园子温什么时候结婚（园子温翻车神作爱的曝光）
园子温什么时候结婚（园子温翻车神作爱的曝光）它不失为洞悉园子温人生经历和艺术主张的最好注解，更是在反神论的表象下，忠实地对人性终极进行哲学性思考。原罪是基督教最为重要的教义之一，也是《爱的曝光》颇为主题式的嘲讽。不禁疑问，深耕于cult电影的园子温为什么能受如此拥趸？看过他长达四小时的“暴力”之作《爱的曝光》，一切了然。园子温相当热衷于把取材于真实事件的典型特例，推向一种极致化的、如宗教狂热般的状态。《爱的曝光》正好打破了狂热的幻象，还以个体对情感最为纯粹最为天性的渴求。
世界所有的真相，都能在这里看到。一贯以来，基于暴力、情色、宗教、伦理和同性恋等标签的电影，往往被隔离到主流之外，像是韩国导演金基德、日本导演园子温，影像风格皆以“变态”著称，评价也颇为两极。
爱之奉若神祇，恨之嗤之以鼻，鲜少有暧昧的中间地带。
若大家对导演园子温一无所知，实在算不上孤陋寡闻。但要因此全盘否认园子温异色电影的艺术性，及其在日本电影导演阵营里独特而长远的影响力，就显得非常不明智了。
毕竟我们非常熟悉和喜爱的日本知名演员，像是满岛光、安藤樱、染谷将太和二阶堂富美等，都曾因着对园子温才华的尊崇，不吝“大尺度”出镜，让步于演员表演“羞耻感”的底线。
不禁疑问，深耕于cult电影的园子温为什么能受如此拥趸？
看过他长达四小时的“暴力”之作《爱的曝光》，一切了然。
园子温相当热衷于把取材于真实事件的典型特例，推向一种极致化的、如宗教狂热般的状态。《爱的曝光》正好打破了狂热的幻象，还以个体对情感最为纯粹最为天性的渴求。
原罪是基督教最为重要的教义之一，也是《爱的曝光》颇为主题式的嘲讽。
它不失为洞悉园子温人生经历和艺术主张的最好注解，更是在反神论的表象下，忠实地对人性终极进行哲学性思考。
电影构建了三组人物关系交叉的世界，交叉点分别是角田优（西岛隆弘 饰）、洋子（满岛光 饰）和古池（安藤樱 饰）。
三个人都是宗教和父权下的“牺牲者”，也被曲解为“原罪”本身。
寄生的“父与子”角田优因忏悔而犯罪，他父亲角田哲因脆弱而“宽恕”。
作为神父的角田哲，被夏娃——狂热暴露爱的女人薰所诱惑，又被抛弃，遂强逼儿子角田优日日对自己忏悔，暴露了人性的脆弱和伪善。
他对儿子角田优的尖刻和压制，实际上是对自我的怀疑和唾弃。
从夏娃的叛逃到回归，从忏悔时斥责儿子“你的罪就是忘记自己的罪”到“一秒钟都不要想自己是好人，那是伪善”，从“你不是认真的，我很失望”到向儿子道歉“我也很脆弱，毕竟我们是人类”。
父亲的觉醒和儿子的堕落是一种反向发展，角田优基于对父爱的信仰，以宗教信仰的旗号行恶。原本是普通高中生的他，到后来打架斗殴，成了“盗摄狂”，偷拍女生内裤，美其名为盗摄的艺术。
角田优犯罪初衷显得奇怪、幼稚、疯狂，“我爸爸是个神父，所以我要犯罪”。
但因此把他归为恶棍、败类，又觉得不够准确，角田优的行径是为恶，目标却为博得父爱，寻得真爱，找到自己的圣母玛利亚，完成对死去母亲的承诺。
无疑，色与淫是反宗教的，角田优只是把它作为唤醒父亲成为“父亲”的一种手段，不涉及探讨道德挣扎，只作为最原始的欲望——找到世界所有的真相。
而颇为残忍和戏谑的是，导演借电影告诉我们，世界所有的真相，都能在一处看到，即女人的两腿之间。
夏娃的诱惑，是原罪的起源。
在《爱的曝光》里，男性和女性的原罪终于有了映照，角田优之于古池，洋子之于薰，某种程度上，可视作一人的两面，原罪的同源。
不同于角田优父子关系的冷暴力，古池父女关系基于硬暴力，前者是作恶为求爱，后者是作恶为自保，他们都是有原罪气味的存在。
古池的父亲同样是外界眼中的模范基督徒，却对女儿做出撒旦的行径。从小就通过施加暴力，给女儿古池注入性为罪恶的种子，“你的身体是淫秽的”、“做爱是反人类的罪行”，并最终致使了古池的崩溃和触底反抗。
她摧毁了父亲男性的象征，骗过了所有笃信少女纯洁的成年人，从传统迈向癫狂，成了邪教零教会的一员。
角田优被选中进行“盗摄”这种神圣的行为，，古池被选中为零教会的头目，皆因为他们身上原罪的气味，但这气味到底是什么呢？
“盗摄”艺术的长老告诉角田优“神圣的行为都受到世人惩罚”，零教会的长老告诉古池“上帝会折磨被选中的人”。
零，就是旅程的结束，就是答案。被选中的他们，命定要去检视原罪。
伪善的崩盘，或是爱的皈依，在园子温的镜头里，尽是极端的展现。
显而易见，角田优和古池的悲剧命运是父权过度干预的结果，洋子和薰倾向于对爱情颇为无脑的狂热，因此也极容易被表象所迷惑。
洋子的父亲是一个罔顾道德和社会规则的“性瘾者”，在滥交背后潜藏着对女儿的性欲望。他言之凿凿，把父权上升到一个完全主宰的高度。
“我想要你，我是一个真正的父亲，所以你是我的，我最爱的是你。”
不同于古池，洋子没有粉碎父亲的权威，而是转嫁愤怒，或者逃跑。她活成一条死尸，日常沮丧，经常摔倒，妄图打碎一切看得见的东西。
她从来不叫爸爸，她认定他为下流混蛋，他仇视几乎所有男人。
父亲其中一个女人，停不了对神父欲望的薰，解救了洋子，同时也带她进了地狱。
洋子和薰，一头扎进爱情的幻想，误以为摆脱了孤独的命运，不过是徒劳。
洋子没有辨认出男扮女装的真爱角田优，误入了古池的同性圈套。薰兜兜转转才发现她想娶的男人还是神父角田哲，那个被她称为漂亮的强奸了的男人。
她们两个对爱情的价值观与伦理完全背道而驰，但这并没有影响到他们纯爱的戏码修成正果。
所有的主角们，本着对宗教的笃信，误入邪教，经历了涅槃，或殉道，或重生。
反道德不是崇尚犯罪，反神论也不是蔑视信仰。
园子温导演本人，也曾因迷茫误入邪教，基于其个人的离奇经历，《爱的曝光》算得上依据真实事件改编的自我反思。
三个宗教和父权下的“牺牲者”，角田优、洋子和古池都完成了神圣的宗教仪式，“上帝会折磨被选中的人”，入了地狱方洞悉世界真相，涅槃重生。
古池逼疯了角田优，以切腹自杀了断自己的悲剧命运，妄图以角田优的傀儡之身延续。但神圣终得以回归，园子温用最朴素且最本质的答案，爱，来化解一切罪恶。
角田优高尚的偷拍，小心，忘我，大胆，只别给人发现，找到自己的真爱。
洋子，透过现象看到本质，唤醒了迷失在女性角色中的角田优，得到爱。
连角田哲和薰，也都回归平淡，回归爱。
园子温，付诸血腥、暴力和宗教等“大尺度”，原来是讲了一个纯爱的故事。
