圣人之道为什么不被世人所接受？把握圣人之心的无可无不可
圣人之道为什么不被世人所接受？把握圣人之心的无可无不可我总结就是，只要是符合道义的话，不违背法律与道德的事情，我们要尽量言必信，行必果！但是事物是复杂的多变的，我们也要分清事物的主次关系，知所先后，则近道矣。努力去修养身心，开智慧，使得自己的本心自性越来越澄明，从而拥有大智慧和圣人之心！这样便可以不勉而中，学习思考可以不思而得，做人做事都可以不偏不倚，无论治国理政还是干任何事情都可以达到圆融自在，自然而然做的最好！故曰：圣人无所不知，无所不晓！此之谓也！孟子曾说过：言必信，行必果，硁硁然小人哉！大人者，言不必信，行不必果，唯义所在！我们都知道言必信行必果是一个夸奖的话，但是真正遍读圣贤书的人就知道，言必信，行必果是后人的以讹传讹，最后成了一句与最初意思相反的话了！最早的时候孟子说的这句话，是说如果一个人在任何情况下不分原则，不分是非的去把所说的话全部做到，做事情也不讲任何原则底线，一定要把自己承诺的行为做到底，这样的人是响当当的小人！然后孟子
千古的贤圣之人，通过修身养性，存心炼性，或者明心见性掌握了大智慧，这种大智慧我称做为圣人之心！这种圣人之心一定搞明白不是仅仅通过学习知识获得的，而更多的有些类似于佛道，也就是讲的实际的功夫，实际的修养功夫！所以说我非常讨厌那些死读书的书呆子，应试教育培养的方法就很有问题！成为了知识的填鸭，毫无自己的思维，僵化固执，百无一用！
古代读书以为仅仅是读的圣人的名言吗？如果把圣人的学问读成了名人名言，那在古代是不可能考上科举的！所以说近代学者把古代的圣贤书当成了一种知识这是错误的，如果仅仅是知识的话那还有什么好读的呢？儒家的四书五经绝对不是知识，而是一种学问！这种学问只有通过修养功夫以及广学多闻，方可获得！但一定知道古人重视行动，但是所谓的行动不是我们讲的简单的实践，而是一套修养身心的一整套具体的方法，和大学问！
接下来我给大家简单说说圣人的实际的事例中的圣人之心！孔子途经蒲邑，遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛，蒲邑人扣留了孔子。蒲邑人对孔子说：“如果你不去卫都，我们就放了你，”孔子和他们立了盟誓，蒲邑人将孔子放出东门。孔子接着前往卫都。子贡说：“盟誓难道可以背弃吗？”孔子说：“这是要挟订立的盟誓，神是不会理睬的。
这就是圣人之心，所谓的圣人之心绝不是一种模式，而是像水一样灵活，随物赋形，懂得变通！但千变万化的背后还有一个不变的东西。这个东西就是圣人的心性之学！也就是说无可无不可！没有一定不变的规则，没有一定必须改变的规则，但随本心本性！但是这个本心本性只有圣人才能完全把握得住，他们是通过修养身心，使自己的本性澄觉，更接近形而上的本体大道所获得的！在被人逼迫下去做违背良心的事，即使立下了盟誓，我依然不会去做！做人要分得清主次，分得清先后！知所先后，则近道矣！
曾经我记得以前明朝末年的时候，一个起义军的首领张献忠准备要屠城，刚好这个时候一个得道的高僧来了，张献忠说要我不屠城也可以！你必须要吃肉喝酒！在古代的僧人的戒规非常的严格的，在佛法上面僧人破戒是要下地狱的！而且几世修行可能毁于一旦！所以大家就知道这个时候大和尚是两难的局面！但是高僧立刻把肉吃进去了，然后边吃边说酒肉穿肠过，佛祖心中留！大家一定要明白这个有些极其特殊的情况，就像孔子所说的：要挟我为盟，鬼神也不会听从！
我读高僧传里面，其实很多的得道的高僧，你看他的行为又是吃肉又是喝酒，甚至还有去青楼去修行的，很多人都嘲笑，都不理解，认为这种人还能得道？他们这些行为只有达到了一定的修为境界，一定的功夫才有资格去做，也就是说的是心即是佛！绝不是普通人可以学的来的，有名的故事是鸠摩罗什吞针！你们如果能和我一样做得到吞针不死，就可以和我一样去做事，如果不能回去好好的遵守戒律！济公说过：酒肉穿肠过，佛祖心中留，若世人学我，如同进魔道！也就是说济公的修为已经达到了菩萨了，他已经可以掌控住自己的心了！所以说我们普通人没有这个修为却学这些大德高僧就如同进了魔道！！
所以说这个圣人之心这个东西极为之难把握，但是能把握了圣人之心的人就是数百年难遇的圣贤！而且这样的人已达圣境，一通百通，随机应变，就是刘伯温诸葛亮这些人也远远达不到！王守仁勉强算一个，另外就是修道之人中历史上极为有名的大德高僧了！
孟子曾说过：言必信，行必果，硁硁然小人哉！大人者，言不必信，行不必果，唯义所在！我们都知道言必信行必果是一个夸奖的话，但是真正遍读圣贤书的人就知道，言必信，行必果是后人的以讹传讹，最后成了一句与最初意思相反的话了！最早的时候孟子说的这句话，是说如果一个人在任何情况下不分原则，不分是非的去把所说的话全部做到，做事情也不讲任何原则底线，一定要把自己承诺的行为做到底，这样的人是响当当的小人！然后孟子解释这句话说：真正的一个有智慧的君子，说的话不是一定必须不讲原则的去做到，行为不是一定不分原则的去执着追求结果！而是要看是否符合道义，是否符合圣人之心！
我总结就是，只要是符合道义的话，不违背法律与道德的事情，我们要尽量言必信，行必果！但是事物是复杂的多变的，我们也要分清事物的主次关系，知所先后，则近道矣。努力去修养身心，开智慧，使得自己的本心自性越来越澄明，从而拥有大智慧和圣人之心！这样便可以不勉而中，学习思考可以不思而得，做人做事都可以不偏不倚，无论治国理政还是干任何事情都可以达到圆融自在，自然而然做的最好！故曰：圣人无所不知，无所不晓！此之谓也！
