关于枸杞的经典诗句：南山有杞言采其杞

关于枸杞的经典诗句：南山有杞言采其杞《小雅·湛露》：在彼杞棘。《小雅·南山有台》：南山有杞。《国风·将仲子》：无折我树杞。《小雅·四牡》：集于苞杞。《小雅·杕杜》：言采其杞。

枸杞最早见于殷商时期的甲骨文，甲骨文名家罗振玉依据《说文解字》解释说：“杞，枸杞也，从木已声”。

甲骨卜辞中的"杞"字，有的也可能指"姓氏"、"地名"、"国名"，源于对人的生命具有神奇作用的"杞"树的崇拜。他们以"杞"树作为植物图腾，其"姓氏"、为"地名"或为"国名"也就以"杞"树为"姓氏"、为"地名"或为"国名"了。

据《史记》、《通志》载：杞氏为“夏禹之后”。"杞"字见载于殷商甲骨文，其种植年代必在甲骨文之前。这说明人们在夏禹时代就已认识杞树，崇拜杞树了。

以下文字见《诗经》。

《国风·将仲子》：无折我树杞。

《小雅·四牡》：集于苞杞。

《小雅·杕杜》：言采其杞。

《小雅·南山有台》：南山有杞。

《小雅·湛露》：在彼杞棘。

《小雅·四月》：隰有杞桋。

《小雅·北山》：言采其杞。

以下依次解释一下。

《国风·将仲子》“无折我树杞”的意思，讲得是一个情窦初开的少女，多人仰慕。邻居家的小二子也喜欢这少女，爬墙踩着少女家的枸杞树就下来了。你别踩坏了我们家的枸杞树好不好？爸爸妈妈见到会怪罪的！

这首诗的第四节写到了枸杞：“翩翩者鵻（一种短尾的鸟 也叫鹁鸠），，载飞载止，集于苞（茂盛状）杞。王事靡靡，不遑将母。”这是什么意思呢？说明枸杞这东西，能吸引这种短尾巴的鸟。

“鵻”有版本做“骓”，是不对的，前几节都是骓，马匹。只有这一节讲的是“鵻”这种鸟，也只有这种鸟才能边飞边盘旋，聚集在繁茂的枸杞树上。如果是马肯定就讲不通了。

这说明，在那个时候，枸杞树是何等的繁茂，当然，这和中国西北那个地方的枸杞树有密切的关系。那个地方的枸杞高大威猛，就是树的形态。甘肃平凉的一位放羊的小兄弟今天qq传给我照片，又高又粗的枸杞树，但是型一般，不是山东一带的野枸杞的样子。

其二为《小雅·杕杜》，全诗共有4节，作品以一棵孤立生长的果树起兴，抒发了背井离乡的“征夫”与父母、妻子相互思念，盼望早日团圆的情怀。其中的第3节前4句写到了枸杞：“陟坡北山，言采其枸。王事靡靡，忧我父母”。可见在古代，“采枸”是一项重要的农活，类似于我们下地割麦子割水稻了。

其三为《小雅·南山有台》，全诗共5节。这是一首为贵族颂德祝寿的诗。作品以桑、杨、李和枸杞等树木比兴，颂扬"君子"德高望重，祝福他"万寿无疆"，世代平安，子孙兴旺--"保艾尔后"。诗中第三、第五两节与枸杞有关："南山有杞，北山有李……乐只君子，德音不已"；"南山有枸，北山有喻……乐只君子，保艾尔后"。据说"枸杞"一名的来由，源自两个树种特征的合称，其树干为"杞树"的形态；树枝则状如"枸树"鸡爪形的果实。此说在这两节诗文中找到了答案。

前一段时间，《南山南》这首歌风靡大江南北。在中国的传统文化中，“南山”本来就有丰厚的意义，“刀枪入库，马放南山”，“采菊东篱下，悠然见南山”，南山是闲适文化的代名词。南山上，长着那么多枸杞，去休闲娱乐一下，也是不错的选择。