印度婚礼随份子(印度婚礼坑惨穷人新娘)
印度婚礼随份子(印度婚礼坑惨穷人新娘)结果,夏尔马万万没想到,眼看着婚礼已经近在眼前,自己的准公公,却骤然提高了嫁妆的要求。为的就是和邻居干着电工活计的男友,完成从恋爱到婚姻的转变。好不容易将弟妹们拉扯长大,能够独立生活。已经26岁的夏尔马终于为自己的婚礼攒够了2000美元的婚礼嫁妆钱。这笔钱在全球很多地方,都难以谈得上是一笔大钱。但对于夏尔马来说,这两千美元是她没日没夜,从月薪只有200美元的教师薪金中,千辛万苦,锱铢必较中积攒下来的。
11月份,纵然是在印度这个“湿热之国”,也开始泛起凛冽的冬风,让街头来往的行人不自觉地缩了缩脖子。可再冰冷的凛风,却也比不上此时此刻,距离成为新娘只有一步之遥的苏尼塔·夏尔马(Sunita Sharma)内心的寒冷。
“我希望我的儿子,能从和你的这场婚礼之中,再得到一辆汽车。”夏尔马的未婚夫的父亲,也就是她的“准公公”,在婚礼即将举行的前几天,向她提出了这一最新的“嫁妆要求”。
夏尔马无从适从,因为她家并不是一个富裕的家庭。
夏尔马的父亲,在她19岁的时候,就与世长辞,为了完成自己的学业,辅助母亲养育其他三个弟、妹的压力,身为长姐的夏尔马,一直都在努力生活。
好不容易将弟妹们拉扯长大,能够独立生活。已经26岁的夏尔马终于为自己的婚礼攒够了2000美元的婚礼嫁妆钱。
这笔钱在全球很多地方,都难以谈得上是一笔大钱。
但对于夏尔马来说,这两千美元是她没日没夜,从月薪只有200美元的教师薪金中,千辛万苦,锱铢必较中积攒下来的。
为的就是和邻居干着电工活计的男友,完成从恋爱到婚姻的转变。
结果,夏尔马万万没想到,眼看着婚礼已经近在眼前,自己的准公公,却骤然提高了嫁妆的要求。
而一辆汽车的嫁妆,哪怕是二手的,夏尔马和她的家庭也万万承受不起。
事实上,为了攒够嫁妆、婚礼费用,夏尔马的母亲,已经为她卖掉了家里的一小块土地。
夏尔马试图为了爱情和婚礼做最后的努力,她苦苦哀求“准公公”能否不要临时变卦,结果她的未婚夫却表示“如果要正式举行婚礼,就必须满足汽车的先决条件”。
最终婚礼被无情取消。
而讽刺的是,在一场婚礼之中,新郎一方却近乎不需要提供任何彩礼,甚至就连新房,也可以是住在父母的房子之中。
没错,哪怕是婚礼之中的宴会场地、食物酒水甚至所需要的现场乐队,也一概由新娘一方提供。
这就是为什么夏尔马的两千美元,竟然不足以在印度完成婚礼的原因——这笔钱虽然在印度平民中还算是一笔大款子,但想要包办整个婚礼,尤其是在愈发奢靡的印度婚礼之中,这明显不够看。
夏尔马的“嫁妆悲剧”发生在2019年11月,而如今她的早在新冠大流行的喧嚣之声中,完成了自己的新婚礼。
但仍有成千上万的印度女性,在“印度式婚嫁”之中,一再重蹈覆辙,而印度男性则貌似坐享印度传统婚礼带来的幸福。
新德里社会研究中心主任兰贾娜·库玛丽(Ranjana Kumari)博士表示:“印度富人和名人的高调婚礼,为中产阶级和穷人设定了难以效仿的高标准,这引发了不必要的社会压力。”
印度从来不是一个富裕的国家,虽然这个国度对黄金有着异样的狂热。
可在印度经济发展起来之前,其实作风曾十分朴实。
1970年代以前,那个时候的印度婚礼市场才开始的时候,举办婚礼主要是家族事务——直系父兄到旁堂叔伯,家族老老少少的每一个人都投入到做饭、装饰婚房和婚庆活动之中。
当然,那个时候的印度,除了一小撮地主有钱外,从上到下,也鲜有能够炫富炫到震动全印度甚至全球的。
事情的变化,发生在印度改革,经济逐渐腾飞之后,越来越多的印度富人开始通过高调的婚礼,来炫耀财富,提高自己企业的影响力。
2018 年,印度首富穆克什·安巴尼(Mukesh Ambani)为自己女儿伊莎(Isha Ambani) 的婚礼,投入了整整1亿美元的巨资,邀请了包括希拉里·克林顿在内的名流,和好莱坞巨星碧昂丝等表演嘉宾参加婚礼。
甚至在印度各地,也都举行了盛大的庆祝活动,并在印度全国新闻中占据了好几天的头条。
斥资一亿美元的婚礼,就算在全球来说都称得上“巨资”。但从这场“婚礼的新婚”价值来说,带给安巴尼家族的影响力变现,无疑称得上是一本万利,因为迄今为止这场婚礼还被视为“印度奢华婚礼”的典型案例。
但印度普通人的争相效仿,除了做大印度的婚庆市场——如今印度婚庆市场规模超过500亿美元,
就只能是给本就不富裕的家庭“雪上加霜”。
因为有的印度家庭,为了有足够的黄金首饰去装扮新娘,不惜举债借贷,甚至抵押房产,就只为了让婚礼和新娘看起来既奢华又吉祥——黄金在印度被视为吉祥的象征品。
如今印度是世界第二大黄金消费国——仅在2019年,印度就购买了近700吨黄金,而其中的一半以上需求,可归因于新娘首饰。
甚至,在印度有女性因为嫁妆不够丰厚,婚礼举办不够体面,而惨遭丈夫和夫家的虐待,最终不堪受辱而自尽的案例——譬如2021年3月,古吉拉特邦的一名妇女就因此投河自尽。
可新娘和她的家庭,为婚礼和新浪一方付出的巨大婚礼成本,却并没有换来相应的平等地位。
由于印度的“奢华婚礼”传统,如今“婚礼嫁妆”已经被印度家庭视为“女儿的终身大事”,甚至中产阶级和平民家庭,在女儿出生的那一天开始,就必须要为她的婚礼和嫁妆,做财富的积攒。
至于教育、事业和幸福,就已经是退而考虑的事情了。
“把女儿嫁出去是我们社会的一项繁重的责任。”生活在北方邦,56岁的拉尼·德维 (Rani Devi)将她21岁的女儿香蒂,嫁给了邻村的一名大学。
由于男方拥有令人艳羡的高学历,德维为此不得不借款了一千美元,以支付给新郎一辆摩托车和一条金链。
“作为寡妇,我要求男孩的家人,根据传统在当地寺庙举行一个简单的仪式,但他们拒绝了。他的家人说,为他们唯一的儿子举办一场精心设计的婚礼,对他们来说是社会地位和体面问题。”
哪怕德维一家,已经承担了新郎一方的所有婚礼成本。
丰厚的嫁妆,甚至还会成为离婚时,印度女性的催命符——2020年1月,印度南方邦就发生了一起“毒蛇杀妻案”,而原由竟是穷小子出身的银行职员丈夫,为了避免离婚退还丰厚的嫁妆,而秘密释放毒蛇,制造妻子被毒蛇所杀的假象。
而这对夫妻之所以又要离婚,却是因为穷小子出身的丈夫,常常家暴妻子所致。
而之所以造成,印度女性既需要负担高额的彩礼,又没有足够的家庭地位,除了传统文化、宝莱坞电影的歌舞影响以外。
主要还是因为印度女性就业不充分——或者说,社会经济地位比较低下所导致,毕竟就连青壮的印度男性都难以找到工作,何况在低端劳动市场里,竞争力远为不如的印度女性呢?
而最关键的是,貌似印度男性获得了“利好”,实际上婚姻不过是“零和博弈”,毕竟谁也无法确定,自己不会有女儿诞下,而在多生多育的印度一个家庭里,也不会没有女儿。
当穷人辛苦积攒的财富,却因为一场婚礼而做了嫁妆,那么这就意味着“贫者愈贫”。
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