边城讲述了一个怎样的故事：重读边城因为一个人
边城讲述了一个怎样的故事：重读边城因为一个人翠翠的形象便体现了中国人的审美理想，小说对其他人物的刻画，如老船夫的纯朴、诚实、坚忍，重义轻利的古道热肠；船总的慷慨好施，正直豪爽；傩送和天保的英俊健硕，知情晓义等，无不栩栩如生，跃然纸上。作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的价值取向。“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠的美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。《边城》以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美。《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵
“我这一辈子，走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。”
这是沈从文苦追他的学生张兆和时所书就的无数封情书中的一句话，感动了无数人，却没能打动他最想打动的那个人。最后张兆和是成为了他的夫人，却在他去世后说“从文和我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？我不理解他，不完全理解他。”
雨夜，重读沈从文的《边城》，一夜的时间连同一点感情，便于那藏于黔北、川东、湘西的极偏僻的无名小城联系在一起了。那里的人和事，仿佛在眼前凸浮起来，美丽神奇而又略带点岁月的沉重，让人忍不住用手去触摸。
短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品， 以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。
《边城》以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美。
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂。沈从文笔下的翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水：翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。
他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠的美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。
翠翠的形象便体现了中国人的审美理想，小说对其他人物的刻画，如老船夫的纯朴、诚实、坚忍，重义轻利的古道热肠；船总的慷慨好施，正直豪爽；傩送和天保的英俊健硕，知情晓义等，无不栩栩如生，跃然纸上。作者以韵味隽永的笔墨，赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态，表现了一种返璞归真的价值取向。
▲02.关于这座城
若从屈原疯疯癫癫一路高歌的沅水搠流而上，随了山岭脉络蜿蜒搜寻，多半便会看到用粗糙大石头砌成的一座城堡。这个汇集了三楚子弟浪漫情绪的地方，便是边城了。这“座”《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。
极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。这些充满了自然质朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。
河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。
“边城”是沈从文理想人生的缩影，是他远离“边城”而作于都市的梦。他在后来曾经表白：“我要表现的本是一种‘人生形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。
▲03.关于这个悲剧的爱情
《边城》的结局模糊而悠远：“到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。 这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”《边城》的结尾笔墨挥洒十分悲壮，意境深沉。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和作为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。
摆渡的老艄公，可爱的少女翠翠，同时爱上了翠翠的兄弟俩大佬二佬，小城里缓慢的节凑，美好的景色，动人的感情，这一切都是那么的让人忘忧。可故事的结局却如此令人悲伤。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去……
每一位读者在掩卷之际，内心为优美而感伤的希冀所充满，盼着二老傩送的归来，并盼着美丽的翠翠戴上红色头盖出嫁的日子。
▲04.《边城》悲剧缘由何在？
● 张兆和没有爱上他
《边城》里翠翠的原型就是沈从文想恋并思念的妻子张兆和。皮肤黝黑、身材窈窕、眼睛明亮，她就是他的创作灵感女神。
对出身名门的张兆和和女伴们来说，从乡下小地方来的、小学毕业的沈从文，不过是追求她的男人中的“癞蛤蟆第十三号”。 1933年，当沈从文去了湘西并创作了《边城》的时候，信里一直催促已经是他妻子的她可以和他一起，但她一直没有答应。即便一起生活了一辈子，直到沈从文去世，她也没有爱上他，不过是认为他是一个稀有的善良的人。在一起，是被感动、是被周围人所劝、甚至是被穷追不舍扬言要为她自杀的沈从文所逼迫。
● 战火纷飞的年代，因之素朴的善终难免产生悲剧
姑且不论沈从文这一辈子的爱情与婚姻是否幸福，只说凤凰——沈从文深爱的故乡——自然就是边城里的原型，他真正爱的深沉、养育他、成就他、并在他逝去仍受他恩惠的地方。1933年，他创作《边城》的时候，正是一个战火纷飞的年代，他将茶峒塑造成一个仿佛距离世事十分遥远的世外桃源。
然而正如沈从文自己也说《边城》是：“一切充满了善。然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。”他描述出了一个美好的地方，一个值得人守护的地方，一个让人向往的地方，以此来让处于黑暗中的同胞们有所期待，又于小处暗示着，在那样的年代，独善其身毕竟已是不能，美好的东西，需要人用力的来保护。他希望他的作品可以让人们重新寻回“原本的质朴、勤勉、和平与正直，可以认识到这个民族过去的伟大处和目前堕落处，可以给人们一种勇气和信心。”
可以说他做到了，直到今天，他的作品还影响着国内外很多的人，人们蜂拥到他的故乡去找寻着书里的种种痕迹，在沈从文故居里怀念着他带给人们的美好与反省。
▲05.再遇边城：世外桃源还在吗
因为一个人，爱上一座城。张兆和没有因为沈从文爱上这个美丽的小地方，可是又有多少人，是因为沈从文、因为沈从文的《边城》，爱上了这个湖南的小城凤凰，把它当作梦中的乌托邦、当作现代人精神上的最后一片净土、最后一个可供逃避的地方。而对于沈从文来说，茶峒的原型凤凰在《边城》中也是这样一个存在吧。
■ 小说中的边城：美好的世外桃源
边城的“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”“妓女”等生活在最低层的民众，但作为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
这里的一切虽在书中都让我惊讶！凤凰的水，这里的水静，静得能把房子和绿树复制得纹丝不动，靠在江边的船头聚在一起，船尾却散开着……只听见水擦过船底的细微的声音，和远处眉毛扯得极细的女人捶捣衣服的声音。直到有一双带着泥巴的粗壮小腿摇摇荡荡地从岸上跳进来，朝船尾扔下一些菜蔬物品，解开羁绊的缆绳后，新的行程又开始了。
我又听到极好的歌声了。这些声音，用极纯粹的语言，极纯洁的心从喉咙中轻轻浮起，飘在那雾霭中。这歌声，把幻想引入梦里醉里，使得男子为了那点勇敢去流血，是十分平常的事，且带着浪漫与神圣。同时又用这歌声，白脸女人把自己送到了情人身旁。这歌声且糅合了庄严与瑰丽，那么淡的凤凰古韵啊，却是这么深的情致。
■如今的边城：梦中的世外桃源
如今的凤凰已不见《边城》里自给自足、与外界隔绝的小镇居民，直到夜里一两点都熙熙攘攘挨挨挤挤的的外来游客，使得小镇里绝大部分人都依靠旅游业为生，客栈、饭店、各种小工艺品和特产店，看着和其他古镇也没什么区别。只是身处其中体会到那变得缓慢的时光和慵懒的情绪，还是会觉出“茶峒”那一点令人流连忘返想要放弃一切冲动留在这里的不同。
如今这个地方，比之几十年前，除了沱江水依然穿城而过，却多了许多现代繁华的热闹。身居大城市的有学识的青年人，为了寻求那一点宗教浪漫和游侠习性，不远千里万里，三三两两的往这个边陲小城赶来。胳膊底下照例夹着诸如《边城》《湘行散记》的小册子，望着路过背了箩筐赶集的苗人女子，探寻与翠翠们的诸般相似之处，且幻想住了幺幺的吊脚楼，也可以遇到怀想之人。更有怀旧者，用手在牛皮纸上抄绘了陶渊明的《桃花源记》，全副武装打扮，去探寻黄发垂髫怡然自乐的理想世界。
在吵杂与喧哗中，也依然会有人拿起一本《边城》在沈从文故居里怀念先贤，或者坐在江边支起一副画板，或者举起手中的相机，以自己的方式来体会边城的美，反思在大佬不用闯滩，二佬不用参加战争，两城之间的交通也已不需只能依靠祖父摆渡的今天，对比书中、对比写书的那个年代，现在的边城，现在的我们，到底多了什么，又到底少了些什么。
在小说里，我比较着边城的古今。在书里，吊脚楼是很不好的住处，因为城里余地有限才设有吊脚楼，涨水时还必有一处两处会被大水冲去，而现在，凡是沿江的房子都要比他处矜贵上几分，更不用说紧贴着沱江的吊脚楼了，住一晚不怎么好条件的客栈，要比城内贵上六、七倍不止，客栈的老板也比别处格外神气些，自是有很多羊沽，为了体验下沿江吊脚的感觉，奉上大把的银子以求被各种虫子咬。
古老的凤凰城象座时间停留的老钟楼，它纤柔淡约，静雅宁谧，沿着江边石板路轻如缓进，脚掌轻叩着的是千百年不变的石板，它的性格不是市侩佞利，它畅捷敏智，不温不火。
这些东西于历史、现在似乎毫无关系，百年前和百年后一样承担着庄严真实的命运.他们从不问所过的是如何贫脊艰难的日子，从不逃避为了求生所做的一切应有努力。日子流水般划过，在那充满了桐油气味的窄小河街上，鸡叫声，吆喝声，隔河喊人声，哭声，骂声，连同欢笑，连同泪水，一同杂糅进了生活的爱恨得失里。这些乡间的人们站在船头为心中念想的人儿唱着质朴的情歌，宽脸白面妇人为水手的动情故事，连同四季的寒暑交变一样，千百年来心守一事，真实自然。
▲06.再见《边城》：心中永远的梦
朋友说：“人都说，没读《边城》，就不能十分完美的体验出凤凰的美。”当时想了想，小时仿佛是读过这本书的，只是彼时太小，时间太久，除了主人公和故事大概内容，竟回忆不起什么了。于是又重读了一遍《边城》。
合上书，我只觉得自己是从那幅淡墨山水的一角流出的一撇一捺，是衣褶里夹带了一滴沱江的水么？虽然越流越远，越流越细，那股细细的清流已在静思默想间扎根在了我的血脉里。边城之梦呵，无法拓摩，无法言传了。
“这个人也许永远不回来了，也许明天“回来！”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和慨叹，无限的牵挂与期盼！合书掩卷：读一本书，一篇文章，得到的不仅仅是文字上的感染，更是心理上的一种熏陶。
