萧红对端木蕻良的评价（端木蕻良丢下萧红逃命）
萧红对端木蕻良的评价（端木蕻良丢下萧红逃命）两人在一起的时光，在萧红看来是最美好的时光。但再美好的时光，在滤尽铅华之后，依旧会有刺骨的一天。此时，萧军荣耀登场。在萧红身怀六甲，身无分文，独面困境的时候，他仍旧悉心照顾萧红。哪怕自己也是穷困潦倒，也未曾有过放弃萧红的念头。十几岁的萧红被禁锢在了家里，家人逼迫她放弃所谓的文学梦想，嫁人成家。作为文艺青年，萧红自然是一身反骨的。萧红表面上答应，实质上已经在暗自计划逃跑。就在萧红出逃不久后，她的未婚夫也追随着她到了哈尔滨。两人顺理成章的同居，萧红甚至还怀上了未婚夫的孩子。但此人并非她的真命天子，性格软弱的汪恩甲在面对两难抉择之时，果断选择了舍弃萧红。
《牡丹亭》里说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”但事实上，现实生活中并非如此。在生死面前，所有我们以为的情比金坚都是虚妄。
一、此生凄苦，求爱不得永山耕三《东京爱情故事》对爱情有过这样的表述：“恋爱这东西，有趣的是在于参与，即使失败了也是很有味道的。”
萧红的一生，凄苦悲凉，唯独对爱有着不懈的追求。
她十九岁离家出走，并且在怀孕期间还经历了未婚夫出逃。她的这一生，皆是人们所津津乐道的故事，而其中最有名的就要数“萧军救美”了。
十几岁的萧红被禁锢在了家里，家人逼迫她放弃所谓的文学梦想，嫁人成家。作为文艺青年，萧红自然是一身反骨的。
萧红表面上答应，实质上已经在暗自计划逃跑。就在萧红出逃不久后，她的未婚夫也追随着她到了哈尔滨。
两人顺理成章的同居，萧红甚至还怀上了未婚夫的孩子。但此人并非她的真命天子，性格软弱的汪恩甲在面对两难抉择之时，果断选择了舍弃萧红。
此时，萧军荣耀登场。在萧红身怀六甲，身无分文，独面困境的时候，他仍旧悉心照顾萧红。哪怕自己也是穷困潦倒，也未曾有过放弃萧红的念头。
两人在一起的时光，在萧红看来是最美好的时光。但再美好的时光，在滤尽铅华之后，依旧会有刺骨的一天。
一九三八年，在多次挣扎无奈的情况下，萧红和萧军还是走向了各自的方向。而此时陪着萧红的便是端木。
二、新的开始，旧的结局《霍乱时期的爱情》里说：“诚实的生活方式，其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。”
端木对于萧红的的确确是遵从本心的爱。他一路陪着萧红从武汉到西安，又从西安回道武汉。他也是第一个正式娶萧红的男人。
萧红和端木在武汉举行了简单的婚礼。婚礼上，萧红说：“我没有别的请求，只想过安定的生活。”
这是最简单的诉求，也是最难的诉求。在那个战乱的年代，所求的安定不过是镜花水月。多次的战乱，萧红都被无情的抛下。
武汉时，当街遇到轰炸，萧红到处逃难。那时的她，还挺着大肚子。香港时，相同的剧情又再一次上演了。
在生死关头，端木选择了逃命，这才是人性使然。不管是多么伟大的爱情，到了生命面前，都会显得无比渺小。
萧红所追求的爱情，一次次都是新的开始，满怀期望的陷进去。但一次次又是旧的结局，一次次的被抛弃。
事物都有两面性，就像光明和阴暗总是相辅相成。
人们都谴责端木的无情，谴责他的冷漠。但他所做的一切都只不过是人性使然。他对洗哦阿红的爱或者珍视也是真实的。
他懂萧红，也体谅萧红。在家人万般阻挠的情况下，他还是执意给了萧红名分。他为她举办了隆重的婚礼，给了她一段时间的安定。
萧红的成名作《呼兰河传》在很大程度上也是受到端木的启发才完成的。《呼兰河传》创作期间，端木也给了萧红最为安定的生活。
而《呼兰河传》的完成，才使萧红正式进入大众视野。从某种程度上来说，端木也成就了萧红。
一九四二年，年初，萧红病逝。萧红过世之后的二十年，端木依旧保持单身。
还有一个不得不提到的事便是祭拜。萧红过世之后，端木每年都会亲自前去她的坟头祭拜。即使娶妻之后也年年前往，没有间断过。
一九五七年，在中国作家协会的要求下，萧红的骨灰被迁往广州重新安葬。即便如此，端木也依旧年年亲自去祭拜。
在端木看来，若是去不了香港，便去广州。若是广州也不能去，他也要托朋友去打理。几十年，萧红的坟年年都有人祭扫。
“好的友谊须有基本的距离，好的爱情，须有适当的缺陷。我喜欢你，缘于你微笑时，那细微的不对称。”
李元胜在《无限事》里有过这样的表诉。
诚然，现实就是如此。端木爱萧红，但是爱里的缺陷就是逃不开人最初的本性。在死亡面前的恐惧迫使他一次又一次的丢下萧红独自逃走。
