王羲之是怎样学习书法的：王羲之这些书论

王羲之是怎样学习书法的：王羲之这些书论②王羲之又进一步提出“意在笔先”的著名论断。①王羲之认为书法可以表现人的内心。书能“称意”。如《书论》中说到：“大抵书须存思”也是这个意思。王羲之的书论体现晋人尚意重韵的美学思想。“意”为王羲之书论的核心。那么“意”主要指哪些方面呢？一、“意”是指作书者的情感、思想和心态。

对于书圣王羲之，相信学习书法的朋友都不会感到陌生。

王羲之开创了流丽遒劲的书体，改变了汉魏以来凝重质朴的书风，在书法历史上有着极重要的地位，唐以后王羲之被尊称为“书圣”。

王羲之《兰亭序》冯承素本

今天让我们一起走进王羲之书论，认识王羲之尚意的美学思想。

王羲之的书论体现晋人尚意重韵的美学思想。“意”为王羲之书论的核心。

那么“意”主要指哪些方面呢？

一、“意”是指作书者的情感、思想和心态。

①王羲之认为书法可以表现人的内心。书能“称意”。如《书论》中说到：“大抵书须存思”也是这个意思。

②王羲之又进一步提出“意在笔先”的著名论断。

王羲之《书论》中也说：“凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。”所谓“贵乎沉静”指的是创作的心态，要聚精会神，沉思静想。在下笔之前要先对字的大小、形态、笔画安排、布局谋篇等这些进行周密的思考，要做到成竹在胸，这样下笔写成的字才有意趣，富有变化和韵味。

王羲之《丧乱贴》

从王羲之作品当中可以看出作品变化丰富，富有意趣，字有大有小，犹如：大珠小珠落玉盘的美妙意趣；字有欹侧变化，有轻重变化等。所以说：作书之前要能够进行细致观察，成竹在胸，方可下笔。

二、另一方面“意”指的是书法的意趣，也是后人所谓的“晋尚韵”的“韵”。

王羲之认为书法单求点画之工是不够的，还要富有意趣，即“气韵生动”的要求。

王羲之《得示帖》

如：①要求字富有动态之美。

王羲之认为只有笔墨灵动，才能展现艺术的不同个性。

王羲之以为草书“须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。”由此可见王羲之对每一笔一画的要求都强调富有动感，以动表现意，以动表现美。不仅要求笔画灵动，要要求结体变化，富有动态平衡美，从而表现意趣。

王羲之《得示帖》

要能够表现出结字的动态美，结体上有要有大小，轻重，欹侧等变化。

②要求变化错落之美。

字要有错落之美可以从用笔、结体上做变化。

《书论》中说：“夫书字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有侧有斜，或大或小，或长或短。”强调用笔要有变化，字的结体也要有变化：大小变化，长短变化，欹侧变化等。不能千篇一律，过于单调。

王羲之《二谢帖》

王羲之《兰亭序》冯承素本

王羲之《快雪时晴帖》

又说：“若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书。”指的是笔画呆滞，方整如算子的作品表现不出生动的意趣，千篇一律，没有变化，过于单调，这不是书法。

王羲之尚意的书论在他的作品中就可以很直观的看出，作品与他的论书宗旨是一致的。用笔多变，轻重缓急变化明显，字体大小参差，结构新奇，欹正相生，富有意趣，有韵味，动态十足。

王羲之的作品是我们学书者必不可少的学习摹本。对我们学书者学书道路有着极大的帮助。

今天就先分享到这，仅供参考。

我是珍珍，我们下期再见！