聊斋中最爱的人（聊斋中的一对好闺蜜）

聊斋中最爱的人（聊斋中的一对好闺蜜）“男子相悦，常也；乃以女子悦女子，深情缠绵，如茧自缚。”二百年前的评论家冯镇峦一针见血地指出了这个故事--《聊斋志异.封三娘》的主旨：女性同性爱。初读蒲松龄的《聊斋志异》中的《封三娘》，觉得没有什么趣味，所以草草了之。近段时间又重新拾起《聊斋志异》，灯下仔细品读，至此一文，突然有一些新的发现，原来蒲松龄在这里描写了古代闺阁间的微妙的女同情感。图片选自1987年央视版《聊斋之封三娘》

图片选自网络

图片选自1987年央视版《聊斋——封三娘》

图片选自1987年央视版《聊斋之封三娘》

初读蒲松龄的《聊斋志异》中的《封三娘》，觉得没有什么趣味，所以草草了之。近段时间又重新拾起《聊斋志异》，灯下仔细品读，至此一文，突然有一些新的发现，原来蒲松龄在这里描写了古代闺阁间的微妙的女同情感。

“男子相悦，常也；乃以女子悦女子，深情缠绵，如茧自缚。”二百年前的评论家冯镇峦一针见血地指出了这个故事--《聊斋志异.封三娘》的主旨：女性同性爱。

在《聊斋志异》中，《封三娘》只是一个不起眼的故事，先不大肆谈论出自蒲松龄手笔的古文版原作，看下流传至今的、经过多次故意删改并有意淡化或掩盖该篇所特有的女性同性恋色彩的现代版本：

祭酒（官职名）之女范十一娘在“盂兰盆会”上邂逅了封三娘，两人相互爱悦而结为姐妹；封三娘帮助范十一娘摆脱父母之命，与贫寒多才的孟安仁结为连理；范十一娘想用生米煮成熟饭的办法留下封三娘共事一夫，中了圈套的封三娘表明狐仙的身份后杳然而去；衣锦还乡的孟生与范十一娘得到范家父母的认同。

原作之意真的仅是如此？大概一看，似乎封三娘与范十一娘之间是平常的闺蜜，但两人之间真是这么简单吗？

元宵佳节，两人约定十日后封三娘去范府相见，谁知苦苦等待的范十一娘始终不见封三娘的到来，居然生了很严重的病——相思病，从此茶饭不吃，一天比一天消瘦。一天，范十一娘正在花园中闷坐，见墙上传来笑声，原来是封三娘到来。久别重逢的两人十分欢喜，晚上封三娘被范强留其闺房，虽然蒲松龄在这里叙述及其简略，然枕席之欢其迹明显。之后封三娘为了摆脱这份不伦之恋，为范十一娘选择了孟安仁作为丈夫，几经周折，终于使得范十一娘与孟安仁成婚。然而意外的是，范十一娘却设计使得封三娘与孟相公成欢。

从故事中，我觉得，封三娘与范十一娘的感情绝非闺蜜那么简单，也不单单是作者所说人皆爱美。可以肯定的说，蒲松龄在这里的的确确向我们展现了古代女同性恋的故事。

就封三娘来说，她是却实喜欢范十一娘的，不仅仅是喜欢她的美貌，也喜欢她的才学和品行。所以才会被她所深深的吸引，然而，她终究是狐仙异类，不可能陪着自己的女伴终老，而且，她也知道，闺蜜枕席时间长久，对自己和范十一娘来说都不是好事，于是她想尽办法促成范十一娘和孟安仁的姻缘。为的是早日解脱这份孽缘。

那么，问题来了，范十一娘真的就喜欢孟安仁并愿意嫁给他吗？答案是：不愿意。虽然孟安仁是有才学有胆识，但未必就是范十一娘的如意郎君。范十一娘愿意嫁给他不过是遵从封三娘的意愿，换句话说，孟安仁是封三娘给她挑选的，她是在遵从自己所爱的封三娘而已。后来的事情就可以证明这一点，世间女子，皆愿从一而终，更是希望丈夫从一而终，但范十一娘却是例外，她居然设计促成封三娘与自己的丈夫共寝，难道她真的那么贤惠吗？或许是她心里明白只有这样才能留住封三娘，和她长相厮守。

封建社会，男子相悦司空见惯，然女子相悦，却罕见于史书闲言。时隔久已，只不过是一个无关风雅的故事吧。