佛教中最积德的事件（在佛教中的记载）

佛教中最积德的事件（在佛教中的记载）【原 文】『平 生 知 足』勤修戒定慧，息灭贪嗔痴贯穿着佛教的教义和历史今天我们来学习下

“崇俭戒奢”这四个字

观其义理

与佛教的教理多有相同

少欲知足，惜福节俭

勤修戒定慧，息灭贪嗔痴

贯穿着佛教的教义和历史

今天我们来学习下

『平 生 知 足』

【原 文】

仁祖皇祐初，遣银珰小使，持绿绨尺一书，召圆通讷住孝慈大伽蓝。讷称疾不起，表疏大觉应诏。或曰：“圣天子旌崇道德，恩被泉石，师何固辞？”讷曰：“予滥厕僧伦，视听不聪，幸安林下，饭蔬饮水，虽佛祖有所不为，况其他也？先哲有言：‘大名之下，难以久居。’予平生行知足之计，不以声利自累。若厌于心，何日而足。故东坡尝曰：‘知安则荣，知足则富。’避名全节，善始善终，在圆通得之矣。”

——《禅林宝训》

【译 文】

北宋仁宗皇帝笃信佛教，于皇祐年间，曾派遣太监李允宁亲持诏书到江州，召请居讷禅师赴汴京（今河南开封）住持孝慈寺。居讷禅师推说自己有病，不能应诏。仁宗皇帝敬其高节，请他另选一人自代。居讷禅师便上表进疏，举荐大觉怀琏禅师，言此人道学兼优，堪能应天子之诏命。有人问居讷禅师：“当今圣上，最钦仰敬重有道德的高僧，即使像我们这样偏僻的山林泉石间的人，也一样蒙受天子的恩泽，您何以再三推辞而不应诏呢？”居讷禅师说：“像我这样一个平常的人，只不过是混杂在僧团中滥竽充数罢了，至今年纪老迈，耳聋眼花，能安心住在这清静的山林间，吃一口闲饭，喝一勺清水，已是很侥幸了。我自己既没有真修实证的工夫，即使封我作佛作祖，我也不会感到称心快意，何况其他的呢？先哲曾经说过：‘一个人要是名气太大了，住在哪里都不自在。’我平生只晓得凡事能知足就好，何必以声名利养自累。如果心中总是对现前的境遇不满意，那要到何时才能满足呢？正如苏东坡所说：‘知道过清净安闲的日子，就是最有福的人；能够知足，便是最富有的人。’”

能避虚名而保全高尚的节操，能自始至终坚守僧家本色，在圆通居讷禅师，是真正做到了。