宋朝占卜文化为什么这么高？宋代象数先天之学的创始人邵雍
宋朝占卜文化为什么这么高？宋代象数先天之学的创始人邵雍
祠堂门楼
2016年12月18日，一个周日的清晨。驱车二十多公里，自己早早来到了平等村，与当地的乡村干部和文史专家汇合，一起开始了寻访古迹、凭吊先人之行。
商初的伊尹、北宋的邵雍、南宋的“二翟”、明代的李兴等圣贤名士，平等村或为其家乡故里，或是其长眠之地，还有他们的轶闻往事，都与这个古老而传奇的村庄有关。
平等村口
平等村景
平等村位于伊川县平等乡，现为乡政府所在地。村域面积15.5平方公里，2500多户12000人，是伊川县第一农业大村。
平等村最早见于宋史记载，属伊阳县，名为凤牛寨。元明时期，为嵩县神荫乡莘庄里。清代为莘店乡、大莘店镇。民国16年(1927年)，划洛阳、宜阳、嵩县各一部设立平等县，县址在大莘店镇。1932年，撤县为平等镇。解放后，又定名为平等村至今。
伊尹祠
平等村地处秦楚古道与嵩洛大道交汇处，自古为主粮产区和通衢重镇，也是夏代有莘国的故地。留存下来历史遗址与文化遗迹，较为丰厚。伊尹祠、伊尹墓、安乐书院、邵雍墓(位于平等乡西村、紧邻平等村)、翟氏宗祠、李氏宗祠、李自成住处、平等县旧址等。
每一处遗迹，每一位人物，都如同一部厚重深邃的历史典籍，需要我们一页页翻开，穿越百载千年，去追寻和了解那个时期的人和事。
伊尹画像(网络图片)
在著名文史专家翟智高先生的带领下，我们首先来到位于村西的伊尹祠，去拜谒这位传奇几千年的帝师贤相。
伊尹祠大门
第一名相碑
伊尹，名挚，夏末商初人。史载其父是厨艺高超的厨师，母亲为采桑养蚕的女奴。伊尹自幼聪明好学，不仅得到了父亲的厨艺真传，而且学习尧舜之道，研究治国之术，逐渐名声鹊起，远近闻名。
伊尹祠卷棚
中华第一相碑
伊尹祠木匾
商汤求贤若渴，几经周折，伊尹便以陪嫁奴隶的身份，来到商汤身边。商汤立刻赐予伊尹平民身份，委以重任，协助自己治理国家。
伊尹不负其望，助商汤剿灭夏桀，建立了商朝。汤王封伊尹为尹(相当于宰相)，帮助汤王制定“献令”，完善制度，发展生产，商朝自此蒸蒸日上，步入太平盛世。
卷棚对联
伊尹塑像
伊尹在商汤之后，又辅佐了外丙、仲壬、太甲三位商王，为商王朝的建立和巩固，立下汗马功劳，被尊为“第一名相”、“中华厨祖”。
祈福还愿
伊尹墓
伊尹所处的夏商年代，过于久远。作为一代伟人，仅在洛阳地区，其出生地有嵩县、伊川之争，其归葬处也有伊川、偃师之说。
据翟智高先生考证，伊尹出生和归宿于伊川平等，有一定的史书记载和依据。
世代敬仰
千古传颂
有关伊尹的故事，在卷帙浩繁的史书中多有记载。其出生地和归葬处，也是众说纷纭，莫衷一是，我想正是因为伊尹的丰功伟绩使然。如《论语》所云：“大贤惟有伊尹”。据说“以天下为己任”、“任人唯贤”、“以德治国”等几个成语典故，均出自伊尹。
不管圣人伊尹出生何地？都为后世所敬仰；不管贤者伊尹长眠何处？都被千古所传颂。
邵夫子祠
安乐书院
走出伊尹祠，我们来到了村庄中部的安乐书院。安乐书院是北宋著名哲学家邵雍创办，明宣德、天启和清乾隆年间多次重修，后改为邵夫子祠。
现仅存明碑一通、后殿三间以及大殿地基遗迹。后殿坐北朝南，砖木结构，硬山式建筑。墙基由青石垒砌，板瓦覆顶，前廊由木柱支撑。殿门上方悬挂康熙题写的“学达性天”御匾(复制)，殿内供奉邵雍木桩塑像。
1927年，新设立的平等县政府驻地，就在邵夫子祠，直到五年后撤县搬出。邵夫子祠曾作为民国平等县旧址，见证了当年那一段特殊时期的风云变幻与岁月峥嵘。
明代石碑
邵夫子祠后殿
邵雍，字尧夫，号安乐先生、伊川翁等，谥康节，北宋著名哲学家。祖籍河北范阳(今涿州)，生于河南衡漳(今林州)。三十岁时，携父母隐居伊川神荫原西南(今平等村)，创办安乐书院，讲学于家，著书立说。
学达性天
邵雍塑像
邵雍学习非常刻苦，“寒不炉、暑不扇、夜不就席者数年”，研读以“先天图”为代表的“物理性命之学”，深得其中奥秘。
邵雍抱负远大，学识渊博。虽屡经举荐，但终生不仕，一心一意做学问。于伊川平等开办书院、教书育人近二十年后，在当朝高官富弼、司马光等人的资助下，移居洛阳，住所自题“安乐窝”，自号“安乐先生”。
安乐佳城
邵雍雕像
居洛近四十年，邵雍潜心学问，著作颇丰，写有《皇极经世》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》等近百万言，成为伊洛理学的奠基人之一，被历朝历代尊为“圣人”、“夫子”。
墓园山门
墓园牌坊
熙宁二年(1077年)，邵雍在洛阳病逝，享年67岁，葬于今平等乡西村紫荆山下。
邵雍墓坐北朝南，总面积7600平方米。现存石坊、山门、飨堂、墓碑和墓冢等。石坊明代始建，清朝重修，石梁下嵌精石，中书楷体“安乐佳城”。飨堂面阔三间，系后来复建，并存宋代拴马桩、石兽、明清石碑等珍贵文物。
宋代石兽
名人碑刻
在邵雍墓园前有一碑刻，上书“松桂操守，莺花文才，江山气度，风月情怀”，对邵雍进行了全面概括，给予了极高评价，令人印象深刻。
来到翟氏宗祠，需要了解的人和事，又从北宋的邵雍转到了南宋的“二翟”。
翟氏宗祠大门
据不完全统计，平等村姓氏达60多种。其中翟姓为居住平等最早、最大的姓氏，距今已有1000余年历史。
南宋抗金名将翟兴、翟进出生于此，平等村均为翟氏后人。
翟氏宗祠
翟兴、翟进，时称“二翟”，是南宋初期中原抗击金兵的主要将领。
北宋末年，金兵入侵中原，西京洛阳沦陷。在朝廷官军全部撤走的情况下，当地名士翟兴、翟进兄弟二人，挺身而出，率领附近乡邻民众，抗击金兵达六年之久，牵制了伪齐政权，使金朝始终未能控制西京洛阳及陕甘地区，为南宋的建立和稳定，争取了时间，立下了奇功。
鉴于翟氏敌后抗金的功勋，南宋朝廷曾任命翟兴、翟进二人为官府大员，集政权兵权于一身。其抗金事迹，记入宋史，可谓彪炳史册，千古留芳。
源于翟国
翟氏家训
位于村子西北的翟氏宗祠，修筑于清光绪时期。坐北朝南，硬山式建筑，砖木结构，面阔三间，八角柱础，筒瓦覆顶。屋内挂有二十四孝图、牒谱图等。
虽然祠堂规模较小，形制简单，却是对翟氏迁徙历程的佐证，是对南宋翟兴、翟进英灵的纪念。
先祖供案
翟氏先人，用鲜血和生命谱写出精忠报国的悲壮史诗，令人动容。
站在这块英雄的土地上，不禁肃然起敬，仿佛回到刀光剑影的年代，看到英雄们浴血奋战的身姿……
李氏宗祠
走出翟氏宗祠，我们又来到了村子中部的李氏宗祠，听听平等村李家的一些典故和往事。
木质旗杆
李氏宗祠院内
李姓现为平等村第一大姓，元末从山西夏县迁来，已有600年历史。在明清时期，既有粮田大户“李八百”，又有断案神手“李御史”。
李氏宗祠正殿
先祖塑像
李氏宗祠始建于明代中叶，现存建筑为近代重修。一卷棚一正殿，均为硬山式建筑，砖木结构，灰瓦覆顶，古色古香。卷棚四柱而立，柱础雕有八卦图案。
据《李氏族谱》记载，院内石碑座、莲花盆、太湖石等，均是明代遗物，雕刻精美，十分珍贵。祠堂门外立有木质旗杆，正殿内供奉始祖李端及先辈牌位，说明了李家的血脉源流和来历不凡。
石碑座(明代)
莲花盆(明代)
李氏的代表人物是明代御史李兴。虽官位不高，却为人刚正，不畏权势，曾因“打死参将、吓死附马”而名震朝野，人称“铁蒺藜”。
李兴既善断冤狱，经他平反的冤狱被编为戏剧《审竹林》，长演不衰。又创办义学，为当地培养了大批人才，被誉为“人间大丈夫，天下真御史”。明代文学家陈洪谟在其《治世余闻》一书中，虽对李兴有不同的说法，但对其断案均无冤案是肯定和称赞的。
太湖石(明代)
精美柱础
据说闯王李自成曾在平等李氏宗祠附近，居住两年，在此养病，并指挥了多次与明军的战役。1641年正月，李自成由此率军攻入洛阳，活捉了朱常洵，焚烧了福王府。
如今，福王府已荡然无存，只剩下一对石狮，孤寂清冷地守在原址(今洛阳市老城青年宫附近)。
岁月沧桑
多少圣贤名人，已是古代典籍的记载。虽然湮灭在历史烟云的深处，其人其事，世代铭记。回首往日，跃然纸上，令人感叹不已。
清代民居
料礓墙体
平等村现存的老宅数量很少，且多为临街房，主要集中在村子西部。几处清代民居的建筑风格，与豫西地区传统民居并无二致。
翟震东故居
有一处是清代辛卯科武举人翟震东的故居。据说他饭量奇大，臂力过人，能够舞动240斤的大刀，刀术精湛，轰动京华。翟震东故居，只有临街房较为完整。坐南朝北，硬山式，五架梁，面阔二间，屋顶正脊、垂脊有连枝牡丹砖雕。厢房已经坍塌，曾经的演武厅等建筑，也已荡然无存。
如今大门紧锁，满目苍荑。“翟大刀”当年的威武，在时光的沧桑中，已成遥远的故事。
垂脊砖雕
平等村文化厚重，历史遗迹众多。在做好保护的基础上，加大宣传与开发力度，积极创造条件，发展文化旅游，使这一名人辈出的古国故地，焕发生机，更加声名远扬。
与翟智高先生合影
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作者：于春斌，男，网名觉浅，祖籍山东潍坊，现在洛阳市某银行工作。中华诗词学会会员、中国诗词研究会常务理事、中国金融作协及河南省作协会员、洛阳诗词学会执行副会长。有现代诗歌作品，散见于全国、省市报刊。2016年，出版诗集《时光印象》。
