用鸡待客是农村习俗（在农村有一种人很受欢迎）

用鸡待客是农村习俗（在农村有一种人很受欢迎）两只鸭子，一只鸡，巫婆拿了一只，还砍鸡大腿给，吃饭时姑妈一直感谢她，说什么她是救苦救难的在世观音，临走时包了红包一百八给她，巫婆什么也没有说，直接放到裤兜里。拧不过姑父的热情，到他们家时，巫婆已经不念经了，见我们回来，看见小侄子在哪里玩，自言自语的说“我已经把鬼打跑了，以后就没事了没事了”。这就是农村巫婆。小侄子脸红通通，额头烫的吓人，我连忙抱起小侄子上我的车送到医院，到了医院量一下体温，差不多四十度，医生说，再不送来就出大事了。打了一组针水和拿了些药，高烧也退了，医生说既然，退烧了就回家吧，我姑父非要我一起去吃饭，因为家里还有巫婆在，叫我去陪。

前天姑妈打电话来，问我下班了没有，下班过来吃饭，我问怎么了，他在电话那头支支吾吾半天才是说。

“孙子病了，请人来看”

我到他们家时，小侄子已经躺在床上奄奄一息，旁边有个当地的村姑，摆上一张桌子，上面放着蜡烛、香火、鸡鸭、水果。

村姑见我过来，头也不抬一下，嘴巴振振有词的念一些我听不懂的话。

这就是农村巫婆。

小侄子脸红通通，额头烫的吓人，我连忙抱起小侄子上我的车送到医院，到了医院量一下体温，差不多四十度，医生说，再不送来就出大事了。

打了一组针水和拿了些药，高烧也退了，医生说既然，退烧了就回家吧，我姑父非要我一起去吃饭，因为家里还有巫婆在，叫我去陪。

拧不过姑父的热情，到他们家时，巫婆已经不念经了，见我们回来，看见小侄子在哪里玩，自言自语的说“我已经把鬼打跑了，以后就没事了没事了”。

两只鸭子，一只鸡，巫婆拿了一只，还砍鸡大腿给，吃饭时姑妈一直感谢她，说什么她是救苦救难的在世观音，临走时包了红包一百八给她，巫婆什么也没有说，直接放到裤兜里。

因为巫婆不是本村的，离我们村有点远，姑妈叫我开车送巫婆回去，我想了想，姑妈叫我来吃饭合着是叫我送人啊，心里特别不是滋味。

没办法只有送咯，谁叫她是我姑妈请来的，车一直开到家门口，巫婆有点年纪大，我只有帮她提袋子，一袋子鸡鸭肉还有大米，估计差不多三十来斤好沉，里面还有塑料瓶装的散酒，差不多一斤吧。

进到巫婆家院子，好家伙，两辆小轿车停在哪里，一栋大房子，我心生好奇，问道“几个哥哥干啥工作呀，奶奶”。

“没啥，一天就打牌，你喜欢你也过去跟他们玩，他们就在新房”巫婆冷冰冰说到。

巫婆没有叫我把东西提到他家新房，而是转进了一栋偏房，还没有进门就听见很多妇女在哪里大声说话，见我和巫婆过来，都站起来打招呼。

我把东西按巫婆指的地方摆好，起来时想跟她说一声，巫婆已经被刚才哪些妇女围得水泄不通，这时一个差不多六十岁的老头过来，估计她老头子。

“小伙子，算命的？估计你得排队，后天再来吧都满了”老头笑眯眯看着我说道。

出了巫婆村子，在汽车的后视镜看，原来巫婆家的房子是这个村最亮的。

现在农村这样的“巫婆”最吃香，每天都有钞票赚，而灵不灵估计也只有死人了才知道。

为什么在农村这种职业巫婆越来越吃香，可能存在这些原因吧。

现在农村经济水平也提高了，年轻人都在外面务工，大部分每个月都会打钱到家里给父母和孩子，但在家的老人不懂文化，深信农村鬼怪文化，家里出现点事，不问别的，就只跑去问巫婆。

农村巫婆选择条件还很高，如果路远了，没有车接送还不去，钱给的不多下次再找她，她也不去，有些农村巫婆月收上万都是小事。

我见过几庄特别的事情，我本以为只有农村的老人才会上当，但每次见有些公务员也来找巫婆算，本来可以说服家里的老人不信这个，现在倒反还被他们说服。

“你看，某某人家书读比你多，还是公务员都信，你一个破打工仔，不听老人言吃亏在眼前”。

每次见老人上当于这些巫婆手上，感觉很无奈，有些时候年轻人给他们零花钱，他们省吃俭用就为了给子女算算命，算出来后又拉着你一起配合巫婆改命。

每次眼睁睁的看着身边人上当，然而却没有办法，只有违心的配合。

在现代社会的今天，我们学着一直相信科学的时代，不但是农村妇女深信迷信，然我们有些饱读诗书的人也沉迷其中，造就了农村这行当的“繁荣”，从事迷信的人富得流油，有些年轻人看到这行业赚钱，打着“鬼上身”的把戏，流村串寨的坑蒙拐骗。

大家家乡是否有这些专职巫婆，如何说服身边的人不再上当，欢迎大家交流。