为什么不孝的人越来越多？口是心非是最大的不孝
为什么不孝的人越来越多？口是心非是最大的不孝贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活。父母矛盾，特别是婆媳矛盾太多因为生活习惯、生活理念的不同和男人的重心转移而产生，本身没有对错之分。其实在整个大家庭中，还会有很多自己意想不到的矛盾和分歧，如何处理好这个问题是门学问。结婚后的男人不仅有着更重的责任，不一样的身份。对于整个家庭，尤其双方都是独生子女的家庭，男人是整个大家庭的顶梁柱和核心。而如果一个男人能力有限、收入很低，贪恋钱财，那么在家中说话就没什么分量。母亲把你当小孩，妻子把你当懦夫，这样的男人是不可能有能力处理家庭关系的，也不可能尽孝道的。生存本身就不易。有太多的责任和担当，如果你不能将自己的家庭维护好，照顾好，你奋斗下再多的财富，又能如何。家财家财，有家，财才有存在的意义！不管你现在酗酒，还是赌博，还是不顾家，请你们都清醒过来。相信我，没有赌博和醉酒，你们会发现，你们的老婆更美了，儿子更可爱了，父母更健康了。顾家胜得天下！许多成
孝是每个人心中最为纯真质朴的情感，也是每个人德行成就的根本体现，这种情感亘古至今、历朝历代都一直被人们所推崇。孝，更是一种具体的实践活动，是将内在的孝心转化为实际孝行的行为过程。孝不能仅以抽象的方式孤立地存在。一个人口口声声说自己有孝心，却干出数典忘祖的丑事，那种口是心非乃是最大的不孝。
在儒家思想成为治国的重要思想以后，《孝经》备受历代统治者的青睐。《孝经》如此明确、如此坚定地否定不孝的行为，究其根本，还是希望能够通过孝而实现天下的大治。它明确了在诸种罪行中，不孝是最严重的罪行。因为，不孝的行为也不仅仅体现在对父母的态度上，更加体现在为人处世和修身立德上。
孟子曾经感慨过世俗的五种不孝行为：世俗所谓不孝者五：惰其四支（同“肢”），不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从（同“纵”）耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。以上五者，好逸恶劳、嗜赌贪杯、贪财袒妻、纵欲无度、逞凶生事，都体现在为人处世方面，不孝的行为也是一种社会行为。
惰其四支，不顾父母之养四肢懒惰，不管父母的生活。父母老了，儿女长大了，双方角色互换，父母成了渴望被关心的孩子，儿女成了父母的依靠。小时候，我们多希望能随时找到父母，成年后，父母就多希望能随时找到我们。不同的是，小孩子从来不怕打扰父母，父母却永远害怕给儿女添麻烦。
许多成年人，都活成了父母生命里的隐形人。加班、开会、出差、辅导孩子……被生活裹挟的我们，执着地奔波在自己的世界，全然顾不上父母需要些什么。在成年人心里，有太多的事情比看望父母更重要。所以父母面临的人生困境，儿女们往往一点都不知情。我们习惯用自以为是的方式表达自己的关心，可父母真正需要的时候我们却浑然不觉。爱是看见，爱是连接，爱是“你需要的时候我都在”。
小时候，父母是我们的主心骨，我们眼里天大的事情，他们都能轻而易举地解决；长大后，我们成了父母的依靠。也许我们眼中的小事，对父母来说，也是需要和我们商量的大事。多几通电话或视频，就能帮父母多解决几个问题；多回一趟家，父母就能高兴好久。对于老年人来说，有什么比跟儿女互动更幸福的事情呢？让父母随时找到得你，便是对他们最好的爱。
好赌博喝酒，不管父母的生活。这就是我认为最没有理由和借口来为自己辩护的一种人，不顾家的人。这种人，我认为是最没有责任，没有担当，没有人情，没有头脑，没有生存意义一种人了！你既然选择了建立家庭，你就要用自己的努力和行为来维护它。不管什么理由，工作忙？应酬多？这都不是理由！你能有时间上厕所吃饭，就有时间陪陪家人。
生存本身就不易。有太多的责任和担当，如果你不能将自己的家庭维护好，照顾好，你奋斗下再多的财富，又能如何。家财家财，有家，财才有存在的意义！不管你现在酗酒，还是赌博，还是不顾家，请你们都清醒过来。相信我，没有赌博和醉酒，你们会发现，你们的老婆更美了，儿子更可爱了，父母更健康了。顾家胜得天下！
贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活。父母矛盾，特别是婆媳矛盾太多因为生活习惯、生活理念的不同和男人的重心转移而产生，本身没有对错之分。其实在整个大家庭中，还会有很多自己意想不到的矛盾和分歧，如何处理好这个问题是门学问。结婚后的男人不仅有着更重的责任，不一样的身份。对于整个家庭，尤其双方都是独生子女的家庭，男人是整个大家庭的顶梁柱和核心。而如果一个男人能力有限、收入很低，贪恋钱财，那么在家中说话就没什么分量。母亲把你当小孩，妻子把你当懦夫，这样的男人是不可能有能力处理家庭关系的，也不可能尽孝道的。
放纵美色享乐，使父母感到羞辱。如果孩子的道德有损，就会让父母蒙羞。在学校里，学生做错了事，老师也觉得不光荣；在寺院里，出家人行为不如法，法师也会感觉惭愧；同样，孩子做了不道德的事，父母也抬不起头来，觉得没脸见人。亲人之间就是这样一种因缘：荣辱与共。你认为这是自己的事，自己承担，但有时候不是，特别是那些严重的、无法弥补的错误，会让父母深感羞辱，说不定终其一生都挥之不去。相反，一个人有德，他的事迹会让家人、朋友乃至一方人民都感到光荣，所有听到的人都感动。
好勇斗很，以危父母好勇斗狠，或者毁伤自己的身体，或者打伤了别人，都会给父母带来忧伤与麻烦，都是不孝的表现。没有大的原则问题，自杀与杀人，都是不孝的表现。
如果这五个方面不能做到，必然就会给父母带来灾祸。如此这样的话，即使我们对父母的奉养无微不至，这种行为仅仅体现为养，而绝非真正的孝。真正的孝是要通过自己的努力让敬意在为人处世的各个方面无时无处不在，让父母因为自己的恭谨彻底免于祸患。
不孝之人的具体表现首先是“无亲”，不敬父母，极度自我，唯我独尊，甚至将父母视若路人，弃父母于不顾。这种人，本性所应有的善端己经被障蔽，并旦这种恶习随着年齡增长而不断加固。
不孝的表现其次是“无法”，心中无亲，就不知敬畏，对圣人之言多有微词，这种做法在当下的直接表现就是妄自尊大，甚至“无法无天”。
不孝的表现再次是“无上”，在过去就是藐视君长，目无国君，甚至反对、欺凌，进而挟国君之威而成一己之私，更有甚者造成兵连祸结，民不聊生，因此而留下千古骂名。
以上种种，都是“无上”惹的祸。“无上”的行为在我们当下的社会中，也有着很大的“市场”。在当下，“无上”的行为主要表现在，身居高位却不能正确对待上下关系，对上级阳奉阴违缺乏尊重，对自己所应负担的职责和权力缺乏敬畏。也表现在错误地理解人人平等和个性自由，忘记了平等和自由必须要受到限制，没有在任何情况下都绝对的平等，也没有漫无目的的随意自由。在对待父辈、师长、上司的时候，切忌无上这种行为。绝不能失却了发自内心的尊重。
