鲜衣怒马少年时不惧岁月长，正气漂然者留芳千古
鲜衣怒马少年时不惧岁月长，正气漂然者留芳千古于禁有过光辉的战斗历史，可是却经受不住生死关头的考验，以致晚节不终。他投降关羽后，关羽没有杀他；后来关羽失败，于禁落到吴兵手中，孙权便将于禁放归曹操。曹操念他是老将，没有责罚他。曹操死后，曹丕即位，给曹操建陵墓，派于禁掌管建陵的事，却预先在陵屋的白粉墙上，画了一幅关羽水淹七军擒获于禁的图画：画上关羽俨然上坐，庞德愤怒不屈，于禁却拜伏于地，哀求活命。这是曹丕有意要羞唇他。于禁看了又羞又气，不久便病死了。像吕布，摇尾乞怜不获准，一条绳索绞死，也就死了。于禁活着，却时时遭受别人的白眼，他活着比死还难受。谁还相信那句好死不如赖活的处世格言呢？的确，于禁是最早跟随曹操起兵的将领之一。在曹操败师有水的时候，夏侯惇带领的青州兵乘机抢劫老百姓，于禁却指挥自己的军队镇压这些抢东西的匪兵，夏侯停于是跑到曹操那里去诬告，说于禁反了。曹操吃了一惊，带了部队要来责问。于禁不是忙着解释，而是引军射住阵角，挖起壕沟，安
“英雄不怕死，怕死不英雄。”这是中国人传统的英雄观念。然而，自古以来，在中国这块土地上出现过许许多多不怕死的英雄，也出现过许许多多平时英雄，但到了关键时刻却贪生怕死的种。临危不惧、正气漂然者留芳千古；摇尾乞怜、苟且偷生者遗臭万年。生死之间，体现了不同的人生价值观念。三国时期，是战争年代。各种势力集团之间无休止的你攻我夺，造成了人的生命的大量死亡。战场形势复杂多变，没有什么常胜将军，每个英雄人物都经常与死神规面，他所遇到的生死考验也就格外地多起来。正是在这种形势下，三国时期产生了许多刚强不屈的英雄人物，也出现了不少没有骨气的狗熊。
先看看白门楼的一个场面：曹操由刘备陪着，处置吕布及其手下等一群战俘。既然是战争，军事失利、战败被俘的情况是随时可能发生的，即或是将军也难以避免。问题是当刀斧加颈，面临生死关头的时候，你是如何表现。当时吕布、高顺、陈宫、张辽等都被押赴曹操面前，除吕布之外，高顺等人都表现得很有骨气：高顺一言不发，曹操怒命斩之；陈宫正气漂然，曹操还有留恋之意，但陈宫径步下楼，左右牵之不住，伸颈受刑；张辽看到吕布乞求哀怜的丑态，大声呵斥他：“吕布匹夫，死则死耳，何惧之有！”他面对曹操的利剑，“全无惧色，引颈待杀”。只有吕布，平日是何等英雄，而到了生死关头，便失去了脊骨，软瘫成一团，乞哀求饶。
事实表明，越是怕死，越显示其本身价值的渺小；越不怕死，越是表明其自身价值的高贵。吕布怕死，终不免吊绳加颈而死；张辽不怕死，反而引起曹操的爱怜，加上刘备、关羽的求情，曹操“亲释其缚，解衣衣之，延之上坐”。一个阶下囚立即变成了座上客。张辽后来成了曹操最得力的干将之一。忠靖死难之士大多出现在战败之后。有一场战争，便会出现一批不怕死的英雄。袁曹官渡之战之后，袁绍仓皇逃走，袁绍谋士沮授先就被袁绍囚禁，曹兵涌来，沮授走不脱，为曹军俘获。沮授、田丰等人的谋略不在苟或、荀攸、程昱、郭嘉等人之下，可是袁绍是庸主，不能信用他们。沮授在官渡之战开始前，就向袁绍建议：“我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。”
这个分析非常正确，可袁绍却认为这是迟慢军心，将沮授囚禁起来。在囚禁中，沮授仍然关心战事，在关键时刻又曾向袁绍建议：加强对乌巢屯粮基地的防守，避免曹操攻击。而袁绍斥责他是罪人，还要妄言惑众。就是这样一位智谋之士，不幸而落入敌手。沮授一见曹操，就高呼：我不会投降的。曹操优礼相待，把他留在军中，结果他在营中盗马逃跑，曹操这才生气要杀他。沮授至死神色不变，曹操不禁十分感叹：我错杀好人了！审配也是袁绍手下重要的谋士，官渡之战以后，他守卫冀州，多次挫败了曹军的进攻计划。最后因许攸献决漳河水淹城的计策，冀州被攻破，审配被俘。曹操问他肯不肯投降，他干脆地回答：不投降。接着又说：我生为袁氏臣，死为袁氏鬼。要求面向北方而死。
像田丰、沮授、审配等，都号称“河北名士”，自古以来，燕赵即多慷慨激昂之士，大概从荆轲时代便开始，那种重然诺、轻生死的壮士精神，便借着河北的水土和人口繁衍下来，生生不息，形成一种壮美的地域精神。这也是华夏民族优良传统的一个组成部分。事实上，不仅河北，还有关中、荆楚、吴越、西蜀，中国大地处处都有激昂慷慨的英雄人物。英雄并非以地域、民族来划分。关羽襄阳大战，杀得曹仁败兵折将。曹操派于禁增援，关羽又水淹七军，活捉了于禁、庞德，威镇华夏，使曹操想迁都以避其锋。在这场战斗中，出现了一正一反的两个典型：不怕死的庞德和贪生怕死、以致晚节不终的于禁。庞德是陇西，本是马超的部下，后来随张鲁降顺曹操。
曹操派于禁统领七军去增援樊城，抵抗关羽进攻，庞德自告奋勇要当先锋。后来有人告发，说庞德原来的主子马超投降了刘备，被封为五虎将，同时庞德的哥哥庞柔也在蜀国做官，现在派庞德做先锋、是泼油救火。曹操听后便要庞德交出先锋印。庞德向曹操问明了原因，便以头磕地，满脸流血，说：与哥哥的关系早已断绝，与马超也已分道杨镳，现今惟有报答大王的厚恩，虽肝脑涂地，也不悔恨。曹操相信了他，仍叫他做先锋。结果庞德在动身前，便做了一副棺材抬着，表示与家人诀别，要与关羽决一死战。庞德的武艺果然不错，与关羽战一百合不分胜负。
他还用暗箭射中关羽手臂。但关羽毕竟是一员老将，且有智谋，终于利用襄江之水，将于禁七军淹得全军覆灭于禁、庞德也就成了俘虏。于禁成了胆小鬼，向关羽乞哀求活命，关羽说：你怎么敢跟我相抗？于禁说：这是上头的差遣，望君侯可怜。关羽摸着胡子笑着说：我要杀你，像杀一条狗一样，只是玷污了我的刀。关羽先要手下将于禁看押起来。当庞德押上来时，庞德睁眉怒眼，站着不跪，关羽劝他投降，庞德誓死不降，还骂不绝口。关羽怒气上涌，便将庞德斩首。庞德虽然死了，但他那种刚正不怕死的精神，却为人们所称赞。于禁虽然苟活下来了，却活得窝囊而凄惨。首先是消息传到许昌，曹操发出感叹：于禁跟随我三十年，怎么到了危险时刻反而不如庞德呢？
的确，于禁是最早跟随曹操起兵的将领之一。在曹操败师有水的时候，夏侯惇带领的青州兵乘机抢劫老百姓，于禁却指挥自己的军队镇压这些抢东西的匪兵，夏侯停于是跑到曹操那里去诬告，说于禁反了。曹操吃了一惊，带了部队要来责问。于禁不是忙着解释，而是引军射住阵角，挖起壕沟，安下军营。别人要他快去解释，他说解释是小事，现在后有追兵，先击退敌人是大事。刚刚说完，张绣的追兵来了，于禁带头反击，终于取得了胜利。事后，曹操非常赞赏，说：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”于是给了于禁重赏。
于禁有过光辉的战斗历史，可是却经受不住生死关头的考验，以致晚节不终。他投降关羽后，关羽没有杀他；后来关羽失败，于禁落到吴兵手中，孙权便将于禁放归曹操。曹操念他是老将，没有责罚他。曹操死后，曹丕即位，给曹操建陵墓，派于禁掌管建陵的事，却预先在陵屋的白粉墙上，画了一幅关羽水淹七军擒获于禁的图画：画上关羽俨然上坐，庞德愤怒不屈，于禁却拜伏于地，哀求活命。这是曹丕有意要羞唇他。于禁看了又羞又气，不久便病死了。像吕布，摇尾乞怜不获准，一条绳索绞死，也就死了。于禁活着，却时时遭受别人的白眼，他活着比死还难受。谁还相信那句好死不如赖活的处世格言呢？
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