江苏什么塔？江苏十九座名塔
江苏什么塔？江苏十九座名塔栖霞寺舍利塔位于南京市栖霞区栖霞山麓的栖霞寺东，是中国五代时期的佛教石塔，是中国最大的舍利塔。明代初年至清代前期，大报恩寺琉璃宝塔作为南京最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历金陵的必到之处。Lets go！大报恩寺琉璃宝塔位于南京市秦淮区大报恩寺，是大报恩寺的核心建筑，高78.2米，九层八面，周长百米。这项工程耗时近20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资248.5万两银子。塔建成后，9层内外共设篝灯146盏，每盏芯粗1寸左右。大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。
塔是一种在亚洲常见的，有着特定的形式和风格的中国传统建筑。最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，称“佛塔”。14世纪以后，塔逐渐世俗化。
中国现存塔2000多座。塔的种类非常多，以样式来区别，有覆钵式塔、龛塔、柱塔、雁塔、露塔、屋塔、无壁塔、喇嘛塔、三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔、方塔、圆塔、六角形塔、八角形塔、大塔、多宝塔、瑜只塔、宝箧印塔、五轮塔、卵塔、无缝塔、楼阁式塔、密檐塔、金刚宝座塔、墓塔、板塔、角塔等。按结构和造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。
古人有盛世修塔的传统，江苏自古发达富庶，古时，为了彰显父母官的功绩，或是信徒为了表示对宗教的虔诚，建塔便成为一种流行。因此，江苏省境内从古至今大大小小的宝塔数不胜数。
在这里，小编为您精心挑选了江苏的十九座建造精美的名塔，位于省内十三个城市，看看你的家乡上榜的是哪一座吧！
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南京大报恩寺琉璃宝塔大报恩寺琉璃宝塔位于南京市秦淮区大报恩寺，是大报恩寺的核心建筑，高78.2米，九层八面，周长百米。这项工程耗时近20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资248.5万两银子。塔建成后，9层内外共设篝灯146盏，每盏芯粗1寸左右。
大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。
明代初年至清代前期，大报恩寺琉璃宝塔作为南京最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，是当时中外人士游历金陵的必到之处。
南京栖霞寺舍利塔
栖霞寺舍利塔位于南京市栖霞区栖霞山麓的栖霞寺东，是中国五代时期的佛教石塔，是中国最大的舍利塔。
栖霞寺舍利塔的整体结构紧凑，雕饰华美，塔八角五檐，高15米，是研究南唐建筑的重要实，中国佛塔艺术的精品之作，是南方非常少见的密檐式塔。
栖霞寺始建于南齐永明元年（483年），舍利塔后于隋朝仁寿元年（601年）复修原为五层方形木塔。现存石塔系五代南唐（937～975年）重建。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。
无锡龙光塔
位于无锡的锡惠公园内。早在明初，锡山即有石塔，后毁。靖元年（1522），顾懋章父子复建石塔；至万历二年（1574)七月，改建成八角七层砖塔，由常州知府施观民题名“龙光塔”，王仲山书额，属振兴文风的风水塔。
龙光塔从建造以来，历经沧桑，特别是清代同治四年秋，有为打着灯笼，登塔捕雀，引起了火灾，据说一连烧了三天，古塔遭到严重毁坏，虽经几次修理，未能恢复旧貌。直到1924年那次重修，把塔的主要结构改成钢筋混凝土，并在塔顶上专门铸了重1.5吨、高2.85米的铜刹，塔的高度增加到32.3米，使古塔更加稳固、壮观。1952年以来，古塔又进行了几次修理。特别是1992年在大修中，加固了飞檐和栏干，对塔的倾斜度也作了纠正，并对塔刹的避雷装置进行了整理测定，加强了塔的避雷功能，对塔身的墙面色彩也作了调整，由原来的杏黄色改成深红色，使塔的形象更为挺拔端庄，英姿焕发。
无锡妙光塔
妙光塔，位于无锡市南门外运河东岸，是南禅寺内一风景线，始建于北宋雍熙年间(984—987)，由邑人朱承福捐资募建。
宋徽宗崇宁三年(1104)赐塔名“妙光”。元明两代屡有兴废，明正统十四年(1449)重建后，即为今塔。后历经修缮。清咸丰、光绪年间遭火灾，仅剩无顶荒塔。1926年，无锡实业家荣宗敬、荣德生和唐申伯出资重修，将塔屋檐、平台及护栏改建为钢筋混凝土结构。1980年无锡市人民政府拨款修复，清理出了埋藏地下多年的塔基台座，恢复了底层环廊，对外开放。
妙光塔为八角七层楼阁式砖塔，分为塔基、塔身和塔顶三个组员部分。塔基台座直径13.5米，塔底层直径7.5米，环廊进深3米，塔基台座高1.3米，塔身高36米，逐层收小，塔顶6米，共高43.3米。塔基为青石雕凿的须弥座，束腰部分雕明代“顶花结带”图案纹饰。须弥座牙脚为明代流行的“圭脚”，须弥座下为一层满雕“不断云”。纹饰的青石底座，雕刻精细，塔底层转角均为砖砌倚柱。塔心中空，每层有砖砌楼梯转盘而上，建有平台环廊、护栏和屋檐。民国重修时已改为钢筋水泥结构，塔顶改为贴瓷水泥葫芦。底层外壁四门上有10个小龛，供有小铁佛7尊，又仿制3尊；底层环廊内，保存有明天顺元年（1457）张思安撰、陈勉书的《南禅寺重修塔记》碑，碑首已残损。还有万历十四年（1586）钱景醇撰写的《重修妙光塔记》碑。1983年修塔完工时，又镌《重修妙光塔》碑一方。塔前置有修塔时出土的明嘉靖十四年（1535）和万历十一年（1583）的石香炉各一只。
苏州虎丘塔
虎丘塔是驰名中外的古塔建筑，位于江苏省苏州市阊门外山塘街虎丘山山门内8号，距市中心5公里。相传春秋时吴王夫差就葬其父（阖闾）于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。
虎丘塔始建于五代后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。塔七级八面，内外两层枋柱半拱，砖身木檐，是10世纪长江流域砖塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏，现塔身高47.7米。1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑、莲花石龟等罕见的传统艺术珍品，虎丘塔是座斜塔。
苏州报恩寺塔
报恩寺塔，俗称北寺塔，位于江苏省苏州市姑苏区人民路1918号，始建南朝梁时（502-557年）。
报恩寺塔为九级八面砖身木檐混合结构，高76米，占地878平方米；塔内部为双层套筒，八角塔心内备层都有方形塔心室，木梯设在双层套筒之间的回廊中；报恩寺塔是中国2000多座楼阁式宝塔中“上为令盛，下为重楼”的典型，各层塔门过道和塔心室门上的砖砌斗八藻井等仿木构装饰，结构复杂，是研究宋代小木作形制的实例。
2006年5月25日，报恩寺塔被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
常州文笔塔
文笔塔位于红梅公园南端，始建于南朝齐高祖萧道成建元年间（479－482年），已有1000余年历史。
名建元寺，俗称塔下寺，后改称太平寺。太平寺塔因巍冠郡中，形似文笔，又称文笔塔，被常州文人视为笔魂。塔寺历经兴废，宋代诗人杨万里有“太平古寺劫灰余，夕阳惟照一塔孤”的诗句。现塔为美籍华人刘璧如等资助，于1982年11月修复对外开放。1992年，共接待中外宾客151·5万人次。
该塔高48．38米，底层外径为9．58米，塔身为砖木结构，七级八面，每层有拱门，中有旋梯环绕而上，登塔远眺，全城的景色将尽收眼底。 文笔塔造型优美别致，体态轻盈，风格独异，在古塔中独树一帜。 文笔塔历经沧桑，几度废兴。塔园内古迹众多，东院有笔架山、文笔楼、砚池、塔碑，西院有塔影山房、知音肪、季子亭、袈裟塔、塔影桥、红梅阁等。
常州天宁宝塔
天宁禅寺是中国重点保护寺院，始建于唐朝贞观、永徽年间，距今已有一千三百五十多年的历史，是常州现存规模最大，保存最完整的千年古刹，与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称为中国禅宗四大丛林。
位于其中的天宁宝塔始建于2002年，由路秉杰教授设计，铜雕艺术家朱炳仁担任铜总工艺师。天宁宝塔承载1000吨铜饰，采用举世无双的铜雕艺术，是一座“盛世之塔、文化之塔、传世之塔”。高153.79米，为世界第一高佛塔。
天宁宝塔总建面积2.7万平方米，塔高13层153.79米，为国内4000多座宝塔之最；从底层地宫到顶层钟楼，整座宝塔以佛教文化为主线，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术为表现手法，巧妙地诠释了大乘佛教的诸多教义。佛塔的建成，与北方云岗大佛、中原龙门大佛、西方乐山大佛、东方灵山大佛、南方香港天坛大佛遥相呼应，成为五方五佛的佛心。 天宁宝塔在外形上采用了唐宋古塔的风格：八角飞檐，形态端庄，简洁粗犷，气势宏大。
镇江金山寺慈寿塔
慈寿塔矗立于金山的西北峰，塔高30米，始建于1400多年前的齐梁，宋哲宗元符末年，宰相曾布在金山寺超荐其母，在南北半山各建一塔，一名“荐慈塔”、另一名“荐寿塔”。
明初，双塔倒坍。双塔倒坍后，在光绪年间重建现塔，适逢慈禧60寿辰，取名慈寿塔。此塔玲珑、秀丽、挺拔。塔为砖木结构，八面七级，内有旋式木梯，外有栏杆相倚，面面有景，层层风光各异。若游人登塔凭栏眺望，江天市廛，尽收眼底。有宋代著名政治家王安石的《金山》诗为证：
数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。
忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。
慈寿塔外花墙上，刻有“天地同庚”四个大字，这四个大字是清代光绪年间湖南一位八岁儿童李远安所写。传说，当时正是慈禧太后六十寿辰。为了贺寿，两江总督刘坤一特地进京朝见慈禧，献媚道：“老佛爷六十大寿，卑官没有什么厚礼，只是在江南镇江金山造了一座宝塔，取名慈寿塔，祝您长寿万岁。”慈禧心想，这宝塔标上她的名字，兀立在江南名山之巅，实在非同一般寿礼，不由渐露喜色。便问刘坤一：“你祝我长寿，看我能 活多大？“刘坤一听却张口结舌，一时无言以对。心想无论说多说少，都会招来杀头之罪。正在左右为难的时候，群臣百官之中，有一小孩从身后很敏捷地递给他一张小纸条，他一看如获至宝，迅速呈上，慈禧一看原来是“天地同庚”四个大字，便喜笑颜开，大大奖赏了刘坤一。后来这四字便被刻于慈寿塔下。
南通光孝塔
光孝塔位于天宁寺西北隅，在江苏南通，其历史最久，有“未有城，先有塔，前人就塔建城”之说，是“南通三塔”（还有支云塔，文峰塔）中最古老的一位。
光孝塔亦称支提塔，此塔建于公元864年即唐咸通五年，后历代修葺，明宣德五年(1430年)及天顺年间(1457-1464年)都曾重修，为五级八面砖木塔，塔身颀长玲珑，为濠河西北一景。
须弥座式塔基；每层塔檐用砖砌成迭涩平座，上檐用角梁，下存擎檐柱，腰檐向上反翘，绕以雕板木栏，每层有四门。塔刹较高，承露盘上装相轮七重，刹顶上安置绕以光焰的宝珠。塔身颀长，呈现玲珑挺秀的姿态。
扬州文峰塔
文峰塔建于明万历十年（1582），是在当时知府虞德晔等地方官员的赞助支持下，由僧人镇存卖武募化建成。关于此事，明代文学家兵部侍郎王世贞《文峰塔记》中说：“此僧在少林寺从师披剃，命名日镇存，把钵维扬，至南关之外福田庵结夏，有感于阿育王事，发希有想，拟创宝塔……”塔建成后，当时中丞邵御史闻而喜之，题名“文峰塔”，将文化、宗教、民俗合而为一。
位于扬州城南左运河畔东岸，因塔而闻名，现为旅游景点。
清康熙七年（1668）元月，山东郯城大地震，波及扬州，塔尖倾倒附地。次年天都闵象南捐资修葺，将塔尖增高一丈五尺。咸丰三年（1853）寺遇兵火，塔遭火焚，木质结构全部毁坏。由万寿寺住持寂山等募资主修。
塔尖合“大放毫光、万缕千丝、盘旋而上，如孤峰耸秀，矗入云霄，水陆之人皆仰瞻惊叹”。文峰塔为七层砖木结构楼阁式宝塔，每层八拱门，底层回廊式做法，二至七层为挑廊做法，塔身青砖青瓦，是塔的主要建筑构件，塔高近50米，塔顶为八角攒尖屋顶，远处眺望，文峰塔既玲珑又雄伟，表现了我国古塔建造的高超技艺。
扬州栖灵塔
栖灵塔是早在隋文帝仁寿元年（公元601）于大明寺内建栖灵塔， 塔高九层，塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处。本焚僧大觉遗灵之言，故称“栖灵塔”。可惜在唐武宗会昌三年（公元843）一代胜迹化为焦土。
1980年，鉴真大师塑像回扬“探亲”，谷界人士倡议重建栖灵塔。1988年，大明寺方丈瑞祥法师在该寺东园选址重建栖灵塔并立奠基石。端祥法师圆寂后，能修法师主持大明寺工作。于1993年8月27日开机钻探。不久栖灵塔将以空前之新貌展现于人间。
宋代宋庠于宝元年间（公元1038-公元1040年）任扬州知府，有《登大明寺塔》诗，写到自己带着病足攀登寺塔。可证栖灵塔在北宋时期是存在的。或为毁后重建。
高邮镇国寺塔
高邮镇国寺塔现为世界遗产、国家3A级旅游景区、全国重点文物保护单位。
镇国寺塔亦称西塔，2014年被列为世界遗产（是我国第46个世界遗产的京杭大运河重要组成部分）。
在全国的古塔中，四方形古塔仅有两座，一座是西安的大雁塔，一座是高邮的镇国寺塔。镇国寺塔留存唐代古塔的建筑风格，与西安大雁塔建筑风格类似，故镇国寺塔又被人们誉为“南方的大雁塔”。地处江苏省高邮市京杭大运河中间。
镇国寺塔[1]始建于唐僖宗时期，原为江苏省文物保护单位，是一座方形七层楼阁式砖塔，塔高35.36米，顶端塔刹为一青铜铸葫芦，葫芦表面刻有“风调雨顺、国泰民安”八字。镇国寺塔虽历经几次修葺，但仍基本保留了唐骨明风的建筑特色。 1956年大运河拓宽时，为保塔运河改道，留下了河心岛上的古塔，使古塔成为大运河上一颗璀璨的明珠。如今岛上已重新恢复了镇国寺供游人观光。
1956年大运河拓宽时，为保塔运河改道，该塔处在拓宽范围内，为保护这一珍贵文物，周恩来总理在审批方案时特批：让道保塔。留下了河心岛上的古塔，如今岛上已重新恢复镇国寺供游人参观、休闲。 1957年该塔被列为第二批江苏省文物保护单位。1982年3月25日，江苏省人民政府重新公布镇国寺塔为江苏省文物保护单位。2013年5月3日公布镇国寺塔为第七批全国重点文物保护单位。
泰州文峰塔
泰州文峰塔，又名南山寺塔，地处南城河畔，南山教寺东南，砖砌三层八面，南依凤城河，东靠文峰小区。
南山寺，始建于唐僖宗乾符三年(876年)，僖宗赐名“护国寺”，距今1100年历史。清道光时称“南山教寺”。后人简称“南山寺”。
明正统四年，泰州知州黄性在文庙棂星门外开凿凤池(又名泮池)。
夕阳西下，文峰塔影，落贡院外凤池中，宛如一毛笔，故称“凤池笔颖”，位列“海陵八景”之一。
新中国成立初期，泰州拓展河道，凤池从此消失。南山寺改为工厂，寺内建筑被拆除，仅剩下圆通殿及少数僧房。
明嘉靖时，文峰塔遗址尚存，明万历四十八年，州守韦宗孔，旧址重建。倾圮后，崇祯五年，天竺僧人方志又主持重建。
《民国续纂泰州志》建塔碑文记载，清末建塔起因“光绪十三年夜毁于火”，邑人陈文铎等人募捐修复。按旧塔形制复建，新塔“光绪二十九年岁暮告成”。
盐城建湖朦胧塔
村朦胧庄北，射阳河与西塘河交会处。为密檐楼阁式砖塔。现仅存三层八面，高约16.7米，底边长约2米。各层腰檐仍见叠涩砖数层和石制角梁。底层南向开门，其上二层各有四门，门位上下相闪。塔内2米高处砖砌穹窿顶，北部置有佛龛，中部有扶梯可盘旋而上，现已毁。
清光绪《阜宁县志》载，朦胧塔在净慧寺前，为唐武德三年(620)建。现从塔身结构、式样、手法等方面考证，该塔为明代重建。但其地宫向下74厘米处置木板，木板下为数根木桩中间夯筑石块为基础，是宋代常见技法。因此，塔应始建于宋。其内舍利函则为明代重建时取出并再次置于地宫之中。该塔对于了解当地宗教历史和明代砖塔地宫结构提供了宝贵实例，其中出土的“葬舍利函”是一件历史艺术价值较高的宋代遗物。
连云港阿育王塔
阿育王塔位于江苏省连云港市，是苏北地区现存最高和最古老的一座宝塔。
阿育王，据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载，此地原先曾建过一座塔，在唐代时号称全国第二，可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。阿育王塔自古就是云台山的一个主要景点，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影团圆”。它的特点有五：一是历史古老；二是根深蒂固，经历过郯城1668年8.5级大地震的洗礼，至今不歪不斜；三是塔形壮丽，再经山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有参与的机会；五是有动人的神话传说，倍增游兴。
阿育王塔建成距今已有近千年的历史，是江苏北部历史悠久、塔体最高的一座九级浮屠。明《隆庆海州志》描述它为“峻宇修廓，万山环拱，浮屠九级，矗兀层霄”。塔形为仿阁楼式，九级八面，高40.58米，“上观似从天降下，回彻清霄，下看似从地涌成，宝堂连海”。每级东、西、南、北各辟有券门，其余四面隐出直棂窗，外壁内绕以走廊，中砌八边形塔心砖柱，砖柱内有梯级踏步，可沿级而上刹顶。
淮安文通塔
文通塔，原名尊圣塔，巍然屹立于淮安古城西北隅运河之畔、勺湖之滨的“文通塔苑”内，古朴而又庄严，是富有佛教风格的古典建筑。文通塔始建于唐中宗景龙二年（公元708年），距今已一千二百八十多年的历史。
据清代《淮需小记》所载；唐代武则天时，西域碎叶和尚僧伽大士曾来楚州（淮安），景龙二年僧伽大士应召入宫，尊为“圣僧”，称为弟子。唐中宗李显令楚州这僧伽大士（圣僧）建造“龙兴万寿禅寺”，并造“尊圣塔”一座。因旁有晋代的文通寺，故后改名为“文通塔”。
文通塔原为木塔，现存砖塔为北宋太平兴国九年（公元984年）改建后的模式。七层八角，砖迭出挑而成的腰檐六道。五层以上是穹窿式八角形藻井；底层较高，下部砖壁略向里收进，塔身呈抛物线状。初建时高十三丈三尺（合44.1米）。顶层有一尊慈祥的观音菩萨端坐于莲花峰上；底部有四尊释伽牟尼塑像头顶华盖，相背而坐，面朝四方，惟妙惟肖，神采奕奕，显示了我国劳动人民高度的艺术天才和创造才能。
宿迁天和塔
天和塔坐落在宿迁市湖滨新区，骆马湖畔嶂山森林公园三台山上，号称苏北第一塔。
“天和塔”占地9.8亩，工程总投资约2000万元。该塔采用了中国古塔中最成熟的楼阁式设计方案，取宋代建筑风格，八角九层、高66米、海拔高度120米、建筑面积1962平方米。天和塔塔体为钢筋混泥土框架结构，外立面采用木材装饰。塔体构成轮廓分明，既坚固雄伟又不失木结构宝塔之灵巧。塔身四面开壶门，设置棂窗，每层相向，游人可从壶门走到塔的外檐廊，凭栏远眺。塔檐脚悬挂着铜铃，风吹铃动，清音缭绕，声声悦耳，意境非凡。大家看到的那尖尖的塔顶，是由宝珠、葫芦和扣着的铁钵相串而成，这是佛教建筑中一种特有的象征。
在天和塔顶眺望，宿迁河山尽收眼底，可以欣赏到宿迁著名的自然景观—“三峰夕照”、“相思湖”、“菩提寺”、“骆马湖”等重要景点，真乃“九级塔伟纳吴风汉韵，一湖潋滟润日月繁星”。三台山森林公园现有生态公益林1.58万亩，森林防火任务繁重，过去一直采用的是原始防火员棋盘式巡查，安全系数低。目前己在塔顶添置了现代的瞭望和通讯设施，大大地提高森林防火能力，天和塔也成为集生态旅游和森林消防为一体的文化建筑。
徐州云龙湖苏公塔
苏公塔位于江苏省徐州市云龙山西侧云龙湖东岸金山上。原名金山塔，位于徐州云龙湖风景区小金山（金镫山）。为1980年代建设的仿宋塔。塔为纪念苏东坡而建。
云龙山下，临湖一丘，名“小金山”，海拔四十五米。塔立于小金山上，五层八角，覆以金黄琉璃，塔制仿宋，高二十二米，一说高二十六点一七米，建筑面积三百十二平方米。每层有观景护栏，内有旋转楼梯，扶摇而上。
塔门正中上方为我国现代著名书画家尉天池先生题写的云龙八景-苏公塔影“苏公塔”三个镏金大字，塔门两侧的门柱上，书写着一副意味深长、境界脱俗的对联：“塔上拂琴风送鹤声应翠柳，亭前骋日月移塔影并黄楼”。
步入塔内，旋梯而上，只见雪白的粉墙四周，依次镶嵌着35幅《苏东坡行迹图》，每幅宽82厘米，高150厘米，为大理石雕刻。其内容分别为“苏母教子”、“苏公浩然”、“赤壁怀古”等，其中“彭城抗洪”、“石潭祈雨”、“醉卧石床”、“放鹤南天”、“黄楼盛会”、“白土寻炭”等十余幅，生动地描写了苏轼在徐州期间的辛劳和生活的场景。画面为墨底涂金，人物栩栩如生，山水树木衬托得当。《苏东坡行迹图》由徐州著名的石刻艺术家岳喜明先生，耗时近一年设计雕刻而成。
