杨逍为什么纠缠纪晓芙（杨逍与纪晓芙的忘年恋）
杨逍为什么纠缠纪晓芙（杨逍与纪晓芙的忘年恋）五散人听说六大门派围攻光明顶，不远千里赶到光明顶助阵，借布袋和尚说不得之口说出“某些人仗着武功高强，滥sha无辜，jian，yin，掳掠，败坏了明教声誉……”，此时杨逍一声冷哼：“你是在说我吗？”杨逍为证明自己并不觊觎教主之位，离开光明顶，隐居昆仑山坐忘峰，直至十余年后六大门派围攻光明顶，杨逍才重返光明顶，与明教共存亡。危难关头，当仁不让，杨逍敢于承担重任的伟男子形象跃然眼前。纪晓芙在灭绝面前所说的话，显然并不全是实话，她离开杨逍，自然不是逃出来的，脖子里杨逍送她的那一块铁焰令，就是最好的证明。灭绝听到杨逍的名字时，大怒，击碎桌角，说起与杨逍仇深似海，大师兄孤鸿子就是被他活活气死的时候，纪晓芙的心里，竟然隐隐地为杨逍感到骄傲。杨逍武功高绝、仪表俊逸，他与范遥并称“逍遥二仙”，当年皆是英俊潇洒的美男子，自是有目共睹。他的文才，则是通过张无忌表现出来。在书的第二十五章《举火燎天何煌煌》中提到，
一、《倚天屠龙记》原著中的逍芙恋，仅通过纪晓芙的讲述显露出冰山一角，至于杨逍与纪晓芙如何相识、相恋、相处，又因何分离，却只字不提，实是扑朔迷离，令人浮想联翩。
原著中，我们窥见的杨逍，是武功高绝、博学多才、潇洒俊逸的美男子，也是孤高绝傲、敢于勇挑重担且又生性豁达的奇男子；原著中的纪晓芙，则是身材高挑、容貌秀丽、心地慈善的温柔好女。
从书中纪晓芙的话语中透露出的信息来看，杨逍是“一位白衣中年男子”，对纪晓芙尾随不舍，要收她为弟子，带她见识武学中的极高境界。说到两人的关系，纪晓芙则低低一句：“弟子千方百计，躲避于他，可是始终摆脱不掉，终于为他所擒。唉，弟子不幸，遇上了这个前生的冤孽……，弟子不能拒，失身于他。如此过了数月，有敌人上门找他，弟子便逃了出来……”轻描淡写地带过，事情的具体详细经过，完全无人知晓。
纪晓芙与杨逍在一起生活数月，至于是在光明顶还是在昆仑山不得而知，但在这段时间内，她不止与杨逍感情深厚，还结识了明教众多人物，接受了明教的宗旨，心中“正邪不两立”信念已有所动摇，所以才会有拼命阻拦丁敏君伤害五散人之一的彭和尚的举动。
纪晓芙在灭绝面前所说的话，显然并不全是实话，她离开杨逍，自然不是逃出来的，脖子里杨逍送她的那一块铁焰令，就是最好的证明。灭绝听到杨逍的名字时，大怒，击碎桌角，说起与杨逍仇深似海，大师兄孤鸿子就是被他活活气死的时候，纪晓芙的心里，竟然隐隐地为杨逍感到骄傲。
杨逍武功高绝、仪表俊逸，他与范遥并称“逍遥二仙”，当年皆是英俊潇洒的美男子，自是有目共睹。他的文才，则是通过张无忌表现出来。在书的第二十五章《举火燎天何煌煌》中提到，杨逍奉教主之命留在武当，因自感对殷梨亭有愧，是以独自读书，闭门不出，两月有余。待张无忌去看他时，发现他已著成《明教流传中土记》一书，书以小楷恭录，事事旁征博引，明教起源与来历、以及为何被传成魔教，均载的明明白白。张无忌不禁称赞杨逍：“杨左使文武全才，实乃本教栋梁。”
至于杨逍的性格为人，书中写道，明教阳教主仙逝之后，鹰王、蝠王等首领争教主之位，杨逍谁都不支持，只说一句：“他们都不配！谁寻回圣火令，谁便是教主。”结果众人以为他自己想做教主，鹰王怒而成立天鹰教，蝠王远走西域，范遥为躲避事端，也远走他乡。自此，明教四分五裂。由此可见，杨逍性格狂妄，蔑视众人，不容于众。
杨逍为证明自己并不觊觎教主之位，离开光明顶，隐居昆仑山坐忘峰，直至十余年后六大门派围攻光明顶，杨逍才重返光明顶，与明教共存亡。危难关头，当仁不让，杨逍敢于承担重任的伟男子形象跃然眼前。
五散人听说六大门派围攻光明顶，不远千里赶到光明顶助阵，借布袋和尚说不得之口说出“某些人仗着武功高强，滥sha无辜，jian，yin，掳掠，败坏了明教声誉……”，此时杨逍一声冷哼：“你是在说我吗？”
这里布袋和尚所说的事，应该就是杨逍气死孤鸿子、掳走纪晓芙的事情。但杨逍只是冷哼一声，却不做任何辩解，可见性情孤傲，以至常惹众怒。
但书中也不止一次提到杨逍“本就性情豁达”，尤其在写到他听张无忌说起杨不悔倾心殷梨亭的事时，虽然错愕万分，但转眼也就想通了，一辑到地同意张无忌玉成此事。
如此武功高绝、博学多才、潇洒俊逸的美男子，本已属罕见，再加上性格孤高绝傲，且又豁达大度，不计前嫌，纵然年长十几岁，也确实足以令少女倾倒。
但杨逍与纪晓芙如何相识、相处、相恋，又因何分离，这其中的曲折离奇，每每令我们辗转反侧、浮想联翩，却百思不得其解。
二、剧版的“逍芙恋”，在原著基础上添枝加叶，使杨逍与纪晓芙的恋情更加脉络清晰、饱满合理，但任何一版的逍芙恋的展现形式，却又都不及我们相像中的那般完美。
孙兴、潘仪君版的“逍芙恋”中，杨逍潇洒帅气，但一身粗布黑衣，出现在纪晓芙面前时，是一副中毒后面目全非、肮脏落魄的乞丐形象，纪晓芙好意救他，他却不愿再让纪晓芙离开。晓芙迫不得已，只好骗他说自己已答应师父，要继承掌门之位，只能出家，不能婚娶。杨逍无奈，只好放她离开，但在路上无意中听到纪晓芙与殷梨亭订婚的消息后，眉宇间凶狠横蛮之相瞬间暴露无遗。于是便有了纪晓芙所说的：“徒儿不能拒，失身于他”之类的事情。这样的杨逍，显然与我们想象中“温文儒雅、博学多才的白衣中年男子”相距甚远。
张兆辉的版的杨逍足够浪漫多情，带着纪晓芙欣赏夕阳西下、蝶舞翩跹，体验自然界的美好与宁静，并且为了替晓芙解毒，不惜夜行千里，为她盗取解药。但这位杨逍一出场便是两鬓斑白，且留连于烟花柳巷，与风尘女子卿卿我我，不免显得轻佻放纵，破坏了“博学多才”的杨逍形象。若说妙龄少女能爱上这样的大叔，怎么看都觉得缺了点说服力。
张铁林的杨逍倒是足够正气凛然，不忍纪晓芙被殷野王非礼，从他手中救出纪晓芙，并想办法替她解毒，对纪晓芙始终以礼相待。但纪晓芙受丁敏君谎言所骗，在杨逍的饭里下毒药，助丁敏君取走倚天剑。事后看着中毒的杨逍，深感羞愧，竟跑去欲投河自尽。假装中毒的杨逍一路跟随，在看到纪晓芙为他自尽时，终于按捺不住心迹，真诚表白，与陶虹版的纪晓芙做了夫妻。若不是皇阿玛的脸过于霸气，这一版的“逍芙恋”剧情称得上良心。
相比之下，林雨申版的杨逍，算是最符合原著形象的杨逍了。
这一版杨逍，虽然外表邪魅狷狂、稍嫌油滑，但杨逍本来就不是什么正派人士，再配上白衣飘飘、绝世武功，谈笑之间轻松击退各门派强敌，身手潇洒，动作飘逸。且这一版杨逍抚琴饮酒，出口成章，也切合原著中对杨逍“文武全才”的描述，是以这版杨逍一出场，便以魅力大叔的形象，迷住了纪晓芙，也迷倒了屏幕前万千少女。
尤其是那句：“以前是酒，现在是你！若非死别，决不生离。”这个饱读诗书的深情形象，使杨逍瞬间立体了起来。
在这一版的逍芙恋中，纪晓芙和杨逍在一起相处了一个多月，逐渐明白明教并不是像师父说的那样无恶不做，正派人士也并不是他们宣扬的那样一身正气凛然，纪晓芙心中正邪对立之说的概念逐渐模糊。
当杨逍的对头打上门来，杨逍为了保护纪晓芙和雁儿身受重伤，纪晓芙本想趁他重伤离开，却终于不忍，待他伤愈后，再一次对自己深情表白，纪晓芙终于情难自禁。
这一版的纪晓芙爱上杨逍，是颇具说服力的，但这一版在纪晓芙离开的时候，杨逍甚至跪下来求她不要走，又未免太折辱杨逍其人，不太符合杨逍性情。
三、“逍芙恋”无论多么的凄美动人，都不值得推崇，更不值得效仿。
这一句，才是本篇文章所要表达的主题。
“逍芙恋”看起来很美，很凄苦，很感人，但不值得推崇。
纪晓芙不肯去伤害杨逍，情愿自己毁于灭绝师太掌下，杨逍听到纪晓芙身故的消息，竟当场晕厥，双方各自用情之深，自是不言而喻。
但其中还存在几个问题：纪晓芙即然对这段爱情丝毫不悔，为何却不肯去坐忘峰与杨逍厮守终生？杨逍即然对纪晓芙深爱不移，为何十多年从不打探纪晓芙的消息？连她生女儿的事都毫不知情？
纪晓芙不去找杨逍，自然是囿于根深蒂固的正邪之分、门户之见，她与杨逍的结合势必会激起六大门派与明教的激烈冲突，到时双方死伤无数，决不是她想要的结果。她无法控制自己不去爱他，却可以控制自己不去找他，或许在她看来，相忘于江湖，才是二人最好的归宿。
杨逍不去找纪晓芙，一方面是不想给纪晓芙添麻烦，另一方面，怕是孤高绝傲的性格在作怪——你不让我去找你，那我就等着你回来找我。
他们两人都没有想到，生命会终结的那么快！
晓芙没想到那么疼爱她的师父会真的狠心下手，杨逍没有想到纪晓芙会那么固执，丝毫不会变通。
斯人已逝，徒留伤悲。
书中的故事，自然要留有遗憾，才可以发人深思。
但回归现实中，我只想给女孩子两个忠告：
第一个：千万不要去碰大叔。
现实中，中年大叔，都是属于中年大婶的，他们的心很稳定，不会因为你晚出生了十几年就把你视为心头至宝，除非你是他们的亲生女儿。
或许真的存在像杨逍一般优秀而单身的中年大叔，但他们的心，早已是千疮百孔，早已不复当年的一片赤诚，他们或许可以给你浪漫，但绝对给不了你想要的爱。
所以，现实中遇上这样的大叔，请自觉远离，莫动心，一动心，你就会输得一败涂地。
还是找个殷梨亭那样的大男孩谈婚论嫁吧，他们或许心智成熟的晚了一点，或许不够浪漫，或许缺了点情趣，但他们的心里，却满满当当都是你。
第二个：如果缘份到了，相遇了，相爱了，那么就认认真真地去爱、去厮守，抛弃门第观念、贫富差异、地域距离，让两颗心平等地去交互，不要让自己的人生，像纪晓芙和杨逍那样，徒留下伤感和遗憾，不悔，也是枉然！
