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从体育之研究看毛泽东的体育思想,从体育之研究看毛泽东的体育思想

从体育之研究看毛泽东的体育思想,从体育之研究看毛泽东的体育思想辛亥革命后,袁世凯在进行复辟帝制的同时,还大力提倡尊孔复古。当时的新文化运动主张民主与科学,提倡思想的自由解放。而《体育之研究》中所提倡的体育思想,正是对当时旧文化、旧思想的洗礼和创新,这主要表现在两个方面:第一,通过体育锻炼可以强健人们的筋骨,增长知识,调节情绪并且磨练人们的意志品质。这样有利于国家整体精神面貌的改变和全民族精神文明的进步;第二,毛泽东对当时存在的腐朽的旧教育制度进行了抨击, “今盖多不知之,故儿童缘读书而得疾病或至天殇者有之矣。“在当时的社会中,人们无论谈论什么都难免受到传统思想和旧有观念的束缚,而毛泽东敢于抨击当时的教育制度,触碰当时社会的敏感问题,并且触及旧中国体育的根源问题。“非第调感情也,又足以强意志。”毛泽东认为意志品质是人们事业成就的先决条件。文章指出,洗冷水浴可以锻炼勇敢无畏,敢做敢为的精神,通过实践的经验,他总结概括出了体育可以增强意志这一效用。在系统阐

从体育之研究看毛泽东的体育思想,从体育之研究看毛泽东的体育思想(1)

在6月7日上午进行的高考语文考试中,全国新高考I卷出了这样一道作文题:1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

从体育之研究看毛泽东的体育思想,从体育之研究看毛泽东的体育思想(2)

在百年之后,我们为什么仍要重读毛主席的体育观,毛主席的体育思想在今日又能给我们怎样的启示?相信看完这篇文章,我们会得到答案。

1917年初,中国社会仍处于一片混乱之中,外有列强的侵略,内有军阀间的混战,人民生活穷困潦倒,面对“国力荼弱,武风不振,民族之体质日趋轻细”的状况,青年毛泽东深感忧虑。在探索救国救民的漫长道路中,毛泽东看到了体育对增强民族体质、提倡武风、挽救民族危亡的重要作用。1917年4月,青年毛泽东在《新青年》杂志上发表了他的著名体育论文——《体育之研究》。他将国家体育的发展状况与国家和民族的兴衰紧密地联系在了一起,号召中国青年团结起来,强身健体,挽救国家和民族。

从体育之研究看毛泽东的体育思想,从体育之研究看毛泽东的体育思想(3)

在这篇论文中,毛泽东首先认为当时的民众进行体育锻炼收效不大的原因是没有提高其自觉性,对体育的真义缺乏一个客观理性的认识。因此,他认为“体育者,人类自养其生之道,是身体平均发达,而有规则次序之可言者也。”即体育要使人类增进健康,增强体质的科学,是全面发展身体而有一定规则和次序的活动。这是毛泽东当时对体育含义的解读,这样的理解对于当时积贫积弱的中国社会来说,具有极其重要的意义,鼓励民众通过加强体育锻炼增进健康,提高身体素质,促进人的全面发展。

在系统阐述体育的效用这部分,毛泽东对什么是体育进行了一次归纳总结,认为人是有理性的动物,所以人的活动必须具有一定的规律;人类有一定规律的运动就是体育。 “前既言之,体育之效,则强筋骨也。”体育,作为人类所从事的有规律的运动,对于增强体质,促进人类身体健康的作用是毋庸置疑的。并且人的精神和身体两方面可以同时获得完善的。

“非第强筋骨也,又足以增知识。”体育第二个效用是增长知识。毛泽东认为,所谓知识就是对世界上事物的认识,了解和掌握这些事物的规律就要依靠身体,因为人们要依靠耳目来直接观察事物,并且依靠大脑进行思维,耳目和大脑都属于身体,所以只有身体健全,知识才能被掌握好。

“非第增知识也,又足以调感情。”毛泽东引用古人所主张的 “主人翁常惺惺否”和“以理制心”的说法和现在的日常事例,表达了其身体健全,感情才能正常的观点。

“非第调感情也,又足以强意志。”毛泽东认为意志品质是人们事业成就的先决条件。文章指出,洗冷水浴可以锻炼勇敢无畏,敢做敢为的精神,通过实践的经验,他总结概括出了体育可以增强意志这一效用。

辛亥革命后,袁世凯在进行复辟帝制的同时,还大力提倡尊孔复古。当时的新文化运动主张民主与科学,提倡思想的自由解放。而《体育之研究》中所提倡的体育思想,正是对当时旧文化、旧思想的洗礼和创新,这主要表现在两个方面:第一,通过体育锻炼可以强健人们的筋骨,增长知识,调节情绪并且磨练人们的意志品质。这样有利于国家整体精神面貌的改变和全民族精神文明的进步;第二,毛泽东对当时存在的腐朽的旧教育制度进行了抨击, “今盖多不知之,故儿童缘读书而得疾病或至天殇者有之矣。“在当时的社会中,人们无论谈论什么都难免受到传统思想和旧有观念的束缚,而毛泽东敢于抨击当时的教育制度,触碰当时社会的敏感问题,并且触及旧中国体育的根源问题。

《体育之研究》是 “历史的提醒”,毛泽东写此文时是要用体育“救国救民”,挽救当时处在内忧外患中的中国社会,而如今的我们,要用体育“富国强民”。《体育之研究》中对体育本义的透彻阐释,恰似“一股清泉”呼唤着我们对于体育的重新解读,提醒我们体要回归人性,回归现实。《体育之研究》虽诞生于90多年前,是青年毛泽东“对现实的担忧和负责”,但它仍然具有深刻的现实意义,指引我们搞好体育工作,增强国民体质。

无论是毛泽东的这种思想和精神,还是他所提出的体育理论,对于我们今天发展体育运动,增强国民整体身体素质仍然具有深远的指导意义。而毛泽东以自身的实际行动为国人体育锻炼做出榜样示范,在当今坚持中国特色社会主义体育文化思想教育中仍然有着重要的引导作用。

从体育之研究看毛泽东的体育思想,从体育之研究看毛泽东的体育思想(4)

当前,全民健身已经成为整个社会的新潮流,大力发展体育运动,提高全民身体素质,丰富广大人民群众的文化生活,通过体育不断完善自身的方方面面,促进社会的和谐健康。

中国特色社会主义文化建设要传承和弘扬毛泽东体育文化思想的精神价值,不断拓展理论深度和加大实践运用,以体育文化来振奋国民精神,普及全民健身,增强国民素质,其中的一些思想对于今天开展学校体育工作仍有着重要的指导意义。在体育产业、体育事业备受关注的今天,我国学校体育的发展也受到越来越多的重视,面对当前我国学校体育发展中存在的问题,学校教育应“三育并重”,重视教学质量的提升,培养学生“终身体育”的观念,为实现中华民族的伟大复兴提供强大动力,这对于今天的我们来说仍是受益匪浅的。

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