陈德鸿心物：陈德鸿凡心所向
陈德鸿心物：陈德鸿凡心所向
凡心所向文/陈德鸿
一叶知秋，是有情，是无情，佛教视“有情”与“无情”是两种生命，“有我”与“无我”自然成为两种境界。这两种境界中的“善”在佛教中不求信仰对象的身份，却讲“缘起”。
有人对我说：从事艺术的名衔比艺术还重要。我说：你被艺术深爱吗？若有，那你就不应该背叛她！
当艺术历来成为一种直接教化，安抚，用来宣扬的表现史无绝书。从东汉到李唐的统一，这一时期的社会现实，老庄或孔孟都用不上。这一时期的艺术多美呀！此时佛教走进了人们的心底，这一时期所出现的壁画与雕塑与社会现实反差甚大也不足为奇。
因为艺术的最终灵魂在于人性的平等，激品也好，仁爱也好，粗犷也好，理想也好，美妙也好，作品只是人性的产物，最终的本质在于凡心所向！
