遇见每一个人都是给你长进的机会：与你相遇的一切
遇见每一个人都是给你长进的机会：与你相遇的一切都是彼此的能量感召一切人事物的相遇外面的世界，就是我们内心的镜子。所以，我们要为所遇到的一切人、事、物承担所有的责任。也就是，无论遇到什么，都是应该遇到，要学会接纳与转化。
向内觉察
回归本源
《华严经》中说:“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。
意思是，我们所见到、所听到、所遇到的一切，都是我们的心制造出来的。
外面的世界，就是我们内心的镜子。
所以，我们要为所遇到的一切人、事、物承担所有的责任。
也就是，无论遇到什么，都是应该遇到，要学会接纳与转化。
一切人事物的相遇
都是彼此的能量感召
人与人之间，人与物之间，其实都有着某种奇妙的联系。
有的时候，我们自己都觉得匪夷所思，为什么会有这样的奇遇。
实际上，不管我们能不能够觉察到，所遇的一切都是我们内在频率的感召。
人，不能时刻觉察到自己内心的想法，有的起心动念觉察不到。
但只要我们起心动念，就会发射出一种频率，这种频率会随着积累，感召到我们所遇的一切。
这也就是我们常说的，因缘和合的过程。
遇到什么、感召到什么，看似是偶然，实则是必然。
所以，无论遇到什么，我们都应为所遇之事负起全部的责任。
《墨子》中说：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
意思是，君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子可以知道对错。
人无法时刻觉察到自己的内心，常常身在混乱却不自知，而外物就是最好的镜子。
当我们以外物为镜，就是觉知与转化的开始。
我们原本想收获玫瑰，却播撒错了种子，播种了雏菊。
自然不能在收获的时候下功夫，而要在播种时下功夫。
以外物为镜，就是在根本上做修正。
修正心念发出的频率，感召的自然也会不同。
外境由心生
反观心自明
在《摄大乘论释》有“一水四见”之说。
同样都是见水，天人见，水就是琉璃，人见水，就是一般的水。
鬼见水，就是火焰，鱼和虾见水，就是它们的住宅。
所以，一切所见、所闻不离自性。
也许，你看见一个人，觉得他身上的坏毛病很多，但是另一个人见了，反而会觉得那些小毛病是可爱的。
为什么有人看出了可爱，而我们看到了坏毛病，这是我们应该自问的，而不是去指责的。
天堂地狱皆心造，烦恼忧愁各自修。
遇到不好的人和事，都是我们的心感召来的。
所以，不需要抱怨任何境遇，而是在不同的境遇中反观自省。
如果我们带着觉知，任何与我们相遇的人都是一面镜子。
我们从任何事物中，都能找到某种指示与开启，都能从中洞见最深层的内在。
把所遇之事当做启示，我们每一天都在接受开启与指引。
把所遇之事当作磨难，我们每一天都像渡劫一样艰难。
以外物为镜自省
一切都会不同
论语中讲：“己所不欲，勿施于人。”
凡事能够做到推己及人，我们必然会事事顺遂。
他人，是我们最好的一面镜子，我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。
想要被人尊重，就要学会尊重他人。
每个人内心都有执着与傲慢，我们遇到不顺心的事，就会认为别人不好，别人不对，别人怎样怎样。
就会开始抱怨，品头论足，可是如果反过来，我们被别人这样数落，是什么感觉？
智慧的人，从不会抱怨外面的人和事，因为能遇到这些事，是不是自己身上还有这些问题，否则为什么会吸引呢？
反而不自知的人，会大喊大叫，让所有人都知道自己受到伤害了。
实际上，明事理的人，一看就知道孰是孰非。
所以，当他人对自己不好的时候，先反观自己是如何待人的。
如果自己待人没有问题，再反观是什么让自己吸引了这样的能量，又是什么让自己放不下，苦苦纠缠其中。
当我们不断地反观自己，一切答案都会明了。
学会自省自纠，我们的人生会不断感召到与我们同频的美好际遇。
