古代文学的收获和感悟（读古文学文化古代蒸锅）

古代文学的收获和感悟（读古文学文化古代蒸锅）冉推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时？粒尽，穷居自若，言貌无改。这个典故出自东汉时。一个叫范冉的小官员，为人清高自守，不随流俗，更不愿趋炎附势。他的清贫程度，在当世的歌谣中有传唱，“甑中生尘范史云，釜中生鱼范荚芜。”去世时，却是因其风骨，得了大将军何进派人吊唁，谥号为“贞节先生”。甑的外观像盆，只是在盆底部有很多小孔（如图）。放在鼎、釜、鬲等锅具上，可以下煮上蒸。甑的出现，意味着人类结束了只能火烤和水煮的历史。它的使用范围迅速扩大，各种各样蒸制而成的食品——馒头、包子、蒸菜、蒸肉等。铜器•釡甑成语“甑尘釜鱼”，形容家贫困顿断炊已久；也比喻官吏清廉自守。当然，这里的鱼，不是真的鱼。蠹鱼，又称蠹虫，还叫衣鱼、白鱼、壁鱼、书虫或衣虫，是一种灵巧、怕光、而且无翅的昆虫。炊煮的锅具里，积尘长虫，可见断粮揭不开锅已经很久了。

项羽破釜沉舟时，砸掉的锅具，不仅有煮锅——“釜”，还有蒸锅——“甑”。

陶器•平底

铜器•高脚

铜器•平底

甑的外观像盆，只是在盆底部有很多小孔（如图）。放在鼎、釜、鬲等锅具上，可以下煮上蒸。甑的出现，意味着人类结束了只能火烤和水煮的历史。它的使用范围迅速扩大，各种各样蒸制而成的食品——馒头、包子、蒸菜、蒸肉等。

铜器•釡甑

甑尘釜鱼

成语“甑尘釜鱼”，形容家贫困顿断炊已久；也比喻官吏清廉自守。当然，这里的鱼，不是真的鱼。蠹鱼，又称蠹虫，还叫衣鱼、白鱼、壁鱼、书虫或衣虫，是一种灵巧、怕光、而且无翅的昆虫。炊煮的锅具里，积尘长虫，可见断粮揭不开锅已经很久了。

这个典故出自东汉时。一个叫范冉的小官员，为人清高自守，不随流俗，更不愿趋炎附势。他的清贫程度，在当世的歌谣中有传唱，“甑中生尘范史云，釜中生鱼范荚芜。”去世时，却是因其风骨，得了大将军何进派人吊唁，谥号为“贞节先生”。

拾穗为生

冉推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时？粒尽，穷居自若，言貌无改。

范冉推着鹿车，载着妻儿靠捡拾麦穗来维持生活，有时在客店里寓息，有时就依宿树下。这样过了十多年，才盖了一间草房子住下来。住的地方很偏僻，有时粮食没有了，范冉也安之若素，言语容貌不改常态。

自绝豪友

冉与河内王奂亲善。奂后为考城令，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。奂曰：“行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以分隔。”冉曰：“子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。

范冉与河内王奂是好友。王奂做考城令时，多次写信给范冉，请他去，范冉没有去。后来，王奂升迁为汉阳太守。启程赴任时，范冉与弟弟范协步行抬着麦酒，在道路旁边设坛等着王奂。王奂说：“路上仓卒，不是畅叙离别情怀的地方，可同我一道到前亭宿息，好好的说说吧。”范冉说：“你之前在考城，想去你那里，但因贫贱，不敢高攀，自绝豪友。现在你远行千里，会面无期，所以我和弟弟在这里等你，与你相别。如果我跟你走，那会招来慕贵的讥刺啊。”说着，便起身告辞，头也不回地走了。