说话人，你一定忘记周瑜跟孔明是一辈的，但是，却也被孔明气死（而不是骂死）了！
点评：骂得狠不带脏，敢用忌技（缺、奴、咒），分寸掌握得好。效果特佳！雅士骂风，令人佩服。所以，骂坛经典我以为当以“孔明骂王朗”为天下首典（从效果考虑）。
中国名著多离不开骂，比如《三国演义》《红楼梦》《金瓶梅》《射雕英雄传》等等，里面都有“名骂”。因而可以说，骂是文学巨匠的拿手好戏，骂是好书不可或缺的基本元素，骂也是社会和人生无法回避的课题。问题在于培养什么样的骂技，社会提倡什么样的骂风，我们怎样以名著经典之骂为楷模，学会像罗贯中、曹雪芹、金大侠那样去骂，骂得高明、艺术、有水准。
其实，在上个世纪，骂得最有名气的，除了鲁迅之外，就是毛老人家了，除了骂“一切帝国主义都是纸老虎的”名言之外，在一首诗中，还用神来之笔大无畏的写道：
“…土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！……”
“放屁”的骂人之词句进入诗词，是何等的气概！谁读了不拍案叫绝呢？
不过，中国人虽然有骂典，但却没有“骂的汉语论文”。可英语已经有了，前些年，国际上出版了一部畅销书，书名叫《脏话文化史》。这不是一本幽默的书，而是一本非常严肃的理论书，作者引用大量资料，让人不得不服，证明脏话与文化有着极大的反差。这本书带你悠游咒骂语的条条大路和窄巷曲径。
骂人，要会骂人，骂得儒雅，才是传承中国的骂文化，这是诸葛亮成功的骂人之道，也是他的一项特殊的厉害本领，可以取得战争胜利，比较具有实用价值。
以史为镜，喜欢骂人的地球人，还是学着点吧！
《夜狼文史工作室》特约撰稿人：悬疑大师/文
悬疑大师：历史写手。资深出版人。主编并出版画册和书籍50余部。最新历史著作《孔子别传：圣人是怎样炼成的》、《先秦鬼才大将军吴起》
