四川人文历史讲解（全国首部地方民间文化大典发布）

四川人文历史讲解（全国首部地方民间文化大典发布）侯光表示，上世纪80年代以来，借着改革开放的春风，全国范围内曾掀起过一场搜集、整理、研究民间文学艺术的热潮。当时，四川省的文化工作者撰写了数以万计的民间文化类文章和著作，“（就在这个时候）我省的一些文化工作者提出了编纂《四川民间文化大典》的建议。当时《文史杂志》编委屈小强曾拟出了一个编纂大纲。”民间游艺部分的编辑罗曲就表示，民间游艺大部分是儿童游戏的项目，但他在四川马边、峨边做乡村考察的时候，发现村里孩子已经完全不知道父辈，祖父辈的游戏，“小娃儿就会唱《小苹果》，以前游戏都搞不来了。所以游艺篇说老实话，全凭资料。”侯光1942年出生于四川阆中，毕业于四川大学中文系，先后任职于阿坝州文联、四川省文联，曾任四川省文联副主席。侯光曾参与中国民间文学三套集成丛书以及中国民族民间文艺集成志的编纂工作，其中他主持了民间文学四川部分共五卷近600万字调查编辑工作。上世纪40年代，著名社会学家费孝通提出乡

封面新闻记者 何晞宇

12月1日，《四川民间文化大典》新书首发座谈会在成都举行。这本历经十余年编纂的文化大典共180万字，约5000条目，从民间习俗、民间建筑、民间工艺、民间文化遗存、民间餐饮等10个领域，介绍了四川民间历史风物和百姓生活的方方面面。该书主编侯光表示，《四川民间文化大典》编辑团队利用20多年来的资料积累，将全省各地方，民族的文化资源汇集记录下来，这样系统性的地方民间文化编纂工程在全国尚属首例。

侯光说，四川是一个有深厚历史文化和地域特色的地方，拥有丰富的的民族民间文化资源。改革开放以来，四川民间文化资源的抢救、保护和开发，成绩显著，但仍面临民间文化资源或家底不清，或受到毁损，非物质形态的口头文艺以及各种技艺，或消失，或濒于消失等情况。《四川民间文化大典》正是基于抢救、保护、继承和利用优秀传统文化的目的而诞生。

抢救性整理

侯光1942年出生于四川阆中，毕业于四川大学中文系，先后任职于阿坝州文联、四川省文联，曾任四川省文联副主席。侯光曾参与中国民间文学三套集成丛书以及中国民族民间文艺集成志的编纂工作，其中他主持了民间文学四川部分共五卷近600万字调查编辑工作。

上世纪40年代，著名社会学家费孝通提出乡土文化的概念，指出当代历史文化研究学者不仅应在“个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也的筑通桥梁”。乡土文化就是这座桥梁的重要组成之一。侯光说，中国的乡土文化是中国劳动人民在长期生活、生产过程中创造和传承下来的文化结晶，是最原始、最生动、最鲜活的文化，是“一切文学艺术的最主要的创作源泉。”

四川在保护和开发民间文化资源等方面做了很多工作，但民间文化的存在在当代经济以及流行文化的冲击下，依然危机重重。侯光说，川内的民间文化资源尚未完全完成摸底的步骤，但是已有很多民间文化遗存被损毁，一些非物质文艺、技艺已经消失或濒临消失。

民间游艺部分的编辑罗曲就表示，民间游艺大部分是儿童游戏的项目，但他在四川马边、峨边做乡村考察的时候，发现村里孩子已经完全不知道父辈，祖父辈的游戏，“小娃儿就会唱《小苹果》，以前游戏都搞不来了。所以游艺篇说老实话，全凭资料。”

侯光表示，上世纪80年代以来，借着改革开放的春风，全国范围内曾掀起过一场搜集、整理、研究民间文学艺术的热潮。当时，四川省的文化工作者撰写了数以万计的民间文化类文章和著作，“（就在这个时候）我省的一些文化工作者提出了编纂《四川民间文化大典》的建议。当时《文史杂志》编委屈小强曾拟出了一个编纂大纲。”

但该书的编辑在20年后才真正被提上日程。2008年初，侯光和四川辞书出版社就编纂《四川民间文化大典》达成一致意见，但当年汶川大地震的发生，令刚刚开始编辑工作被迫暂时中断，直到2015年10月，《四川民间文化大典》获得四川省文联的批准，重启编辑工作，“但是参与《四川民间文化大典》策划的一些民间文化学者，（从上世纪90年代开始）一直在持续着进行资料搜集整理工作。”

可读、可信、可藏、可传

71岁的《文史杂志》主编屈小强也是该书的主编之一，他的专著《三星伴明月——古蜀文明探源》重视对民间故事、民俗风情的调查与研究，在学术界赢得许多好评。

据屈小强介绍，参与编纂《四川民间文化大典》的老一辈文化学者，在没有计算机辅助的情况下，用最基础的手写卡片方式，为该书积累了大量材料，“侯光先生从80年代后期就开始积累四川民间民俗文化的资料，（为该书）提供了1000多张卡片，80余万字的手抄资料。”而全书共收集到口述、文件等文字资料超过800万字。

屈小强表示编辑团队采用三重证据法，对口传资料、田野调查、考过成果以及传世文献进行了理论逻辑以及历史逻辑方面的研究整理，“（这本书）第一个特点就是科学性，就是（要求）辞条的行文表达要清楚，内容要确切，符合历史实际，相关辞条对同一个内容的表述，要前后一致。”

屈小强说，在辞条编纂上，编辑团队希望在讲理论逻辑和历史逻辑基础上，尽量使得辞条内容丰富，观点不拘一格，目标是“可读、可信、可藏、可传”。据主编侯光介绍，编辑这样一部系统全面的民俗文化辞典，在国内尚属首次，“无前人可凭借”，因此在编辑过程中也有一些遗憾，比如跨编的词条，放置篇章可能出现异议；有近三分之一的词条只反映了现实状况，未涉及其历史来源，显得肤浅；更重要的是还有许多该收集的词条未被收入，比如在餐饮部分，就有大量民间小吃未被收入。侯光希望未来有机会再对该书进行增补。

编辑团队在经历4年多青灯苦案的写作后，于2019年初，将初稿交付四川辞书出版社进行审校。据该书责任编辑田学宾介绍，该书在审校过程中修改了10次，可谓精益求精，“我担心最终出来的书读者不满意不喜欢，不过我可以负责任的说，我们是尽了最大努力的。”

田学宾表示，在编辑该书过程中发现四川有太多不为外界所知的民间文化，“我们相信本书的出版会对各界全面深入的认识四川民间文化，从更高的角度开发四川民间文化，从而推动四川文化旅游的发展起到积极的作用。”

本次新书座谈会由四川省文学艺术界联合会、新华文轩出版传媒股份有限公司主办，四川省民间艺术家联合会、四川辞书出版社承办。

【如果您有新闻线索，欢迎向我们报料，一经采纳有费用酬谢。报料ihxdsb，3386405712】