五千年来最触动心灵的50句诗词：诗词家的诗词解析
五千年来最触动心灵的50句诗词：诗词家的诗词解析莫教少妇愁中见；似倩麻姑痒处搔。（3）、《柳•爪》分咏格（2）、《岳阳楼•汾酒》分咏格水云下临云梦泽；曲香遥指杏花村。当代张伯驹撰此钟联。上联用白描法咏岳阳楼。岳阳楼，在湖北岳阳市洞庭湖畔。云梦泽，包括今湖南益阳、湘阴县以北，湖北江陵、安陆县以南，武汉市以西地区。“下临云梦泽”，直接点明岳阳楼地理位置。“云水”，描述云梦泽水天上下相映景观。下联化用唐•杜牧《清明》诗“牧童遥指杏花村”句，杏花村，在今山西汾阳县，该县为“汾酒”产地，钟句即化用语典以切题字“汾酒”。曲香，犹酒香。
《诗钟例话》•赵奎生（十之六）
烟雨诗雪 整理
三、诗钟咏物体
诗钟咏物体有分咏与合咏二格。分咏是相对合咏而言。分咏格是随意拈出的题字为互不相关的人、物、事作为上下联呤咏的对象，钟句只切合题意，不嵌入题字。据钟句字数分类，分咏有五言分咏式、七言分咏式和骈体分咏式。分咏体据钟句是否嵌字又分为分咏格（分咏不嵌字）和连环格（分咏并嵌字）。分咏体亦可集句构成。连环格兼用嵌字和咏物两种创作手法，是一种独立的诗钟兼类体式。连环格有或限嵌字的字数、限嵌字格及嵌字不可连对等。分咏与笼纱有本质区别，分咏是咏人、物、事，是用创作手法替代或隐切题字，笼纱则是暗嵌题字。易顺鼎《诗钟说梦》谈诗钟分咏的作法云：“诗钟作分咏体，须先以贴切本题，恰将题字扣住，不能移易他题为主，而后可任意求工。若可以移易他题，则虽工亦不足道也。”易氏以为分咏成句易，紧切难。有人认为分咏当以咏不伦不类之两事物见长。分咏诗钟的作法主要有白描、用典及用修辞手法关联以切题字。白描，即根据钟题使用简练的笔墨，不加烘托地描述。《百衲琴序》云：“分咏格，以思路词藻胜”，如“作流丽语，切须典而不浮。”
（2）、《岳阳楼•汾酒》分咏格
水云下临云梦泽；曲香遥指杏花村。
当代张伯驹撰此钟联。上联用白描法咏岳阳楼。岳阳楼，在湖北岳阳市洞庭湖畔。云梦泽，包括今湖南益阳、湘阴县以北，湖北江陵、安陆县以南，武汉市以西地区。“下临云梦泽”，直接点明岳阳楼地理位置。“云水”，描述云梦泽水天上下相映景观。下联化用唐•杜牧《清明》诗“牧童遥指杏花村”句，杏花村，在今山西汾阳县，该县为“汾酒”产地，钟句即化用语典以切题字“汾酒”。曲香，犹酒香。
（3）、《柳•爪》分咏格
莫教少妇愁中见；似倩麻姑痒处搔。
沈旭初撰此钟联。上联咏“柳”。钟句即化用唐•王昌龄《闺怨》“闺中少妇不只愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯”诗以隐切题字“柳”。下联咏“爪”。倩，请求。钟句用事典隐切题字“爪” 。晋•葛洪《神仙传•麻姑》：又麻姑鸟爪，蔡京见之，心中念言：背大痒时，得此爪以爬背，当佳。方平已知京心中所念，即使人牵京鞭之，谓曰：‘麻姑，神人也。汝何忽谓爪可以爬背耶？’但见鞭着京背，亦不见有人持鞭者。”
（4）、《温飞卿•蝙蝠》分咏格
名并义山诗可匹；才夸子建赋能工。
佚名撰此钟联。上联用类比法咏人。晚唐诗人李商隐，字义山，诗与温庭筠齐名。庭筠多绮罗脂粉之词，而商隐则盛时伤事，颇得风人之旨。温飞卿，晚唐诗人温庭筠，本名歧，字飞卿。“名并”、“诗可匹”，将温与李类比而切合题字“温飞卿”。下联直夸曹植文才。三国•魏文学家曹植，字子建，有《曹子建集》，其作品有《蝙蝠赋》，钟句以此切题字“蝙蝠”。
（5）、《林黛玉•狐裘》分咏格
集腋应逾青凤暖；香肩每倩紫鹃扶。
清代状元、外交官洪钧撰此钟联。上联咏物。集腋，指“集腋成裘”。腋，此指狐狸腋下的皮。裘，皮衣。逾，超过。清•蒲松龄《聊斋志异》有《青凤》篇，青凤乃狐狸精。钟句以“青凤”与题字“狐”关联，以“集腋”与题字“裘”关联，以关联法切题字“狐裘”。下联咏人。紫鹃，清•曹雪芹《红楼梦》中人物林黛玉的贴身丫环。香肩，“肩”的美称。钟句借与紫鹃有关联的“林黛玉”紧切题字，关合自然。
（6）、《巫•骨》分咏格
五千无定河边水；十二高唐庙外山。
易实甫撰此钟联。上联化自唐•陈陶《陇西行》诗：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”五千，指戌边而死士卒。无定河，出自内蒙古，入黄河。因急流渍沙，河道深浅不定，故名。钟句以“水”替代题字“骨”，是以替代法切题。下联切巫山。高唐，观名。战国•楚•宋玉《高唐赋》中，描写楚王与巫山神女欢会。钟句即用典隐切题字“巫”。
（7）、《蛙鼓•王谢》分咏格
青草池塘新乐部；乌衣门巷旧家声。
《古今联语汇选》录此佚名诗钟。此联用剪裁手法切题。上联中，“青草池塘”，剪裁自宋•翁卷《约客》诗“青草池塘处处蛙”句，钟句以此切诗句所藏“蛙”字。“鼓”为打击乐器，“新乐部”，点出是“蛙鼓”以切题字。下联中，“乌衣门巷”，剪裁自唐•刘禹锡《乌衣巷》诗有“乌衣巷口夕阳斜”句。又东晋时，王、谢望族居于乌衣巷（在今南京市）。旧家声，指王、谢高门贵族的家声，以隐切题字“王谢”。
（8）、《船•胎衣》分咏格
帆如秋叶来天上；人似春蚕卧茧中。
《对联话》有此纪慧庵所撰钟联。上联用借代修辞切题字。“帆如秋叶”中，“帆”为本体，“叶”为喻体， “如”为比喻词而构成明喻，钟句以比喻创意，却以借代切题字。“帆”，此借代题字“船”。 “帆” 为“船”的一部分，是以部分代整体而构成借代修辞。下联用比喻修辞创意并切题字。“人”为本体，“蚕卧茧中”为喻体，“似”为比喻词，为明喻。又以“茧”喻“胎衣”而隐切题字。
（9）、《苔•云》分咏格
石径绿粘游士屐；瑶天素想美人衣。
秦肤雨撰此钟联。上联用借代修辞切题字。径，小路。屐，鞋的一种，通常指木底的，或有齿，或无齿。“苔”，绿色。联中以“绿”为借体以代替本体“苔”，是以特征代本体而构成借代。下联化用唐•李白《清平调》词三首（其一）创意。瑶天，此指神仙所在的天宫。美人衣，《清平调》有“云想衣裳花想容”句，钟句以“美人衣”借代“云”，也是用借代修辞切题字。
（10）、《缠脚•乞食仔》分咏格
丝罗系处莲双瓣；衣钵传来竹一枝。
《闽杂记》有此佚名钟联。乞食仔，福建方言称“童丐”。上联咏缠脚。“丝罗”，旧时妇女有缠脚的习俗，以小脚为美。此以“丝罗”借代“裹脚带”。古代妇女小脚以“三寸金莲”为美，“莲双瓣”即借代一双小脚。钟句以借代修辞切“缠脚”，表意明确。下联咏童丐。旧时丐帮以打狗棒作为帮主信物。衣钵传来，犹言“衣钵相传”。“竹一枝”，此借代“打狗棒”，是以材料代本体。钟句以借代切“乞食丐”。
（11）、《虹•妹》分咏格
家令旧传雌霓赋；参军新寄大雷书。
王以敏撰此钟联。上联用《雌霓赋》事典切题字“虹”。家令，家训。《新唐书•穆宁传》：“宁居家严，事寡妹恭甚。尝撰家令，训诸子，人一通。”雌霓，副虹。《雌霓赋》，作品名。下联用事典切题字 “妹”。参军，南朝•宋•诗人鲍照，尝任前军参军，此以官职称。《大雷书》，鲍照在旅途之中，行至大雷给妹鲍令晖写一信，即《登大雷岸与妹书》，简称《大雷书》。此借用为咏妹典而切题字“妹”。上下联用典皆说明出处，为明用典故切题字。
（12）、《瓜•刘伶》分咏格
故侯生计携锄老；酒客风流荷锸随。
《湘烟阁诗钟》有此子相所撰钟联。上联用典咏瓜。《史记•萧相国世家》载，邵平，为秦国东陵侯。秦亡，成平民，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗称“东陵瓜”。下联用典咏酒。《晋书•刘伶传》载，晋代名士刘伶为人旷达狂放，尝乘鹿车携酒一壶，使人荷锸相随，曰：“死便埋我。”锸，即锹。上下联皆将典故藏于句中，分别暗用典故切题字“瓜”、“刘伶”，咏物咏人，各明其旨。
（13）、《笔•纸》分咏格
安有神人分五色；自无翰墨贵三都。
佚名撰此钟联。上联用典咏笔。五色，指五色笔。《南史•江淹传》记，南朝•梁文学家江淹，字文通，力仕宋、齐、梁三朝，少时梦得五色笔，从此文思俊发。下联用典咏纸。三都，《晋书•左思传》载，晋代左思作《三都赋》，读者争相传抄，以致洛阳城的纸价上涨。上联用“安”表疑问，对“五色笔”传说的正意予以否定，为反用典故切题字“笔”。下联用“无”表否定，反用“洛阳纸贵”典故而切题字“纸”。
（14）、《董小宛•蜂》分咏格
采蜜空劳金翼使；遗香空吊影梅庵。
佚名撰此钟联。上联咏蜂。金翼使，蜜蜂的别称。宋•陶谷《清异录•虫》：“温庭筠尝得一句云‘蜜官金翼使’，遍示知识，无人可属。久之，自联其下曰‘花贼玉腰奴’。予以为道尽蜜蝶。”钟句以别称切题字 “蜂”。下联咏人。董小宛，名白，以字行，明末秦淮名妓。遇冒襄而委身为妾。遗香，此指董小宛遗迹。香，称美之词。此借代董小宛。钟句用此借代义而曲用典故切题字“董小宛”。影梅庵，董小宛病死，冒襄撰《影梅庵忆语》，详记董小宛生平。
（15）、《瓦当•郭泰》分咏格
长乐未央秦汉字；李舟蔡碣死生交。
《湘烟阁诗钟》有此菁衫所撰钟联。上联咏物。瓦当，屋瓦皆仰，在两仰瓦之间，上覆半规之瓦，旧名瓦当。长乐，汉宫名，故址在今陕西长安县西北。未央，西汉宫殿名。故址在今陕西西安市西北长安故城西南角。秦汉字，谓秦汉瓦当所刻文字的字体多用小篆。钟句用宫名、瓦当文（秦汉字）隐切题字 “瓦当”。下联咏人。李舟，《后汉书•郭泰传》载，东汉时，河南尹李膺曾于洛阳送名士郭泰返乡，二人同舟而济，被人视为神仙。蔡碣，郭泰死，四方之士千馀人会葬，志同者共刻石立碑，蔡邕为之撰文。钟句用“李舟”、“蔡碣”二典表现“死生交”同一主题，为缀合用典，以切题字“郭泰”。
（16）、《糖•麻雀》分咏
往昔含冤称“四害”；如今慎食怕“三高”。
当代芮陡撰此诗钟。钟联用新典修辞切题字。新典是引用现代流行的词语或句子，旨在幽默或嘲谑。上联切“麻雀”。上世纪五十年代末，曾把“苍蝇、老鼠、臭虫、麻雀”视为“四害”而除之，其实麻雀亦吃害虫，不是害鸟，故谓“往昔含冤”以隐切题字。下联用新典切题字“糖”。“三高”，当代指“高血脂、高血压、高血糖”，句中所指“慎食”者乃是“糖”，怕因食“糖”引发“高血糖”而切题字。钟联幽默，旨在嘲谑。
（17）、《雪•十年》分咏格
堂忆大苏留赤壁；梦怜小杜觉青楼。
《吴社诗钟》录此易实甫所撰钟联。上联用典藏题字“雪”。堂，此指“雪堂”，见“《雪练西瓜》流水格” 。大苏，指宋•苏轼。上联用典藏字，为藏头。下联化用语典藏题字“十年”。《太平广记》卷二十三载，唐时扬州商业繁荣，富甲天下，歌楼妓院甚多，杜牧常出入其中，留连于声色歌舞。后作《遣怀》诗有：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名”句，钟句即化用此诗意，为改造用典藏题字“十年”，为藏腰。小杜，指杜牧。青楼，即妓院。
（18）、《舞•封》分咏格
壮怀夜半闻鸡起；慈训天涯寄鲊还。
佚名撰此钟联。上联用典藏题字“舞”。典见前“《闻楚卿》汤网格”。用成语“闻鸡起舞”，题字“舞”藏于句末，为藏尾。下联用典藏题字“封”。典出《晋书•列女传•陶侃母湛氏》：“侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母，湛氏封鲊及书责侃曰：‘尔为吏，以官物遗我，非唯不能益吾，乃以增吾忧矣。’”坩，盛物的陶器。慈训，母亲的教诲。慈，指慈母湛氏。鲊，经过加工的鱼。
（19）、《灰•昨夜》分咏格
一寸相思花发后；五更心事梦回时。
王以敏撰此诗钟。上联用语典隐切题字“灰”。唐•李商隐《无题》（二首）其二：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”钟句隐去“一寸相思一寸灰”中的“一寸灰”而藏题字“灰”。下联以做梦的时间切题字“昨夜”。旧时以更计时，一夜为五更，每更约两小时。“五更”天亮，“梦回时”当指做“梦”在“昨夜”，以隐切题字。
（20）、《关羽•瓜》分咏格
猜灯尚记笼中鸟；纳履空愁陌上人。
佚名撰此钟联。上联以歇后手法藏题字“关羽”。关羽，三国•蜀汉将领。“笼中鸟”为谜面，题字“关羽”为谜底，谜底不出现，是用喻意歇后藏题字，巧妙有趣。关羽，此将人名别解为关住鸟。羽，代“鸟”。下联用典切题字“瓜”。三国•魏武帝《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。 ”纳履，提鞋子。整冠，整理帽子。题字“瓜”为藏头。
（21）、《台灯•猪》分咏格
插葱自古强装象；伏案如今胜聚萤。
《诗钟报》第四期载此吴再兴所撰钟联。上联用歇后语藏题字“猪”。歇后语“猪鼻子里插大葱——装象”。“象”与“相”同音相谐，指装模作样。此以谐音歇后藏题字，为藏头。下联用典作比较隐切题字“台灯”。聚萤，《晋书•车胤传》云：“胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”练囊，白绢袋子。
（22）、《绫•苏东坡》分咏格
品居鲁缟齐纨外；名在欧阳司马间。
《古今联语汇选》载此华若溪所撰诗钟。上联用排除修辞切题字“绫”。品，等级。鲁缟，鲁地产的素绢。齐纨，齐地产的细绢。按纺织物的等级，钟句排除属丝织品“鲁缟”、“齐纨”，表达所指是布帛之细者“绫”而切题字。下联以名位切题字。欧阳，指唐宋古文八大家之一的欧阳修，名列苏东坡前。司马，指北宋史学家司马光。钟句以类比切“苏东坡”其人。
（23）、《不倒翁•砧板》分咏格
问他何事摇头脑；此物从来厚脸皮。
辜鸿铭游台湾时撰此诗钟。上联主要是以拟人修辞手法将玩具“不倒翁”点活。“他”，将“不倒翁”拟人化。一个“问”字，又是设问修辞。“摇头脑”，是摹绘修辞。上联以综合运用修辞咏“不倒翁”，传神谐趣。下联亦以拟人修辞手法咏厨房用具“砧板”。“厚脸皮”，为拟人修辞。钟句分咏两物，皆描绘其特征，生动形象。
（24）、《钏•亭》分咏格
皓皓双环明素手；劳劳千古送行人。
薛小湖撰此诗钟。上联咏“钏”。钏，手镯。皓皓，光明貌。“双环”，此借喻“钏”。联中，本体“钏”与比喻词都不出现而借喻体“双环”来代替本体。明，此活用为动词，意为显得明亮。素手，洁白的手。下联咏 “亭”。亭，古代常作送别之地。劳劳，惆怅忧伤的样子。”“送行人”，以此切送别地“亭”。
（25）、《虎•瞽女》分咏格
添来两翼威无敌；嫁得重瞳恨始平。
当代周炼霞撰此诗钟。上联以反喻咏“虎”。成语有“如虎添翼”，比喻本领很大的人又增加新的助力，能力更大。联中，“添来”二字说明“虎”本无翼，是从所要咏的“虎”相反方面设喻，为反喻。下联以反喻咏 “瞽女”。瞽女，瞎眼女性。“重瞳”，此指有双眼的男子，正是瞽女所缺少的东西，钟句以反喻切“瞽女”。
（26）、《水•菜花》分咏格
三尺春波涵鸭绿；一畦秋色剩鹅黄。
叶作舟撰此诗钟。上联用摹绘修辞咏“水”。“三尺春波”，点明是“水”。“鸭绿”是摹绘修辞的摹色，即用颜色词“鸭绿”描绘“水”色以切题字。下联用摹绘修辞咏“菜花”。“一畦”点明是菜地。“鹅黄”，用颜色词摹绘 “菜花”以切题字。摹绘修辞使所咏之物色泽明丽。
（27）、《星•黄河》分咏格
环拱三垣分象纬；带蟠九曲下龙门。
梅石卿撰此诗钟。上联咏“星”。三垣，即太微垣、紫微垣、天市垣。象纬，谓日月五星。“环拱”，环卫 ，是天象中“星”象的摹形以切题字。下联咏“黄河”。“带”，将黄河喻为“带”。“蟠”，盘曲。古称黄河九曲。“龙门”，山名。“九曲”是“黄河”摹形以切题字。
（28）、《美人•粪》分咏格
种自伦敦迁纽约；味从勾践辨夫差。
《香宋杂记》有此赵熙所撰诗钟。上联用别解修辞咏“美人”。美人，本指“美女”，此将“美人”别解为“美国人”。“种”，此指族类，种族。“自伦敦迁纽约”，在发现“新大陆”后，英国人迁徙到北美洲而成为美国人。钟句赋“美人”这一词语原来不曾有的新义而构成别解。下联用典隐切题字“粪”。勾践，春秋末越国君，被吴国打败，身为吴王先马。《东周列国志》第八十回载有勾践口尝吴王夫差的粪便为其辨病情事。钟句一雅一俗，各表其意。
（29）、《木兰•闺》分咏格
驼足归来一千里；蟾光圆到十三回。
佚名撰此诗钟。上联用典咏“木兰”。北朝民歌《木兰诗》叙述木兰代父从军故事。上联即化自《木兰诗》：“愿借明驼千里足，送儿还故乡”句。下联用婉曲修辞切题字“闺”。“蟾光”，即月光。古代传说月亮中有蟾蜍和玉兔。此以“蟾”代称“月”。农历每月十五日月圆，一年共圆十二回，钟句所谓“十三回”，则除十二回天上“月”圆外，第十三回则暗示新婚在“闺”房团圆。钟句不直接了当说“闺房团圆”，而是以委婉曲折的方式来表达，为婉曲修辞。
（30）、《蚊子•荷花》分咏格
采采绿红团似雾；殷殷雷鼓聚如云。
代夏彬撰此诗钟。上联描绘荷池景观，用借代修辞切题字“荷花”。采采，盛貌。“绿”，此用颜色词借代“荷叶”，“红”，用颜色词借代“荷花”。“团似雾”，用比喻描绘远眺所见荷池景观。下联描绘大群蚊子，用夸张修辞手法切题字“蚊子”。殷殷雷鼓，大雷声或大鼓声，是对“嗡嗡”蚊子声音的扩大夸张。“聚如云”是比喻，亦是对蚊子聚集数量的扩大夸张。
注：未完待续
