寻找金陵古诗的意境：深阅读金陵佳人
寻找金陵古诗的意境：深阅读金陵佳人东晋时期，王谢家族中曾出现了“咏絮之才”的谢道韫。保存至今的桃叶渡仍在诉说着王献之与桃叶相恋的故事。明清之际，生活在秦淮河畔的“秦淮八艳”，不仅外貌、才艺出众，而且在大是大非面前表现出非凡的民族气节。谢道韫 佳人风采奇女子与南京千丝万缕的联系“六朝金粉”“秦淮四美”“金陵十二钗”“999朵玫瑰”……从古至今，南京佳人拥有很多美称，而才女佳人们自然有着与众不同的美丽故事。
来源：紫金山新闻
今年，南京无数朵铿锵玫瑰绽放在战“疫”一线，让人敬佩。
其实，金陵自古多佳人。“江南佳丽地，金陵帝王州。”从南京走出过诸多才女佳人，中国第一所现代意义上的女子大学在南京，中国公学的首批女大学生也在南京。
作家叶兆言专门写有《南京女人》，道出民间佳人的骨气；学者薛冰写有《金陵女儿》，以时代历史视角解读南京女性；作家陈正荣则为过往金陵佳丽们描绘轮廓，速写出一幅“群芳谱”《金陵佳人》。在今年这样一个独特的“三八节”，跟随作家们的脚步，穿越时空去一睹金陵佳人风采。
佳人风采
奇女子与南京千丝万缕的联系
“六朝金粉”“秦淮四美”“金陵十二钗”“999朵玫瑰”……从古至今，南京佳人拥有很多美称，而才女佳人们自然有着与众不同的美丽故事。
谢道韫
东晋时期，王谢家族中曾出现了“咏絮之才”的谢道韫。保存至今的桃叶渡仍在诉说着王献之与桃叶相恋的故事。明清之际，生活在秦淮河畔的“秦淮八艳”，不仅外貌、才艺出众，而且在大是大非面前表现出非凡的民族气节。
吴健雄
民国时期的南京，生活着很多政要和商人的妻女，她们都接受过良好的教育，展现出既传统又现代的民国风韵。有东方居里夫人之称的吴健雄就是民国最美才女之一，气质不凡的她曾在南京求学，为她后来从事科学研究打下了坚实的基础。著名京韵大鼓艺人骆玉笙年幼时曾在南京秦淮河畔一边学艺，一边讨生活，多年的从艺经历让她后来成为一名著名的表演艺术家。
“她们有的在南京出生，有的在南京求学，有的选择在南京生活，她们与南京有着千丝万缕的联系。”陈正荣选取了南京历史上近百位女性，讲述了她们与南京这座城市之间的故事，写成《金陵佳人》，他告诉记者：“南京的山水美景滋养着她们，南京的文化底蕴陶冶着她们的情操。”
《金陵佳人》
陈正荣 著
南京出版社
书中，陈正荣就专门写到一位南京奇女子——王贞仪。“说她奇，是因为她做了那个时 代一般女子根本不可能做到的事情。她喜欢仰望星空，观察日月星 辰的变化轨迹。她喜欢数学，对勾股定理做出了解释。她精通医学，写了医学专著。她的诗词写得也不错。她对历史、宗教都有自己独到的见解。她还涉猎绘画、书法、篆刻等艺术。她是我国第一个女天文学家、第一个女算学家。”这位生活在250年的奇女子，就在南京长大。“她认为，学问并不是专门为男人而设的，女子的智慧并不比男子差，学成了一样有益于社会。她曾以花木兰、大小乔 等为题材，写下了《题女中大夫图》的长诗，表达自己要像男人一样去生活、学习的愿望。”这在250年前，绝对是一个“异类之举”。
王贞仪画像
21岁那年，她为了研究月食现象，在家里做起了实验。“她把房梁上一盏燃着蜡烛的吊灯当作太阳，把圆桌当作地球，手里还拿着一块镜子当作月亮，通过不断变换月亮、地球、太阳之间的相对位置来研究日月食的形成原理以及月食同朔望月的关系。经过多次模拟实验和观测，王贞仪终于搞清了日月食的原理。她写成了论文《地圆论》，还长年坚持夜观天象，日算星辰，日积月累，取得了丰富的天文数据资料。”
曾提及创作初衷，陈正荣表示：“品读她们的故事，不仅可以看清南京妇女史的发展脉络，亦可以领略南京城市的风韵。”
城中轶事
首开“女禁”的创举就在南京
叶兆言曾写：“南京的女人应该是金陵十二钗中的史湘云。”在叶兆言眼中，南京女性像史湘云一样大大咧咧，敢作敢当。而薛冰的观点与叶兆言不谋而合，“第一个像金陵女儿的，或许要数史湘云。”
金陵城中的佳人，获得的美称不计其数，然而在此之中，“999朵玫瑰”、“八朵金花”的称号南京人似乎较少有耳闻，但是这名称的背后，却有着诸多创举在南京城中发生。
“清朝乾隆时代，在南京城西的随园里，经常有一群年轻的才女翩然出入，她们都是文坛领袖袁枚老先生的女弟子。在当时的时代，袁枚招收女弟子，可以说是石破天惊之举。”当时，还未出现女子学堂教育，当年的教育观阻断了女子受正规教育的途径，“但袁枚不这样认为，他不同意‘女子无才便是德’之说。他认为，女子写诗不比男人差。”
巧合的是，两百多年后，就在随园旧址的附近，建起了一座女子大学——金陵女子大学。由此出现了“999朵玫瑰”的美称，陈正荣写道：“这可是中国第一所现代意义上的女子大学。从1915年到1951 年，有999个中国女子从这里毕业或结业，她们被誉为金女大的‘999朵玫瑰’。”
金陵女子大学的教育分文理两科，设有英文、历史、社会学、数理学、化学、生物、音乐、体育、医预科等。陈正荣认为，当时这些女子开始与世界接轨，“她们开始学习包括自然科学在内的各个领域的学科。而金陵女子大学非常注重优雅教育。新生入学，每人都有一张特殊的健康卡，记载该生是否有体态、姿势等缺陷需要矫正，是否因体弱或体重不达标而需要上和缓体操或增加营养。”
当年的八朵金花
然而民国时期，南京虽有了几所女子学校，但公立大学仍然不招女生。到了1919年，南京高等师范学校宣布开始正式招收女生。当时时任教务主任的陶行知提议：“南高师宜首破禁区，融通办理，以遂女子向学之志愿。”布告发布后，前来报名的受过中等教育的女子一共有100多人，经过严格考试，正式录取8名女生，还招收了50余位旁听生，她们能成为中国公学的首批女大学生。
陈正荣看来，首开“女禁”，出现在南京，不是偶然，“从袁枚就在随园招收女弟，到教会在南京创办金陵女子大学，再到当时的南高师集聚了郭秉文、陶行知、孟宪承、陆志韦、陈鹤琴、郑晓沧等一批从欧美归来的教育家，他们的国际视野以及先进的教育理念，助推了‘女禁’的打破。”
何出佳人
在南京城沾染文化烟水气
频出佳人，为何都出自金陵城呢？陈正荣认为，与自然、人文环境都有关。
“从自然环境上说，南京属于江南。江南的山川秀美，气候宜人，风柔雨润，物产丰饶，钟灵毓秀。江南的女子，得益于水乡的濡润，柔婉可人。一些富庶之家，所生女子自小便受到文化的熏陶，长大以后，自然成为知书识礼的美女。”
而人文环境的影响则至关重要。“南京建城历史悠久，是六朝古都、十朝都会，南京几度成为全国的政治、经济、文化的中心，自然吸引了达官贵人、文人雅士来此居住。王侯将相之门、诗书礼仪之家、钟鸣鼎食之户，对一个女子的成长会起到重要的熏陶作用。她们仪态贤淑，举止优雅。美女、才女、淑女，比比皆是。”陈正荣解释，“一些王公贵族都喜欢迁居南京。相沿成习，这座城市的文化底蕴就会变得越来越深厚。”
吴敬梓借用小说人物杜慎卿道出，金陵“真乃菜佣酒保，都有六朝烟水气”。何为烟水气?陈正荣解释：“六朝烟水气是一种历史沉淀的味道，是一种到处透发出书卷气的文化气息，是一种美丽与哀怨相结合的诗意。在南京生活的女子，岂能不沾染这样的烟水气? ”
南报融媒体记者 王婕妤
