有感而发的爱情诗集，无法走出的自己
有感而发的爱情诗集，无法走出的自己他在诗歌《中秋节，我拒绝指认故乡》中叹息：相渝这次出版的诗集以《星空》命名，我觉得像是他为自己的内心命名，以此来鼓励自己，以星空的高远来战胜红尘的挤压，以诗人的高蹈来抵抗来自现实的重力。他清贫，没有文凭，又从不甘心做一个普通的蓝领。他在这个城市浮沉不定，在梦里呓语，写下自己，借以治愈。他的诗歌与他的人是有反差的，我更喜欢他的诗歌。在自己的诗歌里，相渝还原成那个无法回归故乡的浪子。故乡永远是他在城市里的暗恋，想念和信念的最后支撑。他是我们这个时代无法忽视的类群。我在公交车上和地铁里和无数次和他们迎面相逢。在中国的现代化历史变革进程中，“打工族”是一个举足轻重的存在。打工改变了数以亿计的中国人的心灵史、生活史、个人编年史，这不仅是身体的、心灵的，也是文化的、形而上学的。他们通常是沉默的大多数，只为生存而奔波。但也有如相渝一样的发声者，近年来称之为“打工诗人”， “打工诗歌”是我们这个时代最真实
（诗人琳子钢笔画——星空）
住在出租屋里，一个人心绪茫茫，读书写字，沉思踱步。到黄昏时有一种清愁雾一样升起，看着万家灯火黯然伤神，这庞大的城市与自己无关。何时，能有一个窗口亮着灯等待自己呢？我曾经漂泊在兰州五年，对漂泊者本能怀着关切。相渝就是这样走到我视野里。
初识他是在纸的时代书店，《落红记》的读书会上，他说：相信吗，一个打工者也有自己的爱情。那时他带了自己的女友，骄傲兴奋。脸上都是青春痘。后来有一天，他邀请我做他新诗集发布会的主持人。我爽快答应了。那天，去的诗人很多，好像有单占生，邓万鹏，冯杰，丁子等。大家谈的主要不是他的诗歌，而是他的人生。好像不约而同的，都很关注像他一样漂在城市的打工者的命运。他有点害羞，也有点局促。一直红着脸。然后他成了名人，一会出现在电台，一会在电视台。我渐渐疏远了他。他是一个把自己的全部生活与内心都放在网络及微信上的人，尽管不怎么联系，但亦知道他频繁地失业，不断地换工作，热烈地热爱着某一个人，谦卑地喜欢着另一个人。一如既往地贫困着，在喧嚣的城市里挣扎着。孤单着。
（诗人琳子钢笔画——天空之城）
他是我们这个时代无法忽视的类群。我在公交车上和地铁里和无数次和他们迎面相逢。在中国的现代化历史变革进程中，“打工族”是一个举足轻重的存在。打工改变了数以亿计的中国人的心灵史、生活史、个人编年史，这不仅是身体的、心灵的，也是文化的、形而上学的。他们通常是沉默的大多数，只为生存而奔波。但也有如相渝一样的发声者，近年来称之为“打工诗人”， “打工诗歌”是我们这个时代最真实的见证之一，让我们窥见一个广被忽视的社会群体的真实生活和心理状态。保存了打工者个人命运的曲折与压抑，为时代的发展变改留下了见证词。
说起打工，总让人想到漂泊，无助，孤单，沧桑，甚至苦难。这些从乡村进入城市的人，承担着城市化进程里所有苦痛。他们居无定所，也没有稳定的工作，没能进入这个城市主流，像一只孤单的鸟儿，随时准备离枝头。他们中的大多数人都在为生存与糊口而奔波，成为这个社会沉默的大多数，他们从乡村时出发，从此没有归路，城市的水泥丛林法则是那样严酷，他们付出青春，热力与血汗，换取金钱与报酬。无论怎样都无法抹去命运里的漂泊与苍凉，诗人是打工群体里的异类，在付出体力的同时，他们的心灵异常敏感，他们是上帝派来的代言人，替这些底层的大多数讲述自己，在苦难、迷惘、落魄和无奈中坚持发出自己的声音。也许正是处于对这些漂泊无助的人们的关切，使我从来没有切断与相渝的联系。
（诗人琳子钢笔画——雕刻时光）
相渝这次出版的诗集以《星空》命名，我觉得像是他为自己的内心命名，以此来鼓励自己，以星空的高远来战胜红尘的挤压，以诗人的高蹈来抵抗来自现实的重力。他清贫，没有文凭，又从不甘心做一个普通的蓝领。他在这个城市浮沉不定，在梦里呓语，写下自己，借以治愈。他的诗歌与他的人是有反差的，我更喜欢他的诗歌。在自己的诗歌里，相渝还原成那个无法回归故乡的浪子。故乡永远是他在城市里的暗恋，想念和信念的最后支撑。
他在诗歌《中秋节，我拒绝指认故乡》中叹息：
这些年故乡越来越远
已随着人走，茶凉！
我多么不愿接受这个事实
我不愿再回忆 甚至提起
我拒绝指认故乡！
我宁愿相信自己是石头里蹦出来的孙行者
也不愿相信什么庄周哓梦迷蝴蝶
那在脐带里糊里糊涂的故乡啊
中秋，你们都在抚摸故乡的肚皮
我悲怆 拒绝指认！
拒绝热爱膨胀的心
拒绝耻辱没落的魂
……
他离开故乡，只能越走越远，他对故乡的感情是那样复杂，既恨自己生在那样贫朴的土地，让自己终身背负着贫困，又在城市的挤压里频频回望故乡，这些变形的爱与恨，都与沉重的生存积累有关。每一个打工者的生存史实际上都暗藏着一个苦难与救赎的主题变奏。它包含着乡土中国裂变的所有激情与破损。
相渝在《我的一生是个诅咒，打破了故乡传统的活法》里悲叹道：
侧卧城市 时钟一秒一秒地贴近心脏
犹如火车消逝的背影与一生徒劳的远行
它会掏出一个人内心积郁的寒与暖
它还会抛出纽扣里隐藏的故乡
深夜 它是一个人的肺活量！
母亲的叹息惊醒了暮色的蛙鸣
父亲的身影在黎明的街头一再压得更低
我再也无法融入故乡
无法融入这里的一砖一瓦 一草一木
甚至一言一行 一毫一发
……
我的一生是个诅咒
打破了故乡传统的活法
在相渝这本诗集的前两辑《天空之城》和《雕刻时光》里，我数了数，以故乡为题或者内容是写故乡的，几乎占了百分之八十，可见他梦里醒里，心里念里，都是那个让他疼让他爱的故乡。天中山，南海禅寺，还有那条奔流的淮河，早已经在他骨头里开花结果，无法改变，无可磨灭。
（诗人琳子钢笔画——梦外花落）
在相渝的诗集里，还有一个非常重要的词语：生存。他在这个城市里出卖着自己的体力与脑力，想以此尽量更多地换取金钱。但大批的大学生都在到处找工作。更况他一个没有文凭的人。
他在《失业记》里沉痛地写道：
残阳如血
沉沦于水泥森林之中
看不到光明的半边脸庞
与黑暗对饮 烂醉如泥
天边孤独的月亮
丰腴成姑娘的乳房
画饼充饥的渴望
天亮了，又该去何方
骑上单车 在城市的中心画个圆
雾霾里徘徊 旋转
屋檐下开水泡面的食欲
却还要穿着长衫
买一份晚报的尊严
这个城市呀膨胀着无数人的欲望
却装不下太多的梦想
自己一巴掌打在脸上的
尴尬与讽刺
针入锋芒
我们能想像他到处推荐自己的惶惑，他没有工作，口袋里的钱越花越少的恐惧。他与无数个打工者一样，蜗居在城市一隅，在城中村，不，郑州已经很少有城中村里，在新一轮的拆迁里，像洪水奔过的沙丘，早已经被荡平。他们把自己微薄的工资交成了房租，他们是真正的赤贫者。那些些闪耀着汗水、泪水、血水光泽的诗歌，让人深切地感受到诗人被生活碰撞与擦刮的疼痛，它让人感触到一种悲壮的唱吟。好在有诗歌，让相渝找到躲避的地方，他在诗里歌哭，在诗里大笑，在诗里快意，把自己的全部力量与能量都在诗歌里释放。他以坦荡，以真实，以质朴，以真诚，敞开自己瘦弱的胸膛，书写自己的踉踉跄跄的青春。
我们的时代，更多的认同美好安静明亮的感情，而在相渝这里，情感更多是灰色的，痛苦的， 低暗的，灰色的，也许这才是大多数人的人生。相渝坚持不懈的歌唱，其意义也许不仅仅在于诗歌，更在于他为这个时代保存着底层群体生活真实的证言，让更多的人停下脚步，低下身子，与这条汹涌的河流相遇，然后涉水上川，叹逝者如斯。
青青
丁酉立春于郑州
青青，原名王晓平，中国作家协会会员，河南省诗歌学会副会长，河南日报报业集团驻三门峡记者站站长。著有《白露为霜——一个人的二十四节气》《采蓝》《小桃红》《落红记——萧红的青春往事》《访寺记》等。其中《白露为霜》获孙犁散文奖，《落红记——萧红的青春往事》获第二届杜甫文学奖。
（诗集《星空》由作家冯杰题字）
吴相渝，河南省作家协会会员。1987年出生于河南省汝南县。有作品入选《中国网络诗歌2013年鉴》、《葵2013诗歌年选》《诗意有声—郑在读诗纪念刊》。曾荣获第四届“大河诗歌——陈贞杯”全国新诗大赛二等奖，河南省委宣传部举办的“暖暖新年”征文三等奖，驻马店第三届、第四届诗歌大赛三等奖。著有诗集：《星空》、《请把我在路上叫醒》、《郑州青年诗人诗选》（合集）。诗观：把生活打磨成岁月的诗行。
