甲骨文在汉字形成与发展中的地位：从甲骨文的神秘含义探索汉字起源的隐秘真相
甲骨文在汉字形成与发展中的地位：从甲骨文的神秘含义探索汉字起源的隐秘真相最著名的埃及象形文字，看上去就像是图画。但是埃及象形文字并不直接用图画来表达意思。法国学者商博良之所以能够解读埃及象形文字，是因为他从罗塞塔石碑上看到了一段文字，是用埃及象形文字、埃及草书和古希腊文写着同样的内容，可以互相对照，再加上他对各种语言的深刻理解，经过仔细研究，最终形成了一份对照表。古代文明有了文字之后，大部分都采用了“表音”的原则。到了新石器时代，人们在语言上取得了重大突破，知道怎样用声音来表达自己的意思。语言是最初的交流工具，后来人们开始尝试符号体系。语言依靠听觉，而文字依靠视觉。两种不同的交流方式，在一定程度上相互融合，让文字可以代表语言和声音。但是，有了文字就不一样了。文字是一种记录的工具，它的作用越来越大，变得越来越复杂，只有复杂而实用的文字，才能传递出更多的信息。人类文明是通过创造和使用文字而发展到新一阶段的。先辈的发明，甚至是其他人的发明，都会被记录下来，然后流传下
甲申卜，殻，贞乎妇好先登人于庞。——殷墟甲骨卜辞
文字的发明文字和文明发展有着密不可分的联系。人类文明起源，并不一定有文字，但要让文明快速地发展，就必须依靠文字。不能用现在的观念来设想新石器时代的传播速度，一种事物流传开来，需要几百甚至上千年的时间。
人类文明的发展速度越来越快，最重要的原因就是文字。文字可以累积和记录，许多东西在不同的地方重复被创造，比如大多数原始文明都会使用轮子。然而，车轮在每个文明中都是被独立地创造出来，相同的发明过程也被复制了成百上千次。而且发明出来的东西可能很快被人遗忘，不能一直流传下去。
古埃及象形文字
但是，有了文字就不一样了。文字是一种记录的工具，它的作用越来越大，变得越来越复杂，只有复杂而实用的文字，才能传递出更多的信息。人类文明是通过创造和使用文字而发展到新一阶段的。先辈的发明，甚至是其他人的发明，都会被记录下来，然后流传下去，这样就能节省很多时间，也能加快文明的传播速度。
然而，创造文字也有其特定的局限性。文字是一个共同的符号体系，创造一个符号，并且这个符号的含义要被大众所接受和认可。在正常情况下，不可能有两个人恰好创造出相同的符号。但是，要让文字发挥出作用，所有人就必须达成共识。如果每个人都有自己的符号体系，那就不能称之为文字，因为这样就不能把自己的经历让后人理解。
古埃及象形文字对照表
古代文明有了文字之后，大部分都采用了“表音”的原则。到了新石器时代，人们在语言上取得了重大突破，知道怎样用声音来表达自己的意思。语言是最初的交流工具，后来人们开始尝试符号体系。语言依靠听觉，而文字依靠视觉。两种不同的交流方式，在一定程度上相互融合，让文字可以代表语言和声音。
最著名的埃及象形文字，看上去就像是图画。但是埃及象形文字并不直接用图画来表达意思。法国学者商博良之所以能够解读埃及象形文字，是因为他从罗塞塔石碑上看到了一段文字，是用埃及象形文字、埃及草书和古希腊文写着同样的内容，可以互相对照，再加上他对各种语言的深刻理解，经过仔细研究，最终形成了一份对照表。
罗塞塔石碑
对照表上的每一个符号，都代表一个声音。这些精美的图画还不是字母，而是表音符号。
中国文字的特殊含义在这种情况下看中国古代文字，实在是太神奇了！在文字发展方面，中国文字是唯一的特例，其他的文字都有很清晰的脉络和发展规律，那么问题来了：中国文字为何没有走上单纯的表音之路？
通常情况下，如果没有强大的力量干预，人类很可能会用后来的文字来表示已经存在的语言。因此，应该存在着一股巨大的力量，阻止了中国与其它文明走上相同的道路。
甲骨文
中国的文字为什么这么特别？现在可以解读的古代文字，只有中国文字不遵循表音的路线。其他不完全表音的文字体系，也都与中国的文字体系有关，如日文及文字改革以前的韩文，其非表音的符号，皆源自中国汉字。除了这些，其它的文字体系都是表音的。
先来推理埃及文字的变化。一开始，文字是从图画中诞生的，每个人都能理解图形的含义，但是要用具体的方法来表现，就会遇到两个问题：一是这个世界上要表达的东西太多了，要用文字来表现，那要画出多少个符号？二是许多事物都没有明确的形象，如何去描绘？埃及人找到了一个更好的方法，即用“人”的图画来表示“人”的发音，用“鸟”的图画来表示“鸟”的发音。图画和发音的结合，使应用范围得到了极大地扩展。看见这个符号，就把它读出来，用这种方法，有限的符号就可以表示和记录所有的语言。
殷墟出土带有灼痕的卜骨
想理解中国的文化，就必须从中国文字的功能入手。中国文字所需的教育，要比一般的文字体系困难得多，需要长期的反复训练。这就导致中国文字在很久以前就具有了明显的等级划分含义，也就是说识字和不识字的差距巨大。想要学会中国文字，就必须是有钱有闲的人。因为只有极少数人才能掌握，所以这部分人必然要扩大自己的特权。因此，长久以来，中国人对于文字的尊重程度要远远高于其它文明，而且文字被赋予的含义也是最丰富的。
在中国，带有文字的东西有一种无法形容的神力，需要格外的尊敬和重视。令人感到不可思议的是：我们文明最宝贵的财富—甲骨文，竟然被遗忘、埋藏了数千年，以致于在人们发现的时候，根本不知道这是什么。
商王武丁时期虹刻辞牛骨
现存编录的甲骨文，大约是在公元前十七至公元前十二世纪之间写下的。大多数的甲骨文出自安阳殷墟，其年代追溯至盘庚迁殷，为商朝王室所用。出土的甲骨片上有大量的文字，至今已有十余万块，但大部分都是残片。
《甲骨文合集》中包含四万余块甲骨上的文字，整理出四千余个不同的字。结合《说文解字》和其他古籍、青铜器铭文的对比，现在能辨认出的文字，也不过是两千多个而已。这两千多个字被纳入后来的中文体系中，也就是说，还有两千多个字没有进入这个体系，失传了。
有署辞、兆辞、前辞、贞辞、占辞、验辞的甲骨文
甲骨文是研究中国文字起源和演变最宝贵的财富。然而，对甲骨文的研究也存在着一些问题。一是甲骨文并不是很古老，文字和用法应该是经过了漫长的发展，因此要用不同的眼光来看待甲骨文，这是中国最初的文字发展到极致的产物。在公元前十七世纪，究竟是依靠什么样的力量，花费了多少时间，才发展出甲骨文来？
保守来说，要把一种文字体系发展到包含四五千种不同的字，至少需要几百上千年的时间吧！这四五千个字，是从哪里来的？原本认为，中国文字的源头是甲骨文，但事实并非如此，殷墟的甲骨文绝不是最初的文字，希望有一天，能发现甲骨文之前文字的踪迹，才能真正揭开中国古代文字的奥秘。在那些资料没有被发现之前，只能根据甲骨文，再结合之后的发展模式去推测。
殷墟博物馆内展出的刻有甲骨文卜辞的龟甲
二是难以确定它的使用范围。假如这是一种简陋的文字体系，那么就很容易猜测它的使用范围了（比如占卜），但是，甲骨文体系如此丰富和复杂，现在所掌握的一切证据都是从甲骨文中得到的，谁又能说甲骨文不会被使用在其他方面呢？能否肯定这些文字只是用来占卜的？是否还有一些现在还没有发现的用途呢？
由几个卜者发明并使用如此复杂的文字体系，似乎并不符合常理，但没有任何证据证明除占卜之外的用途。中国的文字就是从占卜发展而来的？或者它是一种通用的文字体系，在许多方面都有不同的用途？我们对中国文字的起源和发展可以提出不同的看法。
甲骨文的内容在无法确定为商朝的遗址中，出现的都是卜骨，没有卜甲。只有早商、中商，特别是晚商的遗址中，才有卜甲。卜甲是商人特有的标志，用骨头来占卜，多半不是商人所创，但商人在使用他人所创的占卜手法中，以龟甲为主要的载体，用以表示神谕。
根据卜辞中所见的地名，可以看出商晚期的地域范围。据考古发现，从商丘、到郑州、再到晚商的安阳，目前发掘出来的卜甲都发现于这一带。
卜甲卜骨制作过程
不过，卜甲的原料是海龟，而海龟的产地肯定不在这里。海龟是从东部或者南部海域过来的。在别的地方，都是用卜骨，只有商人用卜甲。这进一步证实了商人与东方的联系，商人从东方而来，他们的起点应该是靠海，后来逐渐向内地发展，打败了夏人，来到了中原。到了晚商时期，商人的主要活动范围都集中在安阳一带，有畅通的交通运输渠道，可以从海边获得龟甲。
安阳出土的两种文物，一是青铜器，原材料产地在西部；二是龟甲，原材料产地在东部。这有助于描绘出商人所能控制和影响的广大区域，只有把这些地方都控制住，才能在安阳发展出这样的文明。
殷墟卜用龟腹甲
卜甲中最普遍的是腹甲，也就是海龟的腹部，没有背甲那么厚，容易钻凿。但有一个缺点，那就是一不小心就会碎成几块，因此也有用背甲的。如果用背甲，就需要先打磨一下才行。
卜甲的背面都有十多个凿痕，每个凿痕烧一次都会产生一道卜痕，旁边有甲骨文用来记载和解释卜辞，卜骨上的字按照从上到下，从右到左的方式排列，但是卜甲不同，是从上到下，从外到内，因此右边的卜甲就是从右往左，左边的卜甲则是从左往右。
殷墟卜用牛胛甲
有一批卜骨，上面刻着文字，却没有卜痕，给研究人员造成了极大的困扰，因为这些文字很难辨认。目前尚不能识别的甲骨文字有二千余个，其中很多都是出自这一批卜骨中的。专家猜测这些都是用来练习刻字的，所以经常会出现一些错误，而且没有上下文关系。
大多数的字被刻在牛骨和龟甲上，但有少部分被刻在了人骨上。这些人骨，以及上面的文字，都与战争有着密切的关系。从甲骨文材料中，让我们对“征人方”这一记载在古代文献中的事，有了更多的了解。
大量记载“征人方”的甲骨文卜辞
每次征战都要占卜，有什么消息传来也要占卜。在祖甲、祖乙时期，最常见的卜辞是未来十日的吉凶，一占卜，说十日内会有灾祸，十日之内必有“验”—有人攻打了我们的城池等等。
通过对这些材料的梳理可以了解，在商末，与人方、鬼方的战争是何等的惨烈。在甲骨文中有一口气杀死两千多名战俘的记载。
颠覆传统认知：从甲骨文的神秘含义探索汉字起源的隐秘真相（下）
