开封当年的繁华（从世界最繁华城市到走向陷落）
开封当年的繁华（从世界最繁华城市到走向陷落）《清明上河图》用写实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋都城汴京的繁华景象，以及丰富的社会生活习俗风情。他和孟元老的《东京梦华录》一书，成为今天的人们研究当时汴京社会生活的重要线索。公元1103年，北宋崇宁二年癸末。少年孟元老跟随父亲来到开封府，任开封府“仪曹”。住在当时的开封西城，这一住就是23年，开封的风土人情也深深烙在了他的记忆中，同时也留下了美好深刻的印象。金灭北宋以后，孟元老被迫南迁。之后的岁月里，他常常想起东京汴梁的繁华景象，仿佛他从来都不曾离开过。于是，他将自己在开封的所见所闻，从宋徽宗崇宁到宣和（1102年—1125年）年间北宋都城开封的情况写进了《东京梦华录》一书中，并且自己作序，以寄托他对这座故城的深深怀恋。东京东京梦华录影印本而与孟元老生活在同一时期的汴京的一位画家，则用一幅注定日后大放异彩的画卷，表达他对这座城市的热爱之情。这位画家名叫张择端，山东诸城人，早年
开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。在今天的人们看来，似乎开封与包拯的铁面无私结下不解之缘。“开封府”是北宋时期天下首府，威名驰誉天下，一曲“包龙图打坐在开封府”令人荡气回肠。而在九百年前的北宋时期，开封不仅是中国，也是世界上最大、最繁华的都市。在这座城市里，生活着100多万人口。然而，当时的城市到底如何布局，城里住着哪些人？人们又如何在这座城市生活。时至今日，我们只能通过一本书和一幅画去找寻答案。
开封仿建图
公元1103年，北宋崇宁二年癸末。少年孟元老跟随父亲来到开封府，任开封府“仪曹”。住在当时的开封西城，这一住就是23年，开封的风土人情也深深烙在了他的记忆中，同时也留下了美好深刻的印象。金灭北宋以后，孟元老被迫南迁。之后的岁月里，他常常想起东京汴梁的繁华景象，仿佛他从来都不曾离开过。于是，他将自己在开封的所见所闻，从宋徽宗崇宁到宣和（1102年—1125年）年间北宋都城开封的情况写进了《东京梦华录》一书中，并且自己作序，以寄托他对这座故城的深深怀恋。
东京东京梦华录影印本
而与孟元老生活在同一时期的汴京的一位画家，则用一幅注定日后大放异彩的画卷，表达他对这座城市的热爱之情。这位画家名叫张择端，山东诸城人，早年在开封游学，后来开始学习绘画，专工界画宫室，尤其擅长描画舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画几经辗转得到了宋徽宗赵拮的赏识，张择端由此进入翰林画院。他决心画出一幅反映开封全貌的画作献给宋徽宗，但他并没有像其他画家一样，住进翰林画院，而是在开封郊外租了一间房子，他用了四年的时间来观察开封这座城市，观察城里的每一人和景象，最终画出了一幅传世杰作《清明上河图》。
《清明上河图》用写实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋都城汴京的繁华景象，以及丰富的社会生活习俗风情。他和孟元老的《东京梦华录》一书，成为今天的人们研究当时汴京社会生活的重要线索。
北宋的都城开封，由皇城、内城、外城三重宫墙筑就，皇城居于城市中心，内城围绕皇城四周，最外围是外城，又叫罗城。周长约29公里，罗城东、西、南三面均有三门，北面有四门。此外还有专供河流通过的水门十座。当时开封城内可谓寸土寸金，除了皇亲国戚和少数巨贾财阀外，大多数官员和平民都居住在外城。每日五更之前，整座开封城渐渐醒来，人们或上朝或赶集，开始了忙碌的一天。据《东京梦华录》记载，汴京是一个包容度很高的城市，各行各业的人都极度敬业，另外“诸行百户，衣装各有本色”。人们可以通过每个人的着装就知道他们所从事的职业，甚至卖药、卖卦和乞丐都不例外。这样的描述完全可以在《东京梦华录》中得到印证。
在《清明上河图》里的汴京，但见城楼高大巍峨，街市屋宇鳞次栉比，茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙观令人目不暇接，罗锦匹帛、香火纸马、医药门诊、看相算命等五行八作，都忙中有序。行人摩肩接踵，往来络绎不 绝，士绅、官吏、商贾、小贩、僧人、富家子弟行、乞老人、男女老幼、三教九流一目了然。北宋时期，当时的汴梁居民来自四面八方，他们面街而居，将工商经营扩大到城市的每一个角落。宋代，也是商人的黄金年代，商业的浪潮席卷全国，社会各阶层都有人加入到商业潮流中，东京汴梁的“大相国寺”就曾是京师最繁华的贸易市场。
商品经济的繁荣，催生了富裕繁华的城市，也极大地丰富了城市居民的文化生活，宋仁宗、神宗时期，东京汴梁就出现了专供平民休闲娱乐的场所—瓦舍。表演的内容包括：说书、小唱、杂剧、皮影、散乐、舞蹈、角抵、杂技等，瓦舍内又有数量不等的专供表演的“”勾栏”。“瓦舍”、“勾栏”最集中的地方是在汴京城内的东角楼一带，大小不下50多座，最大的可以容纳数千人。可见，娱乐业的发展成为了汴京的一项支柱性产业。
东京汴梁最盛时人口达到150万左右，无疑是当时世界上最大的城市，也吸引了当时世界关注的目光，可谓四夷朝贡，曾无虚岁。高丽、印度、越南、日本和东南亚等地的外交使节，客商及留学生也源源不断地来到开封，更有百名犹太人也不远万里迁徙而来，融入到东京汴梁的市井生活。然而，表面繁华的背后却隐藏着深不可测的危机，在它身后有一个来自游牧民族的政权，虎视眈眈地伺机夺取和占有，有了这些政权不知疲倦的野心。终于在公元1125年，金朝铁骑兵临城下，在反复的攻打与求和之后，开封城内的大宋子民，迎来了最屈辱的一天。1126年四月初一日，金朝军队满载着从开封搜刮的各种奇珍异宝，并将大批官吏、工匠、倡优等，带回了他们北方的都城，北宋府库多年的积蓄被洗劫一空，此后的东京汴梁为金朝所占有，开始经济衰退、人口减少、工商业萧条，再也没有了往昔的繁盛。留给后人们无限感慨！
