神行太保戴宗座次及结局：深度解密神行太保

神行太保戴宗座次及结局：深度解密神行太保「神行太保」有多神？01. 「神行太保」的神行本领真的来自于法术吗？对于神行太保戴宗的神行利器甲马，人们对它的理解都是千篇一律的，那就是甲马实际上是古时代的一种真传法术，绑上那神器后只要烧上符纸念动口诀就可神行如飞，日行500里或800里。持这种说法的人通常都是受到颇具神话色彩的《水浒》中的文字所误导，不加分析地就认可了作者故弄玄虚的不实说法：“﹝戴院长便在﹞身边取出四个甲马，去两只腿上每只各拴两个，肩上挑上两个信笼，口里念起神行法咒语。当日戴宗离了江州，一日行到晚，投客店安歇。解下甲马，取数陌金纸烧送了，过了一宿。次日早起来，吃了酒食，离了客店，又拴上四个甲马，挑起信笼，放开脚步便行。”设使我们否定了法术的说法，那么，实际的情形又是怎样的呢？人不借助任何外在性的常态乘具即可实现日行数百里的「神行」目的，这到底如何来作更具理性化的解释呢？

深度解密：「神行太保」戴宗是如何实现一日神行800里的行军速度的

马身人面兽/图片引用自360图库

【导读】

神行太保戴宗只要双腿各绑上两个甲马便可「日行800里」，这种现象能够用现代科学原理来加以解释吗？

对于神行太保戴宗的神行利器甲马，人们对它的理解都是千篇一律的，那就是甲马实际上是古时代的一种真传法术，绑上那神器后只要烧上符纸念动口诀就可神行如飞，日行500里或800里。持这种说法的人通常都是受到颇具神话色彩的《水浒》中的文字所误导，不加分析地就认可了作者故弄玄虚的不实说法：

“﹝戴院长便在﹞身边取出四个甲马，去两只腿上每只各拴两个，肩上挑上两个信笼，口里念起神行法咒语。当日戴宗离了江州，一日行到晚，投客店安歇。解下甲马，取数陌金纸烧送了，过了一宿。次日早起来，吃了酒食，离了客店，又拴上四个甲马，挑起信笼，放开脚步便行。”

设使我们否定了法术的说法，那么，实际的情形又是怎样的呢？人不借助任何外在性的常态乘具即可实现日行数百里的「神行」目的，这到底如何来作更具理性化的解释呢？

01. 「神行太保」的神行本领真的来自于法术吗？

「神行太保」有多神？

《水浒传》作了这样的传神描述：“原来这戴院长有一等惊人的道术；但出路时，书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起‘神行法’来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里；因此，人都称做神行太保戴宗”。

对于神行太保戴宗的神行利器甲马，人们对它的理解都是千篇一律的，那就是甲马实际上是古时代的一种真传法术，绑上那神器后只要烧上符纸念动口诀就可神行如飞，日行500里或800里。持这种说法的人通常都是受到颇具神话色彩的《水浒》中的文字所误导，不加分析地就认可了作者故弄玄虚的不实说法：

“﹝戴院长便在﹞身边取出四个甲马，去两只腿上每只各拴两个，肩上挑上两个信笼，口里念起神行法咒语。当日戴宗离了江州，一日行到晚，投客店安歇。解下甲马，取数陌金纸烧送了，过了一宿。次日早起来，吃了酒食，离了客店，又拴上四个甲马，挑起信笼，放开脚步便行。”

神行太保戴宗/图片引用自360图库

如果我们光从这形象的文字刻画中来加以直观性的理解，那无疑就是法术。这种解释简单是简单了，但放在当今社会中却是比神话还神话的说法：这世界真有法术的存在吗？如果有，那么，这法术能用现代的科学原理来加以解释吗？

这显然不行！不行，那就意味着所谓的古代法术或可能是一种骗人的鬼把戏，在现实中它很可能是不存在的。

既然甲马是子虚乌有的法术道具，那么，神行太保到底凭借什么本领来实现一日神行数百里的目的？须知，戴宗日行800里这件事应不是虚构的，它与《水浒》中的诸多人物的神传本领一样，都是具有一定的现实基础的。

02. 一个玄学推论是：戴宗或可能是上古「马身人」的进化后裔

《山海经》中记载了一种马身人面的异种人〔兽〕，它的名字叫英招，也被称为马身人面虎纹鸟翼兽。《山海经·西山经》载：“槐江之山，实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”

而在《山海经·中山经》中 ，「英招」却被描绘成为一种马身人面神，“凡北次三经之首，自太行之山以至于无逢之山，……其神状皆马身而人面者廿神”。

诡异的是，古希腊神话中也有一种「半人马」怪兽的记载。

所谓半人马﹝centaur﹞，顾名思义就是一个半人半马的生物种群，他们的上半身是人的躯干，而下半身——腰部和四腿——则是纯粹的马身。在希腊—罗马神话中，据说是“代表人性中未开化，无法无天和本能的一面”的半人马人相当好色。一个典型的例子是，在拉庇泰王的婚宴上，淫心大发的半人马人就企图在宴席上诱拐新娘，奸淫女宾，并用树干和石头袭击东道主。当然，拉庇泰人最终战胜了半人马人。可能正因为有这么一个历史污点，所以，在希腊神话中的诸多知名的半人马，他们一般都被描述为粗野、狂暴和不讲道理的兽人形象。

半人马人/图片引用自360图库

一个最大的可能是，史前史上可能曾经遍布全地的马身人在后来的极具漫长的岁月中，他们逐渐完成了从马身到人身的进化历程，——事实上，从《山海经》的马身人面人〔兽〕时代到古希腊的「半人马」时期，这就是一个非常明显的进化过程：从最早的只有一张人面进化到拥有半个人身的半人马形象，——也就是从四条腿进化成了两条腿，成为一个在外形上与现代智人完全相同的人种。只是，他们一定程度地保留了某些独特的种群基因，譬如一双极善奔跑的马腿。「神行太保」戴宗很可能就是这个特异人种的最后一代传人。如是，戴宗的「法术」不过是一个为了掩盖事实真相的道具，而真实情形是，戴宗不想可能也不敢暴露自己是特异人种这个事实，否则可能会给自己招来很大的麻烦，因为那是异种人，说不定会因引而遭至灭顶之灾。

说到这里，可能有人就会说啦，根据《水浒》的记载，后来那李逵觉得好玩，曾央告戴宗让他试用一回甲马，结果当他绑上甲马、念动咒语后，李逵也成了「神行太保」了，那这该怎么解释啊？

我的看法是，《水浒》是小说，虚构一些情节也是可以的，甚至是有必要的；李逵玩甲马这个情节应就是作者画蛇添足的文字了。