张爱玲红白玫瑰经典句子（红玫瑰与白玫瑰⑦）
张爱玲红白玫瑰经典句子（红玫瑰与白玫瑰⑦）《倾城之恋》则是一个离婚的女人与浪子的爱情博弈，最后因为一场战争缔结婚姻。 张爱玲最早期的一些作品，故事中总有些传奇色彩。 《第一炉香》写的是一个普普通通的女大学生，如何抵御不住纸醉金迷的诱惑与似是而非的爱情，最终一步步地成为了交际花。
《红玫瑰与白玫瑰》
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虽然被收录在《传奇》当中，但《红玫瑰与白玫瑰》《花凋》，以及《桂花蒸，阿小悲秋》这三篇小说与张爱玲早些时候写的作品多少有些不同，虽然保留了一些早期时候的写作特征，同样也渐渐呈现了她后期作品的一些特色。
张爱玲最早期的一些作品，故事中总有些传奇色彩。
《第一炉香》写的是一个普普通通的女大学生，如何抵御不住纸醉金迷的诱惑与似是而非的爱情，最终一步步地成为了交际花。
《倾城之恋》则是一个离婚的女人与浪子的爱情博弈，最后因为一场战争缔结婚姻。
在这些故事里，人的命运转折总是与一些特殊的机遇有关，比如《第一炉香》当中的葛薇龙爱上了乔琪乔，最后留在了姑妈身边成为交际花。
而《倾城之恋》里，沦陷的香港最后成就了白流苏与范柳原。
电影《倾城之恋》剧照
这些故事的传奇加上张爱玲精妙的讽刺与文字，构成了一个光瑰奇丽的文学世界。人们对张爱玲的刻板印象也通常来自于此。
然而到了写作《花凋》的时候，故事开始不一样了。
无论是《花凋》《红玫瑰与白玫瑰》，还是《桂花蒸，阿小悲秋》，里面发生的故事都是日常的。
郑川嫦就是一个普普通通的女孩，飞来横祸得了肺炎，就此一病不起。
而佟振保也似乎是一个普普通通的“好”男人。
至于丁阿小，她更不是小洋楼里的那些太太小姐，而是一个阿妈，一个女佣人。
在当时，流行于文坛的文学类型是左翼文学，往往都在关心家国天下，作家们往往关注当下的战争与时政，而张爱玲的创作却聚焦于人物的个人命运，写他们自己的悲欢喜怒。
她写丁阿小这个女佣人，却不像巴金在《家》里写鸣凤那样，去强调劳动人民身份的反抗与觉醒，而是写丁阿小具体的生活。
她操心儿子与丈夫，也有自己的小小社交圈子。对于主人，阿小既看不惯他放浪的男女关系，却又偶尔对他生出一些母性，甚至把自己的户口面粉匀些出来，给他做甜饼。
而张爱玲笔下的郑川嫦也并非骄奢淫逸的资产阶级小姐。《花凋》是一个不幸的故事，读完了之后，我们都会为郑川嫦感到难过。
看着一个年轻女孩子的生命一点点地流失，我们却不知道应该归咎于谁，或许，她那冷漠无情的父母应当被责备。
但是，看看郑先生与郑太太之间的一地鸡毛，看看郑家太太的大姐，似乎这一切不幸都是川嫦的命运不济。偏偏就是这样的不幸，反而更让人感觉无力。
至于佟振保，他的一生里也没遭遇过什么家国大事，唯一的重大决断就是抛弃了红玫瑰王娇蕊，选择了白玫瑰孟烟鹂。
这种儿女情长的小事，却偏偏毁了三个人的一生与幸福。
说到底，无论在哪个时代，历史的车轮怎样运转，人们的生活总是由这种细细碎碎的儿女情长组成。
写作这些作品时，张爱玲已经颇具名气，她明明可以继续传奇故事的写作，进一步打造那些瑰丽的文学世界。
但是，她却选择转换方向，去捕捉这些看似平凡的小事。
这是她作为一名作家的觉悟与对社会的体察，也是止庵先生在《讲张文字》里提到的“与众不同之处”：张爱玲最终摆脱了“自己”，那个金句频出的张爱玲自己，放弃了“传奇”的传奇性。
更多平淡而细致的张爱玲被留在了后期的作品里，比如改写了《金锁记》的《怨女》，比如《小艾》，以及后来发现的遗作《同学少年都不贱》和《小团圆》。
尽管创作风格有所变化，但在张爱玲的这三篇小说里，却有着一个共同的主题：关于女性的生活与命运。
《花凋》是一个未婚女子的命运。
张爱玲写川嫦听说章云藩有新女友之后的心理感受是这样的：无望了。以后预期着还有十年的美，十年的风头，二十年的荣华富贵，难道就此完了么？
这一句话活生生地插入文本中，层层叠叠的排比写出了郑川嫦的绝望感，也为她后续的死亡埋下了伏笔。
在这样一个培养“女结婚员”的家庭里，除了结婚，女子还有什么样的出路？而大门不出、二门不迈的郑家女儿，能够认识的男人也就那么唯一的一个。
当唯一的出路章云藩都另觅他人时，郑川嫦的生机就断了。
“十年的美，十年的风头，二十年的荣华富贵”，这几个排比明明白白地点出来，对于郑川嫦而言，重要的不是章云藩这个爱人，而是作为章太太的光明的前途和未来。
章太太当不成，唯一的路只剩下死了。这是郑川嫦的不幸，也是那个时代，只能做“女结婚员”的所有女子的不幸。
至于《红玫瑰与白玫瑰》，虽然主人公是佟振保这个男人，但标题也明明白白点出来了，作者通过佟振保写了两个女人。
佟振保一心想要创造一个世界，是一个符合他好人标准的世界，一个符合社会道德标准的世界，让他成为这个世界的主人。
他以为自己为了这个世界牺牲极大：牺牲了爱情，牺牲了王娇蕊，甚至某种意义上牺牲了和王士洪的友情。
但是他却渐渐发现，自己并不是这个世界的主人。
王娇蕊意识到佟振保的怯懦后，没有哭哭啼啼，反而收拾收拾自己，转身就走。后来在车上相遇，见到泪流满面的振保，也没有顾念旧情，一句安慰的话也不给他。
而孟烟鹂，在佟振保的冷漠与亏待下，偷偷出轨一个小裁缝。佟振保看不上那个裁缝，却也不得不忍受妻子出轨的这个事实。
出轨自然是一件不道德的事，但孟烟鹂的这种不道德，却能让读者深表同情与理解。
佟振保以为他可以主宰自己的欲望，成为自己的主人，但事实上，他既不能抵御王娇蕊带给他的诱惑，也没办法掌控孟烟鹂的生活。
而丁阿小则展示出了除了“女结婚员”之外的另一种人生。
乡下女子如阿小、秀琴来到上海，通过自己的劳动挣得家用，不仅眼界视野高了，回到乡下也有些和婆家叫板的资格。
阿小虽然口口声声称哥儿达先生作“主人”，但心底里却看不上他那小气吧啦的样子，与流连花丛中的风流模样。
她们虽然出卖劳力，却没有因此自轻自贱，而是坦然认为自己在人格上与哥儿达先生是平等的。这样一种生命形态在近代中国文学史上也是少见的。
在对这些人物的展示中，张爱玲写作里的苍凉底色也依然不变。
每每提到张爱玲，我们都会提到她的写作特色是“苍凉”，可是，什么是苍凉？
止庵先生在《张爱玲的残酷之美》当中对此的解释是：“这世界是个事实，对此你只能接受下来。因为有个人间之上的视点，把世界看清了；然后她再回到人间的视点来看这些事情。这个特点，可以叫做苍凉。”
换句话说，在张爱玲的写作里，她一面写普通人的生活，承认这些悲欢离合的价值，一面却又站在这些人之上，俯视人间，揭示出人物欲望的非终极性。
这样的写作既有作家本身的悲悯，却又有些超脱人间的残酷的清醒。
所以，她一面写郑川嫦看着母亲买的皮鞋，心里还觉得这样好的皮子，可以再穿两三年时，一面又在下一笔就转向她的死亡。
所以，她说佟振保是个好人，却又写出这个好人私底下的种种不好。
她也写哥儿达先生白日里看到阿小的俏丽风韵，却又在下一秒想到“好的佣人真难得，而女人要多少有多少”。
“因为懂得，所以慈悲”。人们常常称赞张爱玲文笔出众，擅长于描写那些遗老遗少的生活，却忽略了她那些关注普通人的作品。
而事实上，在写作这些形形色色的人生时，她总能看到人们喜剧的一面，也看到他们悲剧的一面。
张爱玲的作品为我们展现了时代背景之下，平凡人内心中最为细腻的情感体验，而下周我们将要共读的作品同样关注于市民人生的生存困境。
下周我们将要共读的是老舍先生的话剧作品——《茶馆》。
《茶馆》
老舍先生的剧作多用朴素、凝练、口语化的语言写就，鲜明生动，妙趣横生，充满着强烈的时代精神和浓郁的生活气息。
不久前，我们曾共读过他的作品《四世同堂》。
《茶馆》是老舍于1956年创作的话剧，剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。
在一个叫“裕泰”的茶馆中，作品向我们展示了动荡社会中的芸芸众生。
那么，在这个动荡不安的时局中，他们会经历什么呢？时代与命运又是如何影响着他们的生活的？
让我们期待下周的共读！
